La purezza della fede: uno degli interessi più cari a Gesù
Ai nostri giorni, in cui esiste una generale mancanza di preoccupazione per l'adesione alla vera religione, in cui regna l'atteggiamento erroneo secondo cui poco importa a quale religione si appartiene purché si sia sinceri, è importante ricordare la dottrina infallibile che si trova nel Credo atanasiano:
Chiunque voglia salvarsi, deve innanzitutto avere la Fede cattolica; se non conserva questa Fede integra e inviolata, senza dubbio perirà in eterno.
Da ciò si comprende facilmente la verità delle parole del celebre Padre Faber:* "La purezza della Fede è uno degli interessi più cari a Gesù". E: "Chi ama veramente il suo Signore e Maestro è addolorato oltre ogni dire dall'espressione di false dottrine, specialmente tra i cattolici". 1 Riconoscendo queste verità, questo autore sente il dovere, in coscienza, di consigliare a tutti coloro che sono di rito latino di cercare e frequentare la Messa tradizionale latina (tridentina) come salvaguardia dottrinale.
Sebbene la Nuova Messa (Novus Ordo Missæ) data alla Chiesa nel 1970 sia certamente una Messa valida, Papa Benedetto XVI (mentre era ancora il Cardinale Ratzinger, Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede) ha chiarito che ci sono problemi reali con essa che tendono a danneggiare l'"integrità della Fede", così cara a Gesù.
Benedetto XVI: La causa della crisi è il crollo della liturgia
Come già detto, esiste attualmente una grave e continua crisi nella Chiesa che, colpendo la Fede, la morale e la pratica dei cattolici di tutto il mondo, mette in serio pericolo la salvezza di molti.* Qual è la causa? Prima della sua elevazione al Papato, il cardinale Ratzinger ha dichiarato candidamente: "Sono convinto che la crisi ecclesiale in cui ci troviamo oggi sia in gran parte dovuta al crollo della liturgia". 2
Questo ci porta naturalmente a chiederci: cosa intende per crollo della liturgia? Guardando ancora al Cardinale, troviamo la risposta nel suo lamento che l'abbandono del vecchio rito e la creazione di qualcosa di completamente nuovo "ha introdotto una breccia nella storia della liturgia le cui conseguenze non potevano che essere tragiche.... il vecchio edificio è stato demolito, e ne è stato costruito un altro.... questo ci ha causato un grande danno". 3
Il rito cattolico della Messa è una fiducia che ci è stata tramandata come qualcosa di sacro, la cui integrità deve essere salvaguardata. Sebbene possa subire alcuni cambiamenti incrementali nel corso dei secoli, simili alla crescita naturale di un organismo, non deve essere mutato in qualcosa di completamente nuovo e diverso. Il cardinale ha spiegato che:
Al posto della liturgia come frutto dello sviluppo è arrivata la liturgia fabbricata. Abbiamo abbandonato il processo organico e vivo di crescita e sviluppo nel corso dei secoli, per sostituirlo - come in un processo di produzione - con una fabbricazione, un banale prodotto sul momento.
Il problema di "fabbricare" una nuova liturgia si riconosce quando si considera l'antico assioma: lex orandi, lex credendi. Che cosa significa? La "legge della preghiera" (lex orandi) determina la "legge del credere" (lex credendi). In altre parole, il modo in cui adoriamo (liturgia) determina il modo in cui crediamo. La Messa, quindi, è sempre stata riconosciuta come un mezzo primario per trasmettere la dottrina della fede. Così, in ogni generazione, i membri della gerarchia hanno ricevuto il rito cattolico della liturgia come un sacro deposito tramandato loro dagli Apostoli e dai Padri, e sono stati attenti a compiere il loro dovere di trasmetterlo, incontaminato, per la conservazione dell'ortodossia *. Ma, nella nostra epoca, alcune autorità, contagiate dall'eresia del modernismo (causa principale della crisi odierna), hanno pensato bene di "aggiornare" la Messa per metterla al passo con i tempi. "Fabbricando" una liturgia completamente nuova, hanno disatteso la tradizione di salvaguardia del rito sacro, mettendo così in pericolo l'ortodossia dei fedeli.
Coloro che guidarono la rivolta protestante del XVI secolo compresero bene questo concetto di lex orandi, lex credendi. È proprio per questo motivo che cambiarono rapidamente la Messa cattolica in un rito di culto diverso. Perché cambiando il rito del culto (lex orandi), il credo del popolo (lex credendi) sarebbe stato facilmente cambiato, risparmiando molti sforzi per cercare di modificarlo attraverso la loro predicazione (eretica). Possiamo quindi capire perché il cardinale Ratzinger, una volta regnante come Benedetto XVI, abbia ordinato che "si mantengano gli usi universalmente tramandati dalla tradizione apostolica e ininterrotta, non solo per evitare errori, ma anche per trasmettere la fede nella sua integrità, poiché la regola di preghiera della Chiesa (lex orandi) corrisponde alla sua regola di fede (lex credendi)". †
Di Robert T. Hart
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