SUL MATRIMONIO, LA FAMIGLIA, MATERNITÀ E SULL'EUTANASIA.
LA FAMIGLIA
"Un uomo e una donna uniti in matrimonio formano una famiglia con i loro figli. Questo ordinamento è anteriore a qualsiasi riconoscimento da parte dell'autorità pubblica; è imposto ad essa" (Catechismo della Chiesa Cattolica n. 2202). Il matrimonio e la famiglia sono certamente il fondamento della società, la sua cellula primordiale, il nucleo fondamentale della convivenza umana, il luogo privilegiato dell'apprendimento dei valori morali, spirituali e religiosi, che permette di creare lo spazio adeguato dove l'amore, l'educazione e lo sviluppo integrale della persona possono realizzarsi nel migliore dei modi. La famiglia si basa sull'unione coniugale e sull'amore procreativo e stabile del matrimonio, poiché costituisce la struttura migliore per accogliere i figli, poiché ha una vocazione di permanenza che dà ai figli la convivenza duratura di cui hanno bisogno, ed è questo che le conferisce una dimensione sociale e, quindi, istituzionale e giuridica nella società.
La famiglia ha la sua origine e il suo fondamento nel matrimonio, perché il matrimonio è la famiglia più piccola, ma può essere allargata dalla sua apertura alla vita. È fondata sull'amore che trascende gli interessi individuali e tiene uniti gli esseri umani. È bene che i coniugi sappiano godere dell'amore che condividono, rendendosi conto di ciò che l'altro ha portato e porta alla mia vita. La famiglia, basata sul matrimonio liberamente contratto, è la società naturale più intima e profonda e svolge un ruolo decisivo nella formazione e nella maturità delle persone che la compongono e nel loro sviluppo personale e sociale. Dio ha istituito la famiglia e l'ha dotata della sua costituzione fondamentale, rendendola il luogo privilegiato in cui la maggior parte degli esseri umani realizzerà nella propria vita l'incontro con Dio e i livelli più alti dell'amore umano; non sorprende, quindi, che Satana cerchi di distruggerla e si avvalga di legislazioni in cui l'aborto, il divorzio, l'antinatalità, la fornicazione e l'eutanasia vengono trasformati da mali morali in diritti riconosciuti. Il matrimonio e la famiglia contribuiscono alla trasmissione dignitosa della vita e svolgono un ruolo fondamentale nel compito educativo.
La famiglia è un patrimonio dell'umanità, il luogo in cui coniugalità e procreazione si conciliano al meglio, il luogo in cui ogni persona è amata per se stessa, non perché è bella o intelligente, un modello per tutte le altre forme di convivenza umana, un bene per la società e un'istituzione naturale prima di ogni altra, compreso lo Stato, che ha tra i suoi compiti principali quello di servire e aiutare l'individuo e la famiglia.
La grazia di Dio è il fondamento del vero amore, senza l'aiuto di Dio falliamo. "Senza di me non potete fare nulla" (Gv. 15,5). Mi è piaciuta molto una frase che una volta mi ha detto una ragazza: "Quello che spero nella vita è molto chiaro per me. Vorrei essere come i miei genitori. Hanno fondato una bella famiglia, si amano molto e sono profondamente cristiani". La preghiera e il buon esempio ci sono per un motivo. I Papi insistono sulla configurazione cristiana della società, con particolare enfasi sul bene della famiglia basata sul matrimonio tra un uomo e una donna.
Ma se questa è la concezione cristiana della famiglia, l'ideologia di genere ritiene che la maternità subordini la donna, rendendola un secondo sesso dipendente dall'uomo per soddisfare il suo egoismo. Per la famiglia, le donne sono molto spesso relegate nella sfera improduttiva dell'economia domestica. La maternità deve essere una libera scelta e, attraverso l'aborto e la contraccezione, viene richiesta una libertà del corpo simile a quella maschile. La fine della famiglia biologica sarà la fine della repressione sessuale. La femminista spagnola Celia Amorós ci dice: "la soppressione della famiglia è l'obiettivo fondamentale da raggiungere", un obiettivo che è lo slogan dell'ideologia di genere. Il pensiero unico è diventato "legge" ai nostri giorni. In poco tempo siamo passati dal relativismo alla dittatura del relativismo. In campo politico, i presunti contendenti non differiscono sostanzialmente in termini di pensiero antropologico e morale. In realtà, oggi una "destra" secolarizzata pensa sostanzialmente allo stesso modo di una "sinistra" secolarizzata. Ed è importante avere la lungimiranza di rendersi conto che il "politicamente corretto" è diventato, o potrebbe diventare, la legge, il che fa inorridire le persone ragionevoli.
Pedro Trevijano
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