I sermoni, le verità, la dottrina che predichiamo non è nostra, è di Cristo. Lo ha detto, lo hanno scritto gli evangelisti, lo abbiamo ripetuto. Perché se queste ripetizioni sono così tante e così continue, e la dottrina che predichiamo non è la nostra, ma quella di Cristo, come fanno a progredire così poco, e come imparano così poco coloro che l'ascoltano? Nelle parole che ho proposto, abbiamo la vera risposta a questa nuovissima ammirazione.
Ille vos docebit omnia quaecumque dixero vobis : "Lo Spirito Santo - dice Cristo - vi insegnerà tutto quello che vi ho detto" ( Gv 14,26 ). Nota la differenza in termini e vedrai quanto dirai per insegnare. Cristo non dice: "lo Spirito Santo vi dirà quello che vi ho detto "; né dice: "lo Spirito Santo ti insegnerà ciò che io ti ho insegnato "; ma dice: "Lo Spirito Santo ti insegnerà ciò che ti ho detto"; perché il predicatore, anche se è Cristo, dice ; quello che insegna è lo Spirito Santo. Cristo dice: Quaecumque dixero vobis , "Tutto quello che ti ho detto"; lo Spirito Santo insegna:Ille vos docebit omnia , “Ti insegnerà tutto”. Il Maestro sulla cattedra dice a tutti, ma non insegna a tutti. Dillo a tutti, perché tutti ascoltano; ma non insegna a tutti, perché alcuni imparano, altri no E qual è la ragione di questa diversità, se il Maestro è lo stesso e la dottrina la stessa? Perché, per imparare, non basta ascoltare solo dall'esterno, è necessario capire dall'interno. Se la luce dentro è troppa, impari molto; se piccolo, piccolo; se nessuno, niente. Lo stesso vale per noi. Diciamo, ma non insegniamo, perché diciamo dall'esterno; solo lo Spirito Santo insegna, perché risplende da dentro: Ministeria forinsecus adjutoria sunt, cathedram in caelo habet, quia corda docet [“I ministeri sono aiuto semplice perché operano dall'esterno; solo il cuore insegna a Colui che ha la sua cattedra in cielo ”], dice sant'Agostino. Ecco perché anche lo stesso Cristo, predicando così tanto, si convertì così poco. Se lo Spirito Santo non illumina dall'interno, tutti i detti, per quanto divini, stanno dicendo :Quaecumque dixero vobis ; ma se le voci esterne sono assistite dai raggi interiori della Sua luce, allora qualunque cosa tu dica, e chiunque tu sia, deve insegnare; perché solo lo Spirito Santo è ciò che insegna: Ille vos docebit .
Perché ti sembra che lo Spirito Santo sia apparso oggi sugli apostoli, non solo in lingue, ma in lingue di fuoco? Perché le lingue parlano, il fuoco si accende. Per convertire le anime, le parole da sole non bastano; ci vogliono parole e luce . Se quando il predicatore parla dall'esterno, lo Spirito Santo risplende dall'interno; se quando le nostre voci arrivano alle orecchie, i raggi della Sua luce entrano nel cuore, allora il mondo si converte. Così fu a Gerusalemme quello stesso giorno. San Pietro esce dal cenacolo di Gerusalemme, assistito da questo fuoco divino, fa un passo dal profeta Gioele, lo dichiara al popolo, ed essendo il popolo al quale predicava quello stesso popolo cieco e ostinato, che aveva crocifisso Cristo pochi giorni prima c'erano tremila che in quella predicazione Lo confessavano come il vero Figlio di Dio e si convertirono alla fede.
Oh mirabile efficacia della luce dello Spirito Santo! Oh straordinaria confusione tua e mia! Un pescatore, con una sola predicazione e un solo passo della Scrittura, converte oggi tremila infedeli; e io, nello stesso giorno, con cinque e sei sermoni, con tante Scritture, con tanti argomenti, con tante ragioni, con tante prove, non riesco a persuadere un cristiano. Ma la causa è perché parlo e lo Spirito Santo, a causa della nostra mancanza di disposizione, non illumina .
Se lo Spirito Santo non illumina dall'interno, tutto il detto, per quanto divino, è detto.
Spirito divino, non sia la mia indegnità che impedisce a queste anime, per amore delle quali sei disceso dal Cielo sulla terra, il frutto della tua santissima venuta: Veni Sancte Spiritus, et emitte caelitus lucis tuae radium , "Vieni, Signore e mandaci dal cielo un raggio efficace della tua luce ”, non per i nostri meriti, che sappiamo quanto siano indegni, ma per la tua infinita bontà e per l'intercessione del tuo santissimo Sposo.
Padre António Vieira
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