I misteri che impediscono la ricostruzione del tempio di Gerusalemme distrutto nel 70 d.C.
Gli ebrei non hanno più il Tempio della loro religione dal 70 d.C., quando fu distrutto.
E questo è un fatto della massima importanza, perché tutta la vita spirituale e materiale del popolo ebraico ruotava intorno ad esso.
Da allora la sua religione è cambiata e in tutti questi secoli la ricostruzione del Tempio di Gerusalemme è stato il suo più grande desiderio.
Perché non sono stati in grado di ricostruirlo?
Perché ci sono forze soprannaturali che lo hanno impedito.
Sebbene Israele abbia preso il controllo di tutta Gerusalemme dal 1967, non è stato in grado di costruire il tempio, perché i musulmani hanno costruito la Cupola della Roccia, la terza moschea della loro religione, sul terreno.
Ma anche prima, quando un imperatore romano aveva spianato loro la strada per ricostruire contro il cristianesimo, i giudei gioiosi erano stati impediti da forze soprannaturali.
Oggi, quando gli ebrei si stanno organizzando per ricostruire il Tempio, contro ogni previsione, è bene ricordare gli eventi soprannaturali accaduti nell'anno 363, per i quali il Cielo ha impedito loro di ricostruire il Tempio.
Un messaggio forte, se ce n'è uno.
Dopo che Costantino legalizzò il cristianesimo, ci furono imperatori eretici; Non tutto era linearmente cristiano.
Uno di loro fu Giuliano l'Apostata, che visse tra il 331 e il 363.
E si dice che fu l'unico monarca di base cristiana che apostatò, cioè che rifiutò la fede.
Era stato cresciuto come cristiano, ma quando compì 20 anni, si convertì al paganesimo e ordinò la riapertura dei templi pagani per adorare i loro dei pagani.
Considerava il cristianesimo una malattia e i cristiani pazzi, e annullò il suo battesimo, bagnandosi persino nel sangue di toro.
I templi pagani furono riaperti e i sacrifici animali ripresero.
Mentre la Chiesa fu spogliata dei fondi imperiali e delle terre che le erano state concesse dai precedenti imperatori.
Un editto imponeva ai cristiani di restituire le proprietà confiscate durante la costruzione di chiese.
Uno storico ecclesiastico lo descrive come un uomo "che aveva fatto della sua anima una casa di distruzione da parte dei demoni".
E si alleò con gli ebrei per combattere il cristianesimo.
Nel secondo anno del suo regno, nel 362, concepì un piano straordinario per minare la credibilità di Gesù Cristo annullando una delle sue profezie.
Nei Vangeli leggiamo che mentre i discepoli guardavano gli edifici del tempio, Gesù disse loro:
"Vedi tutte queste cose? In verità io vi dico: non resterà qui pietra su pietra che non sia diroccata".
Questo si realizzò con la distruzione del tempio nel 70 d.C., durante la prima guerra giudaico-romana.
E il Tempio non fu mai ricostruito, anche se era il fondamento della sua nazione.
Per Giuliano, la soluzione era semplice: screditare i cristiani, tutto ciò che doveva fare era ricostruire il Tempio.
La ricostruzione del tempio significava smentire la predicazione di Gesù e sostenere gli ebrei contro i cristiani.
E contraddiceva anche il principio cristiano centrale secondo cui la distruzione del Tempio provava la pretesa cristiana di essere ora il popolo eletto di Dio.
Giuliano stava attaccando l'idea fondamentale che il cristianesimo fosse il vero erede delle rivelazioni di Dio.
I cristiani dell'epoca credevano che la distruzione del Tempio fosse un'affermazione del favore di Dio nei loro confronti.
E come correlativo inseparabile di questo, dell'abbandono degli ebrei da parte di Dio.
Dal II secolo in poi, gli apologeti cristiani sottolinearono in particolare che questa distruzione del tempio era stata profetizzata nell'Antico Testamento, dimostrando così che faceva parte del piano predeterminato di Dio.
Essa confermò la condanna degli ebrei con la crocifissione di Cristo.
E rivelò Gesù come il vero messia, poiché aveva specificamente predetto la distruzione del Tempio.
