L'INFERNO NEGLI OCCHI DELLA MENTE

 

LA MORTE E IL MOMENTO DELLA VERITÀ: COME ATEI, INFEDELI E PECCATORI MORTALI 

Per quanto gli atei e gli infedeli vogliano prolungare la loro morte e continuare a vivere in spregio alle leggi di Dio, Dio ha posto un limite preciso a tutte le azioni dell'umanità, così che anche quelli del tipo più spregevole e bugiardo di atei e infedeli dovrebbero essere aiutati dalla paura della morte a diventare onesti e a valutare ancora una volta le prove dell'esistenza di Dio. La spaventosa testimonianza dell'ultima parola che segue di diversi tipi di atei famosi, infedeli e peccatori mortali che hanno cambiato idea su Dio sui loro letti di morte dovrebbe rendere sobria ogni mente, e aiutarli a guardare ancora una volta le prove con vera onestà e senza alcun pregiudizio.  Questa vita è spaventosamente breve, mentre l'eternità è spaventosamente lunga, e quindi ogni mente razionale dovrebbe considerare seriamente che, per quanto possa agire come se Dio non esistesse, prima o poi morirà. Un uomo può vivere nella menzogna, ma il suo letto di morte dice la verità. Le citazioni prima di noi ci mostrano come gli uomini malvagi (per quanto famosi o dotti) rifiutano volontariamente e mentono su Dio solo finché non sanno che devono incontrarlo. Aristotele scrisse veramente che: "La morte è una cosa terribile, perché è la fine!" John Donne, lo scrittore inglese, ha scritto: "La morte è un conflitto sanguinoso e nessuna vittoria finale; un mare tempestoso e nessun porto alla fine; un'altezza scivolosa e nessun appoggio; una caduta disperata e nessun fondo! Rousseau gridò: "Nessun uomo osa affrontare la morte senza paura".

Sir Francis Newport, il capo di un club ateo inglese a quelli riuniti intorno al suo letto di morte: "Non avete bisogno di dirmi che non c'è Dio, perché so che ce n'è uno, e che sono alla sua presenza! Non avete bisogno di dirmi che non c'è l'inferno. Mi sento già scivolare. Miserabili, smettete di parlare a vanvera che c'è speranza per me! So di essere perduto per sempre! Oh, quel fuoco! Oh, le insopportabili pene dell'inferno! ... Oh, se potessi giacere per mille anni sul fuoco che non si spegne mai, per acquistare il favore di Dio ed essere di nuovo unito a Lui. Ma è un desiderio infruttuoso. Milioni e milioni di anni non mi porteranno più vicino alla fine dei miei tormenti di una povera ora. Oh, l'eternità, l'eternità per sempre e per sempre! Oh, le insopportabili pene dell'inferno!

La terribile e orribile morte di Sir Francis Newport ci mostra la chiara differenza tra virtù e ingiustizia. Sir Francis Newport fu addestrato nella sua prima vita a comprendere le grandi verità del Vangelo.  Cadde in una compagnia che corruppe i suoi principi e la sua morale. Divenne un infedele dichiarato, e una vita di dissipazione gli procurò presto una malattia incurabile. Quando sentì che doveva morire, si gettò sul letto, e dopo una breve pausa, esclamò come segue: "Da dove viene questa guerra nel mio cuore? Quale argomento c'è ora per aiutarmi contro i fatti? Affermare che non c'è l'inferno, mentre ne sento uno nel mio petto? Sono forse certo che non c'è un castigo successivo, quando sento il giudizio presente? Affermo forse che la mia anima è mortale quanto il mio corpo, quando questo langue e quello è vigoroso come sempre? Oh, se qualcuno volesse restituirmi l'antica zucca della pietà e dell'innocenza! Disgraziato che sono, dove fuggirò da questo seno? Che ne sarà di me?".

