Gesù ad Adummim e Nebo - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

La prima Pasqua a Gerusalemme

Gesù ad Adummim e Nebo

Gesù camminava con la maggior parte dei suoi discepoli attraverso Betagla fino ad Adummim. Questo luogo è come nascosto in una regione selvaggia.

pieno di burroni e di rocce, dove la strada è a volte così stretta che un asino potrebbe a malapena passarci. Si trova a circa tre ore da Gerico, ai confini di Beniamino e Giuda: il luogo è così nascosto che non l'avevo mai visto prima. La città è costruita su un'aspra collina. Era un rifugio per i criminali che qui potevano cercare protezione dalle condanne a morte. Venivano custoditi finché non si rimettevano in sesto o venivano impiegati come schiavi nei lavori pubblici. Per questo motivo era chiamata il luogo dei galeotti o dei sanguinari. Queste città di rifugio esistevano già al tempo di Davide. Lo divennero dopo Gesù Cristo, durante le prime persecuzioni dei fedeli. Più tardi vi fu costruito un convento dai Fratelli del Santo Sepolcro. La gente viveva qui di vigne e frutta. Aveva l'aspetto di una regione selvaggia, con rocce spoglie di vegetazione; a volte cadevano grossi pezzi di roccia che spazzavano via i vigneti dai pendii. La strada vera e propria da Gerico a Gerusalemme non passava di qui, ma a ovest di Adummim, da cui non si poteva entrare in città. Un sentiero dalla valle dei pastori a Gerico, a circa mezz'ora da Adummim, incrocia la strada da Betagla ad Adummim. Nelle vicinanze di questo sentiero c'era un passaggio molto pericoloso e stretto. C'era un luogo contrassegnato da un sedile di pietra, dove molto tempo prima di Cristo era realmente accaduto ciò che Gesù raccontò come parabola del Samaritano caritatevole e dell'uomo caduto nelle mani dei briganti.

Mentre Gesù si recava ad Adummim, si allontanò un po' dalla strada e su quel sedile di pietra insegnò ai discepoli e a coloro che si erano riuniti lì l'evento che si era verificato qualche tempo prima. Celebrò il sabato ad Adummim e insegnò nella sinagoga con parabole che si riferivano alla provincia delle città di rifugio per i criminali e le applicavano al tempo della penitenza per gli uomini durante la vita. Guarì diversi malati, soprattutto quelli affetti da idropisia. Dopo il sabato tornò con i suoi discepoli al luogo dei battesimi. La sera del giorno successivo si recò alla città di Nebo, che si trova sull'altra sponda del Giordano, ai piedi del monte Nebo, che ha un versante di diverse ore di cammino. Erano arrivati dei messaggeri che chiedevano a Gesù di andare a insegnare e a guarire i malati. Qui vivevano persone provenienti da tutto il mondo: egiziani, israeliti che si erano macchiati di idolatria e moabiti. Avevano reagito alla predicazione di Giovanni, ma non osavano andare nel luogo del battesimo di Gesù. Non credo che fosse loro permesso di andarci: erano disprezzati dagli altri israeliti, non ricordo per quale peccato.

Vennero umilmente da Gesù e gli chiesero di battezzarli. Vennero umilmente da Gesù e gli chiesero di battezzarli. I discepoli portarono con sé l'acqua del fonte battesimale in un otre; alcuni di loro rimasero nel battistero per fare la guardia. Nebo è separato da una montagna a circa mezz'ora dal Giordano e da Macherus a circa cinque o sei ore. Il terreno è brullo. Per arrivarci bisogna risalire l'altra sponda del Giordano. La riva di fronte al luogo del battesimo è ripida, come una montagna, e non c'è modo di scendere. Al di là di questa montagna c'è il Nebo. Qui c'è un tempio degli idoli, ma è chiuso e sembra costruito male. Gesù prepara i battezzati all'aperto da una cattedra e i discepoli battezzano. La vasca era posta sopra una cisterna dove entravano i battezzati; era riempita d'acqua fino a una certa altezza. I discepoli avevano portato con sé le vesti bianche per i battezzati: le indossavano avvolte e fasciate intorno al corpo. Al momento del battesimo le indossavano ai neofiti e le vesti galleggiavano nell'acqua. Dopo il battesimo, veniva loro appeso una specie di mantello. Dove Giovanni battezzava, si trattava di una specie di stola, larga come un tovagliolo. Qui era più simile a un mantello a cui veniva cucita una stola con frange. La maggior parte dei battezzati erano bambini e anziani, perché molti venivano rifiutati per p o t e r migliorare prima.

