"Nulla è più falso del cuore dell'uomo, è incurabile."

 

Un respiro che passa...

11 Giugno 2023

Mio caro figlio,

Come disse il profeta:

"Nulla è più falso del cuore dell'uomo; è incurabile". (Ger 17,9)

Il primo essere umano che mi ha osteggiato su questa terra mentre ero ancora nel grembo di mia Madre non ha fatto eccezione a questa affermazione: il suo cuore era malvagio! Quando Erode seppe della mia nascita (cfr. Mt 2,3), voleva che morissi, temendo che sarei stato eclissato da un re più potente di lui. Ingannato dai Magi, fece allora uccidere tutti i bambini maschi della regione di Betlemme per essere sicuro di raggiungere i suoi scopi, ma non ci riuscì (cfr. Mt 2, 16). Nel corso della mia vita pubblica, scribi, farisei e molti altri si sono spesso opposti a me, cercando di screditare la mia Parola, di trovare difetti in me, di danneggiarmi e, infine, di farmi mettere a morte (1). Guai a loro (cfr. Mt 23,29)! Ma lo fecero perché si compisse tutto ciò che di me è stato detto nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi (cfr. Lc 24,44).

In verità, lo stesso vale per tutti coloro che hanno calunniato e perseguitato i miei apostoli, i miei profeti e i miei discepoli fino ad oggi (cfr. Mt 23,34-37), fino a renderli martiri.

Anche coloro tra i miei figli che io favorisco con doni mistici o autentiche manifestazioni soprannaturali non sfuggono, durante la loro vita, alle critiche più acerbe o alle persecuzioni più vili. E quando si tratta di giudicare il loro grado di santità dopo la morte, per poterli beatificare o canonizzare, la mia Chiesa si affida alla competenza di specialisti che non sempre servono la mia causa.

Anzi, alcuni lo fanno con cuore prevenuto, plasmato da tesi mediche o psicologiche discutibili, che tuttavia difendono ostinatamente. I più distruttivi sono gli atei che, dall'alto della loro scienza e del loro orgoglio, sono subito scettici o addirittura allergici al soprannaturale e fanno molta fatica a tollerare le contraddizioni. Per questo motivo sono così ansiosi di scoprire in queste anime carismatiche difetti, rigidità, frustrazioni, malinconie e persino comportamenti che, a loro avviso, rientrano direttamente nelle competenze della psichiatria. Naturalmente, tutto ciò li porta inevitabilmente a concludere che si tratta di simulazione, manipolazione o addirittura inganno.

Ci possono essere anche teologi o altri "esperti" dell'anima umana che si dichiarano membri della mia Chiesa, che si uniscono a loro nel dire che tale comportamento è patologico, quando in realtà è frutto di un sincero desiderio di santità o addirittura, all'estremo, di un'oblazione o di una partecipazione di tutta la propria persona, come vittima d'amore, alle sofferenze della mia Passione e della mia Croce. Per questo motivo, le ripercussioni fisiche e psicologiche che ne derivano - si tratta di fenomeni soprannaturali - devono essere debitamente analizzate da autentici specialisti, di cui i miei Pastori garantiranno l'imparzialità, sia nel campo della medicina e della psicologia che in quello della teologia e del diritto canonico. Specialisti che non mescolino i generi e non prendano posizione in ambiti che non li riguardano. Specialisti, infine, che tengano sempre presente che non si tratta di relegare di fatto tutti i fenomeni mistici e tutte le manifestazioni soprannaturali o addirittura preternaturali (2) nel repertorio dei disturbi mentali, ma di considerarli con professionalità e rigore, riconoscendo, con la massima umiltà, gli aspetti a dir poco irrazionali e sconcertanti.

Che la mia Chiesa non esiti, al di là di tutte le analisi faziose e deprezzanti prodotte da alcuni di questi esperti, a riconoscere - come ha fatto giustamente per mio figlio Padre Pio al termine di tante polemiche - le eccezionali virtù cristiane di personaggi come, per citarne solo uno, la mia amata figlia Yvonne-Aimée de Malestroit, che, con l'aiuto della mia grazia e di quella del suo angelo custode, ha sempre saputo servire il suo "Re d'Amore" nella fede e nell'umiltà, nell'obbedienza e nella fiducia, nella sofferenza e nella discrezione, nell'abnegazione e nell'eroismo - anche in tempi tormentati dalla guerra - e tutto questo con la più grande carità, e il sorriso e il buon umore che illuminano il volto degli autentici figli di Dio.      