Un compagno infedele cercò di dissipare i suoi pensieri, al quale rispose. "Che c'è un Dio, lo so, perché sento continuamente gli effetti della sua ira; che c'è un inferno ne sono ugualmente certo, avendo ricevuto una prova della mia eredità già nel mio petto; che c'è una coscienza naturale lo sento ora con orrore e stupore, essendo continuamente rimproverato da essa con le mie empietà, e tutte le mie iniquità, e tutti i miei peccati portati alla mia memoria. Il motivo per cui Dio ha scelto me come esempio della sua vendetta, piuttosto che te, o qualsiasi altro mio conoscente, presumo sia perché sono stato educato più religiosamente, e ho fatto più male allo Spirito di grazia. Oh, se potessi giacere sul fuoco che non si spegne mai per mille anni, per acquistare il favore di Dio ed essere di nuovo riunito a Lui! Ma è un desiderio infruttuoso. Milioni di milioni di anni non mi porteranno più vicino alla fine dei miei tormenti di una povera ora. O, eternità, eternità! Chi può scoprire l'abisso dell'eternità? Chi può parafrasare su queste parole - per sempre e sempre?"

Per evitare che i suoi amici lo credessero pazzo, disse: "Voi mi immaginate malinconico, o distratto. Vorrei essere l'una o l'altra cosa; ma fa parte del mio giudizio che non lo sono.  No; la mia percezione delle persone e delle cose è più rapida e vigorosa di quando ero in perfetta salute; ed è la mia maledizione, perché così sono più consapevole della condizione in cui sono caduto. Vuoi sapere perché sono diventato uno scheletro in tre o quattro giorni? Vedi ora, dunque. Ho disprezzato il mio Creatore e ho rinnegato il mio Redentore. Mi sono unito all'ateo e al profano, e ho continuato questo corso sotto molte convinzioni, finché la mia iniquità era matura per la vendetta, e il giusto giudizio di Dio mi ha sorpreso quando la mia sicurezza era massima e i controlli della mia coscienza erano minimi".

Mentre la sua angoscia mentale e la sua malattia corporea lo stavano spingendo verso l'eternità, gli fu chiesto se voleva che gli fosse offerta una preghiera in suo favore; egli girò la faccia ed esclamò: "Tigri e mostri, siete diventati anche voi diavoli per tormentarmi?  Mi dareste una prospettiva di paradiso per rendere il mio inferno più intollerabile?

Poco dopo, la sua voce venne meno ed emise un gemito di orrore inesprimibile, gridò: "OH, LE INSUFFERIBILI PENE DELL'INFERNO!" e morì all'istante, cadendo proprio nell'inferno di cui Dio gli diede un così terribile avvertimento, per essere un monito costante per moltitudini di peccatori negligenti.

Voltaire, l'ateo più influente d'Europa ai suoi tempi, che spesso affermava che "quando sarò sepolto, la Bibbia sarà inesistente", gridò con il suo ultimo respiro in una disperazione orribile: "Sono abbandonato da Dio e dagli uomini; vi darò la metà di quello che valgo se mi darete sei mesi di vita". (Lo disse al dottor Fochin, che gli disse che non si poteva fare): "Allora morirò e andrò all'inferno! La sua infermiera disse: "Per tutti i soldi d'Europa non vorrei vedere un altro miscredente morire! Tutta la notte ha pianto per chiedere perdono".

Le ultime ore sulla terra del noto infedele francese, Voltaire, dovrebbero far riflettere qualsiasi mente che vive ancora nel peccato e si rifiuta di meditare sulla morte, il giudizio e l'inferno. Quando Voltaire sentì il colpo che capì che doveva terminare con la morte, fu sopraffatto dal rimorso. Mandò subito a chiamare il prete e volle "riconciliarsi con la Chiesa". I suoi adulatori infedeli si affrettarono nella sua camera per impedire la sua ritrattazione; ma fu solo per assistere alla sua ignominia e alla loro. Li maledisse in faccia e, poiché la sua angoscia era accresciuta dalla loro presenza, esclamò ripetutamente e ad alta voce:

"Andatevene! Siete voi che mi avete portato alla mia condizione attuale. Lasciatemi, vi dico; andatevene! Che misera gloria è questa che mi avete prodotto!" Sperando di placare la sua angoscia con una ritrattazione scritta, la fece preparare, la firmò e la fece testimoniare. Ma fu tutto inutile. Per due mesi fu torturato da una tale agonia che lo portò a volte a digrignare i denti in una rabbia impotente contro Dio e gli uomini. Altre volte, con accenti lamentosi, implorava: "O Cristo! O Signore Gesù!" Poi, voltando la faccia, gridava: "Devo morire, abbandonato da Dio e dagli uomini!

