La rivelazione finale di Benedetto XVI: come sta avvenendo l'ascesa dell'Anticristo

 

La preparazione che l'anticristo e il falso profeta richiedono.

San Paolo ha detto che in ogni epoca l'Anticristo è all'opera, e che sono tutti coloro che si oppongono a Cristo e offrono un'alternativa diversa.

E Benedetto XVI ha chiaramente individuato chi è l'Anticristo dell'epoca in cui viviamo.

Qui parleremo della rivelazione di Benedetto XVI su ciò che ha reso possibile l'ascesa dello Spirito dell'Anticristo nel nostro tempo, come sta agendo e quale dovrebbe essere il nostro atteggiamento come cristiani nei confronti della sua ascesa.

In riflessioni successive Benedetto XVI giunge a determinare che attualmente viviamo sotto lo Spirito dell'Anticristo.

E che questo è stato imposto dalla dittatura del relativismo.

Siamo arrivati al Credo dell'Anticristo perché si impone una dittatura di dogmi anticristiani, che vi è arrivata con la scusa del relativismo.

Il relativismo ha reso possibile tutta una serie di approcci, inimmaginabili solo 30 o 40 anni fa, promossi dalle strategie delle Nazioni Unite, attraverso la promozione di nuovi diritti.

Questo credo non avrebbe potuto essere consolidato senza le dinamiche che le organizzazioni internazionali hanno assunto, indipendentemente dai paesi che affermano di rappresentare.

E lo ha fatto in modo cruento, perché chiunque osi non essere d'accordo con questi nuovi dogmi conoscerà l'esclusione sociale.

E anche punizioni che possono arrivare alla perdita di una carriera professionale, sanzioni economiche e persino il carcere.

Nella sua omelia al conclave del 2005, che lo avrebbe presto eletto successore di Giovanni Paolo II, il cardinale Joseph Ratzinger ha avvertito i partecipanti: "Stiamo andando verso una dittatura del relativismo che non riconosce nulla come vero, e che ha come obiettivo più alto l'ego e i desideri".

Il relativismo è un veleno, attacca la nostra capacità più umana, la capacità di cercare e conoscere la verità, compresa la verità morale.

E questa dittatura del relativismo è stata imposta dalla vera forza culturale, dalla forza politica e giuridica.

E per enormi quantità di denaro provenienti da organizzazioni private e pubbliche, che mirano a cambiare il morale della civiltà.

E cerca anche di escludere Dio dalla vita delle persone, "anche il tentativo di emarginare la fede cristiana dalla vita pubblica", come ha affermato nel maggio 2011.

Già nel suo libro del 2007 "Senza radici", Benedetto XVI ha ritratto ciò che abbiamo iniziato a vedere più chiaramente in questi anni 2020.

Aveva detto: "Negli ultimi anni mi trovo a notare che più il relativismo diventa il modo di pensare generalmente accettato, più tende all'intolleranza.

La correttezza politica cerca di stabilire il dominio di un unico modo di pensare e di parlare".

Ad esempio, quando si dice che per "non offendere nessuno" non ci dovrebbero essere crocifissi negli edifici pubblici, stiamo sperimentando l'abolizione della tolleranza.

Perché significa che la fede cristiana non può più essere espressa in modo visibile.

E quando, per esempio, in nome della non discriminazione, si cerca di costringere la Chiesa cattolica a cambiare la sua posizione sulla sessualità umana o sull'ordinazione delle donne, ciò significa che non le è più permesso di vivere la propria identità.

Nessuno è obbligato ad essere cristiano.

Ma nessuno dovrebbe essere costretto a vivere secondo la "nuova religione" che stanno imponendo, come se essa sola fosse definitiva e obbligatoria per tutta l'umanità.

La nuova morale che deve essere imposta e i nuovi diritti umani non si basano su una verità scientifica o razionale, ma su un'ideologia; in un tipo alternativo di fede.

Non ci sono solide prove scientifiche per giustificare il cambiamento della famiglia, ad esempio, che propongono, o la nuova identità di uomini e donne.

Inoltre, continua ad emergere una montagna di ricerche professionali che mostrano il disastro a cui questo ci porta.

Tale percorso è portato avanti solo da una sorta di fede cieca, da una crociata morale ideologica e dal giudizio che chiunque la pensi diversamente è moralmente ripugnante e una minaccia al potere politico.

Siamo letteralmente di fronte a una nuova "denominazione" religiosa totalitaria, che impone restrizioni alle convinzioni religiose alternative e, a sua volta, cerca di subordinare tutto in sé.

Perciò stiamo davanti allo Spirito dell'Anticristo lavorando a tempo pieno per distruggere e disturbare gli uomini.

E lo fa secondo Benedetto XVI, nascondendosi dietro una "dittatura universale di ideologie apparentemente umaniste, la cui contraddizione implica l'esclusione del consenso di fondo della società".

E in questo modo, il Papa bavarese ha indicato al mondo l'identità dell'Anticristo, descrivendo le sue due caratteristiche fondamentali: il falso umanesimo e l'esclusione sociale di chi non si sottomette a lui.

