Inferno e le porte dell'inferno
L'inferno
C'è un inferno
1 °. Le Sacre Scritture ci dicono che c'è l'inferno.
Gesù Cristo disse: non temere coloro che possono uccidere il corpo, temere coloro che uccidono il corpo e l'anima e li immergono nell'inferno. - Se l'occhio, la mano, il piede ti offendono, cioè è un'opportunità per te di commettere peccato, - strappali e gettali via da te, per non cadere nell'inferno. - Il ricco avaro fu seppellito all'inferno e dal suo tormento gridò: sono orribilmente tormentato dalle fiamme divoratrici, dammi una goccia d'acqua per rinfrescarmi la lingua. - Nel giorno del giudizio Gesù dirà ai condannati: - Vai, dannato, al fuoco eterno. - Queste parole sono chiare. O c'è l'inferno o il Vangelo è una bugia. C'è un inferno o Gesù ci inganna.
Gesù Cristo disse: non temere coloro che possono uccidere il corpo, temere coloro che uccidono il corpo e l'anima e li immergono nell'inferno. - Se l'occhio, la mano, il piede ti offendono, cioè è un'opportunità per te di commettere peccato, - strappali e gettali via da te, per non cadere nell'inferno. - Il ricco avaro fu seppellito all'inferno e dal suo tormento gridò: sono orribilmente tormentato dalle fiamme divoratrici, dammi una goccia d'acqua per rinfrescarmi la lingua. - Nel giorno del giudizio Gesù dirà ai condannati: - Vai, dannato, al fuoco eterno. - Queste parole sono chiare. O c'è l'inferno o il Vangelo è una bugia. C'è un inferno o Gesù ci inganna.
2 °. Il motivo ci dice che c'è un inferno.
Due uomini che seguono due percorsi opposti non possono incontrarsi nello stesso punto. Potete trovare e se e quanto sono fortunati gli uomini che seguono, alcuni la via del bene, altri la via del male? Il giusto e il peccatore, la vittima e l'assassino, la vergine e il seduttore, il martire e il carnefice, l'onesta madre di famiglia e la donna perduta, possono andare nello stesso posto? Supponiamo che San Pietro e Nerone siano morti lo stesso giorno e che insieme siano comparsi davanti alla corte di Dio. Gesù Cristo chiede a San Pietro: che cosa hai fatto durante la tua vita? Signore, era un povero pescatore. Mi hai chiamato per essere un pescatore di anime. Ho lasciato tutto e ti ho seguito.
Due uomini che seguono due percorsi opposti non possono incontrarsi nello stesso punto. Potete trovare e se e quanto sono fortunati gli uomini che seguono, alcuni la via del bene, altri la via del male? Il giusto e il peccatore, la vittima e l'assassino, la vergine e il seduttore, il martire e il carnefice, l'onesta madre di famiglia e la donna perduta, possono andare nello stesso posto? Supponiamo che San Pietro e Nerone siano morti lo stesso giorno e che insieme siano comparsi davanti alla corte di Dio. Gesù Cristo chiede a San Pietro: che cosa hai fatto durante la tua vita? Signore, era un povero pescatore. Mi hai chiamato per essere un pescatore di anime. Ho lasciato tutto e ti ho seguito.
Da allora, sai com'era la mia vita: pregare, digiunare, predicare, battezzare, convertire i peccatori, salvare anime, finché non fui arrestato, gettato in prigione e crocifisso per amor tuo. - Ecco la mia vita e le mie opere. - E tu, Nero, che cosa hai fatto? - Sono stato imperatore di Roma, sono venuto e, a venire, non mi sono allontanato da nessun crimine.
Ho deriso Dio e la virtù, ho ucciso mia madre e mio fratello, migliaia di cristiani sono stati bruciati vivi, ho bruciato la città di Roma. Dopotutto, perseguitato dal popolo rivoltato dai miei crimini, mi sono suicidato. Questa è la mia vita e le mie opere. - Nota che questi sono fatti storici, cose realmente accadute. E ora, vuoi che Dio dica: molto bene, Peter, molto bene, Nero, vai in paradiso? Oppure dire: andrai all'inferno? La nostra ragione protesta e ci dice che ci deve essere una ricompensa per San Pietro e una punizione per il mostro che era chiamato Nero. Questa punizione è un inferno. C'è un inferno
3 °. L'esperienza ci dice che c'è l'inferno.