Man mano che la sua fine si avvicinava, la sua condizione divenne così spaventosa che i suoi compagni infedeli avevano paura di avvicinarsi al suo capezzale. Ancora facevano la guardia alla porta, affinché gli altri non sapessero quanto terribilmente un infedele fosse costretto a morire. Persino la sua infermiera disse ripetutamente: "Per tutta la ricchezza dell'Europa non avrebbe mai visto morire un altro infedele". Fu una scena di orrore che va oltre ogni esagerazione. Tale è la fine ben attestata di colui che aveva una sovranità naturale dell'intelletto, un'eccellente educazione, grandi ricchezze e molto onore terreno.

Sir Thomas Scott, cancelliere d'Inghilterra: "Fino a questo momento pensavo che non ci fosse né un Dio né un inferno. Ora so e sento che ci sono entrambi, e sono condannato alla perdizione dal giusto giudizio dell'Onnipotente".

In un'intervista di Newsweek con Svetlana Stalin, la figlia del satanico assassino di massa Josef Stalin, che si stima abbia ucciso più di 50 milioni di persone, ha raccontato la morte di suo padre: "Mio padre è morto di una morte difficile e terribile... Dio concede una morte facile solo ai giusti... In quello che sembrava l'ultimo momento aprì improvvisamente gli occhi e gettò uno sguardo su tutti i presenti. Era uno sguardo terribile, folle o forse arrabbiato e pieno di paura della morte... La sua mano sinistra era alzata, come se indicasse qualcosa in alto e facesse scendere una maledizione su tutti noi. Il gesto era pieno di minaccia... Un attimo dopo era morto".

Anton LaVey, autore della Bibbia Satanica e sommo sacerdote della religione dedicata all'adorazione di Satana. Alcune delle sue famose citazioni sono "C'è una bestia nell'uomo che ha bisogno di essere esercitata, non esorcizzata". Le sue parole in punto di morte furono "Oh mio, oh mio, cosa ho fatto, c'è qualcosa di molto sbagliato... c'è qualcosa di molto sbagliato....".

Thomas Hobbes, il filosofo politico e scettico che ha corrotto molti uomini d'Inghilterra: "Se avessi il mondo intero, darei qualsiasi cosa per vivere un giorno.  Sarei felice di trovare un buco in cui strisciare fuori dal mondo. Sto per fare un salto spaventoso nel buio!".

M.F. Rich: "Terribili orrori incombono sulla mia anima! Ho dato la mia immortalità per l'oro; e il suo peso mi fa sprofondare in un inferno senza speranza e senza speranza!

Thomas Payne il principale scrittore infedele nelle colonie americane: "Resta con me, per amor di Dio; non posso sopportare di essere lasciato solo, o Signore, aiutami! O Dio, cosa ho fatto per soffrire così tanto? Che ne sarà di me nell'aldilà? "Darei mondi, se li avessi, che L'età della ragione non fosse mai stata pubblicata. O Signore, aiutami! Cristo, aiutami! ...No, non andartene; resta con me! Manda anche solo un bambino a stare con me, perché qui da solo sono sull'orlo dell'inferno. Se mai il diavolo ha avuto un agente, quello sono io".

David Hume, filosofo ateo famoso per la sua filosofia dell'empirismo e lo scetticismo della religione, gridò forte sul suo letto di morte "Sono in fiamme!" Si dice che la sua "disperazione fu una scena orribile".

David Strauss, principale rappresentante del razionalismo tedesco, dopo aver trascorso una vita a cancellare la credenza in Dio dalla mente degli altri: "La mia filosofia mi lascia completamente abbandonato! Mi sento come uno preso tra le fauci spietate di una macchina automatica, senza sapere in quale momento uno dei suoi grandi martelli potrebbe schiacciarmi!".