Per farti capire, figlio mio, lo stato d'animo in cui si trovano questi esperti, ti basterà sapere cosa pensano certi psicologi o psichiatri del semplice celibato delle persone consacrate, siano esse sacerdoti, religiosi o laici. Non ho forse detto io stesso a questo proposito, quando ero su questa terra, che c'erano persone che si facevano eunuchi per il Regno dei Cieli, e che tutti gli uomini non potevano capire questo linguaggio se non quelli a cui era stato dato (cfr. Mt 19,10-12)?

Credi dunque, figlio mio, che un convinto seguace della psicoanalisi, per giunta ateo, possa capire le mie parole? Sia come sia, chi conduce una vita casta e celibe per dedicarsi meglio a Me è già considerato dal mondo - soprattutto se non è un sacerdote o un religioso - come un essere anormale, più o meno disturbato psicologicamente, addirittura sospettato di qualche infermità o devianza, che ha preferito rifugiarsi e proteggersi vigliaccamente nella fede. Ma solo Colui che scruta i cuori e le menti (cfr. Ger 17,10; Sal 7,10) può entrare nell'animo umano e vedere la verità. 

Infatti, il celibato consacrato non dovrebbe mai - soprattutto se sincero e vissuto in modo armonioso - essere emarginato all'interno di un gruppo sociale o considerato una vergogna o un disonore. Tuttavia, non tutto è così semplice, perché molti laici e persino sacerdoti e religiosi a volte trovano difficile vivere castamente il loro celibato in mezzo al mondo. Alcuni di loro possono sperimentare una grande frustrazione a causa di un impegno precoce, i cui rischi potrebbero non essere stati in grado di valutare in quel momento, che poi cercano di compensare avendo rapporti carnali illeciti clandestinamente o, semplicemente, lasciandosi trascinare nel mondo della pornografia.

Invece di impegnarsi nella conversione dei peccatori e di far conoscere loro instancabilmente la verità della mia Parola in questo mondo apostatico, queste persone sfortunate si incamminano su sentieri caotici che li allontanano da una vita spirituale di qualità - il che, ovviamente, si riflette sulle anime che ho affidato loro e rischia di destabilizzarle se scoprono la verità.

Ai miei sacerdoti, che leggeranno questo messaggio sapendo che sono preoccupati da questo problema, pongo la domanda:

"Giacomo, Eude, Timoteo, Antonio, Isidoro, Marco, Eugenio, ecc. voi che avete scelto di farmi dono della vostra vita mettendola al servizio del Vangelo, mi amate davvero?" (cfr. Gv 21,15).

E, naturalmente, come Pietro, mi risponderete in modo affermativo. Allora vi dirò:

"Vuoi dire che mi ami con lo stesso amore che provi per le creature a cui ti concedi segretamente o di cui contempli il fascino osceno su uno schermo?".

E tu mi risponderai:

"No, Signore, non con lo stesso amore! Ma sono così infelice di non poter amare come gli altri uomini, e la mia solitudine mi pesa e mi scoraggia...".

Poi ti dirò:

 "Figlia mia, cos'è questo amore la cui forza ti spinge a tradirmi sempre e ad essermi infedele? Se vuoi amarmi con un amore autentico che possa realizzarti, chiedimi prima di tutto di aiutarti. Chiedetemi, con un atto volontario, la forza e il coraggio di porre fine alle vostre scappatelle, di andare a confessare il vostro peccato a un confratello e di prendere la ferma risoluzione di non ricaderci più. Se siete troppo impantanati nelle vostre dipendenze, non esitate a consultare un terapeuta professionista. Poi, una volta fatto tutto questo, venite a posare il vostro capo sul petto del mio corpo, crocifisso per voi. Allora potrai ripartire con passo fermo e sicuro e vivere i tuoi giorni in compagnia mia e della mia Madre, riprendere il tuo breviario, riprendere il tuo rosario, riprendere fiducia nel tuo ministero, fare delle buone letture spirituali, confessarti regolarmente, essere pienamente al servizio delle anime e della tua vocazione, e dirmi: "Mai più, Signore, mi allontanerò da te: fammi vivere e invocare il tuo nome" (cfr. Sal 80 [Vulg. 79], 19). 