I libertini dicono: nessuno è mai tornato dall'inferno per dirci che c'è l'inferno. È esattamente ciò che l'inferno è terribile. Nessuno torna da lì. Nessuno esce dall'inferno, dice la Scrittura. Tuttavia, mediante una disposizione speciale della Divina Provvidenza, ad esempio, per istruirci, ciò può accadere e in effetti è successo. S. Francisco de Girólamo predicò a Napoli, di fronte a una casa in cui viveva una donna di cattiva vita, che disturbava la missione con le sue urla e le sue risate. All'improvviso cade morto. La santa, appena udì quello che era successo, andò a casa sua. "Catarina, disse, dove sei?" E ripeté due volte le stesse parole. ripetute una terza volta con più autorità; e gli occhi del cadavere si aprono, le sue labbra si muovono e in presenza di tutta la folla, una voce, che sembra uscire dall'abisso, risponde: "all'inferno, all'inferno!" Tutti fuggono, presi dal timore reverenziale, e il santo stesso, colpito, ripetuto: “all'inferno! Dio terribile, all'inferno! ” È un fatto assolutamente certo, al punto che è servito da miracolo per la canonizzazione del santo. C'è un inferno
Cos'è l'inferno
Tutto l'inferno è in questa parola di Gesù Cristo: " Allontanati da me, maledetto, nel fuoco eterno" .
1 °. L'inferno è separazione, perdita di Dio. " Allontanati da me, peccatore . " È così che Dio respinge l'anima peccaminosa lontano da lui. È la perdita di Dio, la perdita della bellezza suprema, della bontà suprema, del bene supremo. Finché la nostra anima è intrappolata nella prigione della carne, non sarà mai in grado di comprendere l'immensità di questa sventura, che, nella frase dei santi, costituisce l'inferno dell'inferno.
2 °. L'inferno è la maledizione di Dio. Allontanati, peccatore maledetto. La maledizione effettiva di un Dio onnipotente. Se la maledizione di un padre o di una madre è terribile, quale sarà la maledizione di Dio? Maledetto peccatore, maledizione al corpo, maledizione all'anima. Occhi, lingua, mani, piedi, intelligenza, cuore, volontà, tutto è maledetto, perché tutto è servito come strumento per il peccato.
3 °. L'inferno è fuoco. Allontanati da me, peccatore maledetto, nel fuoco. Quando i profeti parlano dell'inferno, il mare viene immediatamente presentato all'immaginazione, il mare senza limiti e fondali e i condannati, nuotando e tuffandosi in questo abisso di fuoco. Il fuoco li circonda, li penetra, circola nelle loro vene, si insinua nel midollo osseo.
4 °. L'inferno è l'eternità. Parti, peccatore maledetto, nel fuoco eterno. Eternità ... chi può capirlo! È un tempo che non finisce. Mille anni, milioni di anni, un miliardo di anni. Conta le gocce d'acqua nell'oceano, i granelli di sabbia sulle spiagge, le foglie sugli alberi ... l'eternità ha più anni, più secoli. Mai! Mai! Brucia sempre, soffri sempre! Mai il minimo sollievo, la minima speranza.
Se i condannati all'inferno potessero tornare sulla terra, cosa farebbero? Avrebbero cercato di nuovo l'occasione del peccato, i balli, gli spettacoli, le taverne, le case del destino? No! Correvano verso la Chiesa, ai piedi dell'altare del Santissimo Sacramento, della Madonna, ai piedi del confessore principalmente, per ottenere il perdono dei loro peccati. Ciò che i condannati non possono più fare, lo puoi fare. Non sei all'inferno, ma potresti essere sulla strada per l'inferno. Appena possibile, torna indietro; forse domani è in ritardo.
Le porte dell'inferno
" È largo, disse Gesù Cristo, la porta dell'inferno ." Può essere aggiunto, ci sono molte porte all'inferno. In effetti, ci sono tante porte dell'inferno quanti sono i tipi di peccati mortali; ma ce ne sono alcuni che sono più ampi e più pericolosi: quelli dell'impurità, dell'ingiustizia, della profanazione della domenica, dell'ubriachezza, della cattiva educazione dei bambini, del protestantesimo, dello spiritismo, della conversione ritardata.
Estratto dal libro: Il piccolo missionario - Manuale di istruzioni, preghiere e canzoni coordinato da P. Guilherme Vaessen, missionario della Congregazione della Missione - 6a edizione, Editora Vozes, 1953.
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