mercoledì 3 giugno 2020

Domande frequenti sugli angeli



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7. In che modo gli angeli comunicano con noi?

Ci sono due modi principali per farlo. Potremmo chiamarne uno il modo comune e l'altro il modo meno comune. Nel modo comune, gli angeli comunicano con noi mettendo pensieri nella nostra mente, immagini nella nostra immaginazione e sentimenti nelle nostre emozioni.

In primo luogo, possono mettere pensieri nella nostra mente inviandoci parole che vengono ricevute nei sensi interni, ad esempio nell'immaginazione. In secondo luogo, possono inviarci visioni intellettuali che comunicano una verità astratta o la luce per esprimere tali giudizi sulla verità. Inoltre, i santi angeli possono comunicarci consolazioni spirituali (cfr. Sant'Ignazio di Loyola, Esercizi spirituali, Regole per il discernimento degli spiriti, Seconda settimana, Regola 3). Infine, gli angeli comunicano con noi causando un certo tipo di tensione o pressione nella nostra anima o corpo. Potremmo avere la forte sensazione che dobbiamo solo fare qualcosa, o andare da qualche parte, o aiutare qualcuno o pregare per un'intenzione speciale. Molti di noi, a dire il vero, hanno provato questi sentimenti che sembrano provenire dal nulla,


D'altra parte, c'è un altro modo in cui gli angeli comunicano con noi, nel senso che potremmo definire meno comuni. Cioè usando le parole e parlandoci ad alta voce in un modo che possiamo capire chiaramente. È raro, ovviamente, che un angelo ci parli con un tono di voce che possiamo facilmente capire. Ma ci sono molti esempi che possiamo trovare nelle Scritture degli angeli che parlano alle persone a cui sono apparsi. Ad esempio, considerate le lunghe conversazioni tra St. Raphael e Tobiah registrate per noi nel Libro di Tobia; o le ampie rivelazioni fornite da San Gabriele al profeta Daniele; o gli annunci dati a Maria da San Gabriele nella sua casa di Nazaret e al sacerdote Zaccaria nel tempio di Gerusalemme.

8. È possibile che qualcuno riceva un secondo angelo custode?

Riceviamo un solo Angelo Custode durante la nostra vita, che è il nostro guardiano personale. San Tommaso d'Aquino, tuttavia, con un certo numero di altri teologi, ritiene che non solo i vescovi ricevano un angelo aggiuntivo per aiutarli ad adempiere alle loro responsabilità quando vengono ordinati; ma anche che alcuni tipi di pubblici ufficiali che hanno gravi responsabilità, ad esempio i governanti di nazioni, governatori di stati o di grandi comunità ricevono un angelo aggiuntivo per aiutarli a governare e guidare anche (cfr. II Sent., D. 14 q.1, art.2, ad 4, et 5). Va sottolineato, tuttavia, che l'angelo aggiuntivo assegnato a una persona con responsabilità ecclesiastiche e civili non è un Angelo custode aggiuntivo. Piuttosto,

Inoltre, San Tommaso d'Aquino sottolinea che i carismi nella Chiesa sono appropriati allo Spirito Santo che li amministra attraverso i santi angeli. Ora ogni comunità religiosa e movimento spirituale ha un carisma. Per questo motivo, chiunque appartenga a tale movimento, gode del ministero dell'angelo santo che è assegnato a sorvegliare quel movimento con i suoi membri. Inoltre, ogni diocesi e forse ogni parrocchia ha il suo Angelo custode. E così, in qualsiasi momento, siamo sotto la guida e la protezione di diversi angeli. Ma, per ripetere, solo un angelo santo individualmente ci è assegnato personalmente da Dio come nostro Angelo custode.

9. Gli angeli hanno le ali?

Possiamo trovare una serie di riferimenti sugli angeli che appaiono con le ali nelle Scritture. Ad esempio, i Cherubini erano raffigurati con ali che si estendevano sopra l'Arca dell'Alleanza nel Libro dell'Esodo (cfr. Es 26,20); il profeta Isaia racconta la visione di un Serafino a sei ali, "con due hanno velato i loro volti, con due hanno velato i loro piedi e con due si sono librati in alto" (Is 6: 2); il profeta Ezechiele ebbe una visione di Cherubini che aveva non solo quattro facce, ma anche "quattro ali" (Ez 10:21). Inoltre, San Giovanni nel Libro dell'Apocalisse ci registra che vide non solo quattro Cherubini che avevano "sei ali" (Apocalisse 4: 8), ma anche che vide un angelo "volare in alto" (Apocalisse 14: 6 ).

Poiché gli angeli sono puri spiriti, ovviamente non hanno ali fisiche né hanno bisogno di ali per la mobilità. Piuttosto, le ali sono un simbolo appropriato non solo della volontà degli angeli di compiere prontamente, avidamente e gioiosamente la volontà di Dio, ma sono anche un simbolo appropriato per la capacità degli angeli di viaggiare ovunque nell'universo con la velocità del pensiero . In breve, le ali sono un simbolo adatto per rappresentare la capacità degli angeli di un rapido movimento di spirito, pensiero e volontà.

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Opus Angelorum

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