Conversione miracolosa di un ebreo testardo - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Conversione miracolosa di un ebreo testardo

Quando Gesù ebbe finito il suo grande sermone e molti dei capi della città erano tornati a casa dai loro capi, un vecchio ebreo dai capelli lunghi si fece avanti con coraggio e si avvicinò alla sua sedia. Era un uomo alto e dall'aspetto nobile e disse: "Ora voglio parlare anche con te. Lei ha affermato 23 verità e in realtà ce ne sono 24". Così dicendo, cominciò a enumerare una serie di verità, una dopo l'altra, e a discutere con Gesù su di esse.

Gesù gli rispose: "Ti ho permesso di essere qui per la tua stessa conversione, potendo farti uscire davanti a tutto il popolo, visto che sei venuto senza invito. Tu dici che ci sono 24 verità e che io ne ho elencate 23, ma ne aggiungi tre al numero, perché in realtà sono 20, come ho insegnato". Gesù elencò poi 20 verità, corrispondenti alle 20 lettere dell'alfabeto ebraico, che anche l'ebreo aveva contato. Gesù parlò poi della punizione per il peccato di aggiungere alle verità conosciute. Ma il testardo ebreo non si arrendeva affatto e non confessava di aver sbagliato. Alcuni lo deridevano e si rallegravano di quella che ritenevano la fretta di Gesù nel rispondere. Alla fine Gesù gli disse: "Tu hai un bel giardino: portami i sentieri più belli e più sani, e marciranno qui davanti ai tuoi occhi, perché tu veda che ti sbagli. Anche tu hai un corpo sano ed eretto e ti vedrai ingobbito perché non hai una ciotola: perché tu veda che anche il meglio e il più sano si guasta quando alla verità si aggiunge qualcosa che non le corrisponde. Se invece riuscite a compiere un solo miracolo, i vostri 24 detti saranno veri.

Avendo sentito questo, il vecchio andò con un aiutante nel suo giardino vicino. Lì aveva tutto ciò che di prezioso e raro c'è nella frutta, nelle erbe e nei fiori: nelle gabbie ho visto uccelli rari e bellissimi, e al centro del giardino una fontana d'acqua con graziosi pesciolini. Raccolse prontamente con il suo assistente i frutti migliori, pere gialle, mele e uva precoce, e li mise in un paio di piccoli cesti, mentre altri frutti più piccoli li dispose in una fontana intessuta di un materiale trasparente e colorato. Portò con sé, in un cesto chiuso, anche diversi uccellini e alcuni animali simili a conigli e a un gattino. Gesù, nel frattempo, insegnava sulla testardaggine e sulla punizione che meritava per aggiungere alle verità conosciute. Quando il vecchio ebreo portò nelle ceste e nelle gabbie tutte le sue stranezze e le pose accanto al divano di Gesù, si creò una grande attesa tra i presenti. Mentre il vecchio, pieno di orgoglio, insisteva sulle sue precedenti affermazioni, si realizzarono le parole di Gesù sugli oggetti che il vecchio aveva portato e su se stesso.

Il frutto cominciò a muoversi e vermi immondi uscirono dall'interno e mangiarono un'intera mela, tanto che rimase solo un pezzo di buccia sulla testa di uno sciame di vermi. Gli animali che aveva portato con sé si ammalarono improvvisamente e da essi uscì una materia purulenta e poi vermi che divorano la carne di uccelli e animali. Tutto divenne disgustoso e la folla, che si era avvicinata, cominciò a strepitare e a gridare, tanto più quando vide il vecchio piegarsi su un lato, ingiallire e diventare malaticcio nel corpo.

Il popolo, vedendo ciò, cominciò a gridare di ammirazione e il vecchio alzò la voce, lamentandosi, riconoscendo la sua irragionevolezza e pregando il Signore di avere pietà della sua miseria. Ne nacque un tumulto così grande che il governatore della città, che si era ritirato, fu richiamato per ristabilire l'ordine, mentre il vecchio gridava e diceva pubblicamente che era stato ingiusto, che riconosceva il suo errore e che aveva aggiunto l'agonia alla verità. Quando Gesù vide che il vecchio si era pentito e chiese ai presenti di pregare perché tornasse al suo stato iniziale, benedisse gli oggetti portati dal vecchio ebreo e tutto tornò alla sua forma iniziale, i frutti, gli uccelli e gli animali e il vecchio stesso, piangendo. Pieno di gratitudine, si prostrò ai piedi di Gesù con grande umiltà. La conversione di questo vecchio fu così sincera che da allora fu il più fedele dei discepoli e convertì molti altri con la sua parola. Per penitenza distribuì ai poveri molti dei bei frutti del suo frutteto. Questo miracolo fece una salutare impressione su tutti coloro che andavano e venivano per mangiare o per affari. Questo miracolo era necessario qui, dove il popolo, pur desideroso di ascoltare, era un po' ostinato nel suo errore, come accade nei luoghi dove ci sono matrimoni misti e coesistono religioni diverse: si trattava di Samaritani uniti a pagani che erano stati cacciati dalla Samaria. Ho visto che oggi digiunavano, non per la distruzione del tempio di Gerusalemme, ma perché erano stati cacciati dalla Samaria. Riconoscevano di essere nell'errore, ma non volevano uscirne. Avevano accolto Gesù con tutti gli onori, perché secondo un'antica rivelazione ricevuta dagli stessi pagani, erano avvenuti molti segni in un tempo in cui avevano ottenuto grande grazia da Dio. Tale rivelazione era stata ricevuta nel luogo che essi chiamavano "Luogo della Grazia". Ricordo solo che, mentre questi pagani erano in grande difficoltà, avevano alzato le mani al cielo chiedendo aiuto a Dio e fu loro annunciato che avrebbero ricevuto una grande grazia quando sarebbero apparsi nuovi torrenti d'acqua che andavano verso il mare e uno nuovo nel luogo dei Baieani. e quando la città sarebbe stata compresa fino alla fonte dei Baieani. Ora tutti questi segni si erano compiuti. Cinque torrenti furono allora versati nel mare e nel Giordano. Si era compiuto anche un segno nel Giordano e al pozzo dei  bagni erano sgorgati nuovi torrenti di acqua salutare. Lì sarà battezzato e le profezie si riferiscono a questo luogo. Qui c'erano acque malsane. La città si era estesa proprio al lato della sorgente. 