Quest'ultima sarà la caratteristica centrale che ci permetterà di riconoscere l'umanesimo anticristiano.

Tutti senza distinzione di razza, religione o classe sociale saranno spinti ad entrare alle nozze dell'Anticristo; una fraternità contraria a quella che Cristo è venuto a portare.

Questa decostruzione della fede cristiana e la costruzione della fede anticristiana è in pieno svolgimento e avviene in tutti i campi.

Il Papa emerito ricorda con Agostino che "molti fanno parte della Chiesa solo apparentemente, quando in realtà vivono contro di essa".

Mentre «fuori dalla Chiesa ci sono molti che – senza saperlo – appartengono profondamente al Signore e, quindi, anche al suo Corpo, la Chiesa».

Molti pastori e teologi modernisti della Chiesa sorridono con una certa aria altezzosa sollevata, perché finalmente il cristianesimo sta lasciando da parte le idee medievali di critica biblica e teologica, che impediscono di raggiungere una fede sufficientemente matura e illuminata.

Duemila anni fa, Cristo calpestò il suolo della Palestina e i suoi non Lo riconobbero.

E oggi l'Anticristo viene con il suo Spirito agli uomini, ingannandoli e opprimendoli in ogni modo, e poche delle sentinelle della fede se ne accorgono.

Ed è così che la morte del giornalista ateo Eugenio Scalfari e della regina Isabella suscita voci di ammirazione in Vaticano, mentre per il cardinale Zen, processato a Hong Kong dai cinesi, ci sono solo vergognosi silenzi.

I sostenitori civili delle eresie sulla vita e sulla sessualità sono accolti dalle più alte cariche vaticane e persino chiamati buoni cattolici, mentre quelli attaccati alla fede che Gesù ha trasmesso agli Apostoli sono accusati di dogmatismo e rigidità.

Sono tollerati gli organizzatori del Cammino sinodale di Germania, che propone un cambiamento radicale di alcune parti sostanziali del Catechismo della Chiesa Cattolica, mentre reprime sacerdoti e fedeli amanti della liturgia cattolica in latino.

Vladimir Soloviev tratteggia con sorprendente lucidità la fisionomia del grande avversario di Cristo nella sua opera sull'Anticristo.

Lo concepisce come un filantropo universale che supera tutti i contrasti con la buona volontà e che riesce a unificare tutta la saggezza religiosa e la conoscenza scientifica dell'umanità in un'unica visione universale.

E che vuole avere al suo fianco una nuova religione civile del nuovo impero.

E ci riesce, secondo il suo lavoro, attraverso un conclave che ha raccolto, in cui viene eletto un cattolico dubbioso e indubbio impostore, che in precedenza si era "intrufolato" come cardinale a Roma.

Questa è la figura che chiamiamo il Falso Profeta.

Il nuovo papa riceve il consenso della maggioranza dei cardinali, inebriato dalla religione imperiale dell'unità mondiale e dal degno ruolo che gli è stato concesso di svolgere in essa.

È un Papa al servizio del potere mondiale, che non pone più il problema della verità e dell'adesione a Gesù Cristo.

Ma d'altra parte, nessuna delle importanti apparizioni mariane parla dell'Anticristo come una persona che appare in questo tempo della Fine dei Tempi.

Solo le apparizioni di La Salette lo fanno, ma nei segreti trasmessi ai veggenti, è chiaro che alcune delle sue profezie sono per questo periodo e altre per la fine della storia.

E la presenza dell'Anticristo si vede quando parla del periodo della fine della storia.

Quindi l'Anticristo che Soloviev delinea nella sua opera potrebbe essere un sistema, come lo vediamo ora, e non una persona.

E quale atteggiamento dovremmo avere di fronte a tutto ciò che vediamo accadere davanti ai nostri occhi?

Ciò che deve sostenere il cristiano è la virtù soprannaturale della speranza.

La speranza del buon fine di chi attende nel Signore.

Questa Fine dei Tempi implica giorni di prova per la nostra fede, ma l'Anticristo non sarà mai in grado di dominare il vero Cristo.

Tutto lo smarrimento, il dolore e l'angoscia di questi tempi furono predetti da Gesù.

E questi segni devono essere accolti come segni di un nuovo inizio che è già vicino: "Quando queste cose cominceranno ad accadere, alzatevi, alzate il capo; La tua liberazione è vicina", Luca 21:28.

Nell'udienza generale del 27 febbraio 2013, Benedetto XVI ha detto: "In mezzo a tutti i tormenti che affliggono l'umanità e alla forza disturbante e distruttiva dello spirito maligno, nella Chiesa sarà sempre possibile riconoscere la potenza silenziosa della bontà di Dio".

Ci sarà sempre un piccolo residuo al suo interno, se più soccomberà, che preserverà la fede e lo spirito trasmessi da Gesù Cristo.

Preghiamo perché coloro che soccombono siano il meno possibile.

Bene, fin qui quello che volevamo parlare di chi Benedetto XVI considera l'Anticristo e di come sta agendo ora nel mondo e all'interno della Chiesa, attraverso il falso profeta.

Fori della Vergine Maria