"Sia che tu pecchi con i pensieri o con le azioni, con un'altra persona o da solo, stai commettendo adulterio nel tuo cuore, e questo è un peccato grave! Se è coinvolto il vostro corpo, state contaminando il tempio dello Spirito Santo, che dovete sapere essere tale (cfr. 1 Cor 6,19), e state anche contaminando il vostro sacerdozio (3). Ma se vi pentite sinceramente, sappiate che il mio amore per voi rimane intatto e che non vi condanno, perché non sono venuto a giudicare il mondo, ma a salvarlo (cfr. Gv 12,47)! L'unico insegnamento che vi do è: andate e non peccate più! (cfr. Gv 8,11)".

A coloro che non erano sposati, Paolo consigliava il celibato, sostenendo che era bene rimanere come lui (cfr. 1 Cor 7-8) perché permette una maggiore libertà - sia di pensiero che di azione - per servirmi pienamente sotto la guida dello Spirito Santo. Non è, infatti, vivendo nel mondo e vedendo le cose con gli occhi del mondo che chi vuole servirmi può avere una vita spirituale di qualità, pienamente appagante - e, se è sacerdote, una vita pastorale degna di questo nome. Coloro che hanno rinunciato al Matrimonio per seguirmi devono quindi sforzarsi di vivere una vita sana e santa. Da parte mia, posso aiutarli a lungo termine solo se rimangono fedeli alla preghiera - quella delle Ore, se sono obbligati a farlo - alla preghiera, alla lettura della Parola, alla Confessione frequente e a ricevere l'Eucaristia in stato di grazia. Mia Madre può anche aiutarli se pregano il rosario con amore e assiduità.

Ora, figlio mio, vorrei parlarti ancora del tuo carisma. Se ho voluto che tu rimanessi anonimo - tranne che per poche persone - e se non ti ho mai chiesto di testimoniare pubblicamente le grazie che ricevi, è per proteggerti dall'orgoglio e dalla vanità, ma anche dalla gelosia o, al contrario, dal sarcasmo di alcune persone o falsi fratelli. La vostra vita mistica è un fatto che rimane, per il momento, una questione privata tra voi e Me, un dialogo cuore a cuore, i cui unici frutti importanti sono questi messaggi, che non vi sono mai stati dati per sostituire in alcun modo l'insegnamento della mia Chiesa cattolica o le Scritture stesse, ma piuttosto per essere come una forma di catechesi di emergenza destinata, in questi tempi difficili, a compensare la povertà della predicazione all'interno della mia Chiesa cattolica e a rimandare i lettori alla Parola e al Catechismo. Ringrazio in particolare il vostro direttore spirituale per l'aiuto illuminato che continua a dare alla loro pubblicazione.

Vi ho detto in passato che non vi ho scelto perché eravate già santi, ma per condurvi, al vostro ritmo, sulla via della perfezione. Conosco le tue debolezze e i tuoi peccati, ma conosco anche la bontà del tuo cuore, la tua umiltà e la tua sincerità. Vedo la fiducia che riponete in Me, ed è perché vi abbandonate a Me con questa stessa fiducia che posso sostenervi in ogni momento della vostra vita, anche il più doloroso e difficile, mentre vivete uniti alla mia stessa Croce. In questo modo, rendi la tua meno pesante. Mantieni questa fiducia, figlia mia, e io sarò sempre al tuo fianco con il tuo angelo buono e la folla di santi che, sotto la mia guida, ti ispirano questi messaggi per la tua edificazione e quella dei tuoi fratelli e sorelle.

In questa festa del Santissimo Sacramento, che è al centro della fede cristiana, desidero ripetere a tutti i miei figli quanto sia importante che mi ricevano con cuore contrito, purificati dai loro peccati con il sacramento della Confessione. Se la mia Chiesa chiede a tutti i suoi fedeli di confessarsi almeno una volta all'anno nel periodo pasquale (4), aggiungo che è dolce per me essere ricevuto in cuori in stato di grazia - il che implica ovviamente confessioni più frequenti. Ma come i più scrupolosi si confessano alla minima imperfezione e commettono l'errore di dubitare della mia misericordia, così i più sbadati non si confessano più e, ricevendomi indegnamente, si rendono colpevoli nei confronti del mio Corpo e del mio Sangue (cfr. 1 Cor 11,27).

Rimani nella mia pace, figlio mio, e continua, attraverso questi messaggi, a lavorare umilmente per il Regno. E ti benedico, così come benedico il tuo fratello spirituale, il tuo direttore spirituale, le tue famiglie, i tuoi amici, i pastori e i sacerdoti che sostengono questo lavoro.

Gesù