A nord della città c'è una regione bassa e nebbiosa, piena di paludi, dove pagani di misera condizione vivono in capanne e baracche. Nella parte sud-orientale, invece, c'erano molti frutteti e nuove abitazioni fino al luogo chiamato de la Gmcia. Il sito era piuttosto basso e in pendenza. A causa di alcuni cambiamenti nelle sponde del fiume Giordano e di una montagna, un ramo del fiume era stato deviato in questo luogo, per poi unirsi a un piccolo fiume e rientrare nel suo corso. Questo copriva un'area considerevole. Quando le acque del Giordano si riversarono in quel luogo, il segno concordato si realizzò.

Quando Gesù tornò il giorno dopo per insegnare nella sinagoga, in mezzo alla quale c'era uno splendido armadio con i rotoli delle Scritture, i Giudei si presentarono a piedi nudi. Quel giorno non potevano lavarsi, cosa che avevano già fatto il giorno prima, perché era un giorno di digiuno. Indossavano, sopra le loro vesti precedenti, un lungo mantello nero con un cappuccio: era aperto sul fianco e fissato con nastri. Sul braccio destro avevano due ruvidi manipoli neri, sul braccio sinistro un altro, e sul braccio sinistro un lembo. Pregavano e contavano in toni luttuosi, e per qualche istante entravano in sacchi aperti al centro e si sdraiavano in quella forma di volto sul pavimento della sinagoga. Le donne fecero lo stesso nelle loro case. Ogni fuoco era coperto da ieri. Solo dalla tanJe ho visto che hanno fatto un pasto, senza apparecchiare la tavola nella locanda di Gesù, che mangiava con le sue discipsole. Gli altri mangiarono in una grande sala del cortile. Venivano portati cibi freddi dalla casa del governatore della città e Gesù insegnava loro a mangiare e a nutrirsi. Molti vennero a tavola, alternandosi l'uno con l'altro; infine vennero anche i malati e gli zoppi. Sulla tavola posero molti doni di cenere. Il vecchio ebreo convertito diede molti dei suoi frutti migliori ai poveri.

Il sabato Gesù insegnò nella sinagoga e poi camminò con i discepoli e altri dieci ebrei verso il nord della città, sulle montagne. Questa regione era più aspra e selvaggia. Davanti a una casa si riposarono sotto alcuni alberi e presero un po' del cibo che avevano portato con sé. Gesù diede ogni sorta di regole e di avvertimenti e disse loro che presto se ne sarebbe andato e non sarebbe tornato se non un'altra volta. Tra le altre cose, disse loro di non fare tanti movimenti durante la preghiera e di non essere così duri con i peccatori e i pagani, ma di avere compassione di loro. Qui raccontò loro la parabola dell'amministratore infedele e la propose come un indovinello da risolvere. Essi si meravigliarono e Gesù dichiarò loro il motivo per cui egli era.    Mi è sembrato che Gesù abbia inteso, sotto l'amministratore infedele, la sinagoga, e sotto i debitori, le sette e i pagani. La sinagoga doveva diminuire il debito delle altre sette e dei pagani, poiché aveva il potere e la grazia a suo favore: cioè, senza merito o merito possedeva la ricchezza, che se un dio fosse stato cacciato da sé, poteva rifugiarsi tra i debitori trattati umanamente.

In questo periodo vedevo spesso la Beata Vergine. Viveva da sola nella casa vicino a Cafarnao. La vedevo lavorare o pregare. Veniva visitata dalle sante donne e i discepoli le portavano notizie di Gesù. Ho visto che a volte non riceveva le persone che venivano da Nazareth o da Gerusalemme solo per vederla. A Gerusalemme tutto tace su Gesù. Lazzaro si è ritirato nel suo castello e riceve spesso notizie di Gesù, attraverso i discepoli, e invia le sue notizie attraverso lo stesso canale.