Talleyrand (chiamato la mente più brillante d'Europa dai suoi duplicati) quando gli fu chiesto delle sue condizioni mentre era sul letto di morte rispose: "Sto soffrendo i dolori dei dei dannati".

Sir Julian Huxley, evoluzionista inglese, biologo e ateo convinto, sul letto di morte: "Così è vero dopo tutto, così è vero dopo tutto".

Adams, l'infedele disse: "Sono perso, perso, perso. Sono dannato per sempre". La sua agonia fu così grande che, mentre moriva, si strappò i capelli dalla testa.

Christine Hewitt, giornalista e intrattenitrice giamaicana, fu citata: "La Bibbia è il peggior libro mai scritto". Poco dopo, nel giugno 2006, fu trovata, bruciata oltre il riconoscimento, nella sua automobile.

Le conversioni sul letto di morte sono estremamente rare

La Bibbia, che abbraccia un periodo di seimila anni, registra un solo caso di conversione sul letto di morte (il ladro penitente che morì accanto a Gesù sulla croce). "Perché cos'è la tua vita? È un vapore che appare per un po' di tempo e poi svanisce". (Giacomo 4:15)

Nessuno di noi sa quanto tempo ci rimane in questa vita o quali saranno le circostanze della nostra morte. Potremmo morire in un modo improvviso e inaspettato che precluderà persino la possibilità di una conversione sul letto di morte. L'unica opzione ragionevole è pentirsi e credere in Gesù Cristo oggi stesso. Molte persone muoiono senza avere l'esperienza di un lungo periodo di tempo sul letto di morte. Molte persone muoiono istantaneamente e inaspettatamente, senza alcuna opportunità di pentirsi e chiedere a Dio di perdonare i loro peccati.

Qui sotto c'è un'interessante citazione di Sant'Alfonso riguardo all'idea della conversione alla Fede Cattolica alla fine della vita. Sebbene questo tipo di conversioni siano possibili, sono estremamente rare. Sant'Alfonso afferma che questi tipi di conversioni procedono per necessità, e che sarebbe molto difficile per Dio perdonare una tale persona: "Chi vive nel peccato fino alla morte morirà nel peccato.  "Tu morirai nel tuo peccato." (Giovanni 8:21). È vero che, in qualunque ora il peccatore si converta, Dio promette di perdonarlo; ma a nessun peccatore Dio ha promesso la grazia della conversione nell'ora della morte. "Cercate il Signore finché lo si può trovare". (Isaia 55:6.) C'è poi per alcuni peccatori un tempo in cui cercheranno Dio e non lo troveranno. "Voi mi cercherete e non mi troverete". (Giovanni 7:34.) Gli infelici andranno a confessarsi nell'ora della morte; prometteranno e piangeranno, e chiederanno misericordia a Dio, ma senza sapere cosa fanno. Un uomo che si vede sotto i piedi di un nemico che gli punta un pugnale alla gola, verserà lacrime, chiederà perdono e prometterà di servire il suo nemico come schiavo per il resto della sua vita. Ma il nemico gli crederà? No; si convincerà che le sue parole non sono sincere - che il suo obiettivo è quello di sfuggire alle sue mani, e che, se sarà perdonato, diventerà più ostile che mai.  Allo stesso modo, come può Dio perdonare il peccatore morente, quando vede che tutti i suoi atti di dolore, e tutte le sue promesse, non procedono dal cuore, ma dal timore della morte e della dannazione imminente". 

(Sermone 38: Sulla morte del peccatore, par. 8)

L'ultima delle statistiche è questa - che uno su tutti muore. "E' stabilito che l'uomo muoia una volta sola, ma dopo questo c'è il giudizio". (Ebrei 9:27) La morte è una certezza per la quale dobbiamo prepararci, altrimenti ne subiamo le conseguenze. Quando pensiamo a queste ultime parole degli atei, degli infedeli e dei peccatori, ciò ci porta naturalmente a una domanda importante. È un pensiero sobrio e per alcuni anche spaventoso, ma che dovrebbe essere considerato attentamente e a lungo da ciascuno di noi. - QUALE SARÀ LA TUA ULTIMA PAROLA?