Gesù guarì anche diversi malati di febbre e idropisia, che erano stati portati in barella. Tra i pagani non ci sono tanti indemoniati come tra gli ebrei. Gesù benedisse l'acqua che bevevano, che non era buona, ma fangosa e salmastra, raccolta dalle rocce della montagna. C'era un contenitore che era stato riempito con dei tubi. Gesù lo benedisse a forma di croce e si soffermò con la mano su alcuni punti della superficie.

Sulla via del ritorno alla locanda di Ono, Gesù e i suoi discepoli si fermarono per la maggior parte della giornata sulla strada che va dal Nebo al passaggio del Giordano. Gesù insegnò qui dove c'erano molte capanne, i cui abitanti avevano i loro frutti e spremevano il vino per venderlo ai passanti. La sera Gesù tornò con i suoi discepoli al suo alloggio vicino al luogo del battesimo. Poi andò in giro per vari gruppi di contadini e radunò le persone per indottrinarle. C'erano persone buone che, durante il tempo in cui Giovanni era lì a battezzare, fornivano cibo a chi veniva da lontano. Sembra che Gesù voglia visitare anche i luoghi più piccoli di questa regione, perché presto partirà per la Galilea. Si fermò anche presso un ricco contadino, a circa mezz'ora da Ono, i cui possedimenti coprivano quasi tutta la montagna. Qui c'è un campo su un lato del quale si sta ancora raccogliendo, mentre sull'altro lato si sta iniziando a seminare. Qui Gesù raccontò una parabola sulla semina e sulla mietitura. C'era una cattedra molto antica, risalente al tempo dei profeti. I contadini l'hanno sistemata molto bene, e su quella sedia Gesù sta ora insegnando. Altri sedili di pietra simili erano stati restaurati qui dalla predicazione di Giovanni. Giovanni lo aveva imposto al popolo, perché anche questo faceva parte della sua missione di preparare la strada al Messia. Questi banchi di insegnamento del tempo dei profeti erano caduti in disuso e in rovina, così come sono cadute in disuso e in rovina molte stazioni della Via Crucis. Elia ed Eliseo erano stati spesso in questi luoghi.

Gesù vuole celebrare il sabato a Ono domani. Questa festa è seguita da un'altra festa che riguarda i frutti della terra, perché ho visto portare molti cesti di frutta nelle sinagoghe e nelle case di giustizia. Nel luogo del battesimo si sta mettendo tutto in ordine e si preparano le cose per il resto di queste feste. Dove c'è la pietra che segna il luogo dell'Arca, sono state erette una ventina di casette. Betabara non è sulla riva, ma a circa mezz'ora di distanza; ma da qui si vede molto bene. Dal passaggio del fiume al luogo dove Giovanni battezza ora, sopra Bethabara, c'è un'ora e mezza di cammino. Ho visto Gesù camminare a Ono di casa in casa. Non sapevo perché, ma in seguito ho sentito che questo camminare era legato alle decime, mentre Egli esortava il popolo a fare le elemosine che erano consuete nelle feste dei frutti.

La sera celebrò la festa del sabato nella sinagoga, dove insegnava. Poi iniziarono i preparativi per la festa dei nuovi frutti dell'anno. Si trattava di una triplice festa: primo, perché la linfa stava entrando negli alberi; secondo, perché si dava la decima dei frutti; terzo, perché si ringraziava per i frutti ricevuti. È su queste cose che Gesù predicò. Si mangiarono molti frutti e i poveri ricevettero varie figure di frutti poste sui tavoli. Fino ad ora ci sono circa altri venti discepoli che seguono Gesù.