Nel 363 Giuliano si recò in Persia per condurre una campagna militare.
Ma in una lettera alla comunità ebraica, promise che al suo ritorno "la città santa di Gerusalemme, che per tanti anni desideravano vedere abitata", sarebbe stata ricostruita.
Disse loro: "Ora potete portarvi dei coloni e, insieme a loro, potete glorificare l'Iddio Altissimo in essa".
E nominò il suo amico, il generale Alipio, a sovrintendere alla costruzione.
Alipio fu in grado di attingere al pio entusiasmo degli ebrei in tutto l'impero.
Coloro che collaborarono attivamente alla ricostruzione del tempio forgiando utensili, tra cui l'argento, con l'argento donato nei gioielli delle donne stesse.
Alcuni contribuirono con denaro all'iniziativa.
E altri come volontari, secondo i resoconti dei primi scrittori della Chiesa.
Secondo il padre della chiesa, Gregorio di Nazianzo, scrivendo in Asia Minore un anno dopo il progetto, disse: "Gli ebrei in gran numero e con grande zelo si dedicarono all'opera"; Le donne portavano ornamenti preziosi e portavano sporcizia con i loro abiti.
Un altro contemporaneo, Efrem il Siro, un monaco famoso per i suoi inni poetici, riferì che gli ebrei ruggivano, deliravano e suonavano le trombe, e che andavano a collaborare senza ritegno.
La terra cominciò ad essere ripulita da un piccolo esercito di operai, che lavorarono fino al calar della notte.
Ma cominciarono subito gli impedimenti soprannaturali.
La prima cosa che scoprirono fu che il terreno che stavano rimuovendo cambiò misteriosamente posizione il giorno successivo.
E all'improvviso, nel bel mezzo del lavoro, si scatenò una violenta tempesta.
Un terremoto scosse anche il sito, e palle di fuoco provenienti dal cielo stavano bruciando alcuni uomini e soffiando materiali nell'aria.
Questo portò alcuni ad andare subito a pregare nella chiesa che era stata costruita da Sant'Elena, la madre di Costantino.
Ma quando arrivò, le porte si chiusero come se ci fosse un potere invisibile nascosto.
Alcuni ritengono che il disastro sia della grandezza delle piaghe che si abbatterono sull'Egitto.
Le fontanelle d'acqua che avevano allestito per gli operai hanno smesso di funzionare.
E poi scoppiò una carestia a Gerusalemme.
Due ufficiali imperiali che avevano trafitto alcuni vasi sacri andarono incontro a una morte raccapricciante; Uno di loro è stato mangiato dai vermi.
Tutto questo è culminato nell'apparizione di una croce nel cielo.
E anche con la comparsa di croci, come spruzzi di polvere, sui vestiti degli operai.
E come se non bastasse, mentre si lavorava alla presunta ricostruzione, Giuliano si recò in Persia per una campagna militare.
Ma non tornò mai più, perché fu ucciso da una lancia, e una tradizione dice che fu uno dei suoi soldati cristiani a lanciare la lancia.
Inutile dire che il tempio non fu mai ricostruito.
Ora, quanto sono credibili i resoconti di questi eventi miracolosi che hanno fermato la costruzione?
La sinossi che abbiamo dato è tratta da cinque scrittori della Chiesa, tutti vissuti durante gli eventi che hanno descritto o immediatamente dopo, quando i testimoni erano ancora vivi.
Ci sono tre storici ecclesiastici: Teodoreto, Sozomeno e Socrate Scolastico.
E due santi: San Giovanni Crisostomo e San Gregorio Nazianzeno.
Ma ciò che rende la storia più convincente è anche il fatto che viene riportata, in modo casuale, anche dallo storico romano pagano Ammiano Marcellino.
Questo fu uno degli eventi più notevoli della storia cristiana.
Per il quale non c'è una possibile spiegazione naturale.
E tutto indica il fatto che c'è un impedimento soprannaturale agli ebrei di riprendere la loro religione passata, mentre lui afferma che il cristianesimo ora ha il favore del cielo.
Bene, questo è tutto ciò di cui volevamo parlare dell'impedimento soprannaturale per il popolo ebraico di ricostruire il proprio tempio, in particolare quello che accadde nel 363 d.C.
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