Qual è il grande peccato della nostra epoca [che sta distruggendo il mondo]

 

Come corrode le persone e la società.

Siamo in un momento in cui abbiamo perso il senso del male, del peccato.

Perché il maligno ha promosso il suo fascino.

L'annebbiamento del peccato si sviluppa dalle cose buone che Dio ci ha messo a disposizione.

Perché il peccato è la corruzione delle cose buone.

E come è questo?

Qui vogliamo parlarvi di come si produce l'annebbiamento del peccato, che porta alcune persone ad entrare nel male senza rendersene conto, come progrediscono in quella carriera e qual è la via d'uscita dalla caduta.

Dio ci ha circondato di cose buone che ci danno piacere quando le usiamo.

Ma l'uso di quelle cose buone può trasformarsi in abuso se si supera un certo limite.

E così il loro abuso diventa peccato.

Quindi l'annebbiamento del peccato è una conseguenza del voler massimizzare il piacere delle cose buone, di eccedere.

E da lì, cerca varianti che approfondiscano il piacere dei sensi, dimenticando gli effetti negativi che ha.

Non è rendersi conto che Dio ha inciso in noi un limite di quanto lontano possiamo andare.

La Madonna ci ha avvertito a Fatima,

"Se gli uomini sapessero cos'è l'eternità, farebbero ogni sforzo per fare ammenda per le loro vite."

E in tutti i Vangeli Nostro Signore ci chiama ad essere vigilanti e vigilanti, perché non conosciamo il giorno e l'ora in cui verrà a prenderci.

In altre parole, dobbiamo essere in uno stato di grazia permanente.

Tuttavia questo contrasta con la nostra cultura, perché Papa Pio XII, a metà del XX secolo, disse che il grande peccato del nostro tempo era la negazione del peccato.

Perché seguire il male non solo ci priva della vita eterna, ma rende miserabile anche la nostra vita terrena.

Il bene è iscritto in tutta la creazione.

Ricordiamo che ogni giorno della creazione Dio lo ha concluso dicendo che ciò che aveva creato era buono.

Perciò, quando creò tutte le cose del mondo, le fece buone, compreso l'uomo.

Quindi il male non è una conseguenza della creazione ma un parassita che corrompe la bontà della creazione e che è venuto dopo di essa.

Dio ha creato il mondo pieno di delizie e piaceri, affinché l'uomo possa essere felice, in una certa misura e guidato dal suo libero arbitrio.

Ad esempio, ha permesso agli uomini di gustare il cibo in piatti gustosi.

Ma questo può essere pervertito quando la persona mangia molto e diventa golosa, il che in seguito deve portare a problemi di salute e sociali in generale.

Si può anche parlare di bevanda alcolica, che Dio ha permesso di allietare i cuori degli uomini, tuttavia una perversione di questa è l'ubriacarsi.

Dio ha anche permesso all'atto sessuale di dare piacere oltre ad avere la possibilità di procreare un'altra vita.

Ma vediamo tutti come viene pervertito attraverso la pornografia, il sesso al di fuori del matrimonio e le relazioni innaturali.

Quindi c'è un punto in cui il bene può essere pervertito in male.

E quindi il peccato, cioè fare qualcosa di contrario a ciò che Dio ci chiede di fare su questioni di moralità, è una perversione delle cose buone che Dio ci ha dato , insomma è fare un cattivo uso delle cose.

E perché entriamo nella perversione delle cose buone?

La logica ci direbbe che se il peccato non fosse una tentazione non lo incorreremmo.

Nessuno fa cose cattive per essere infelice, ma perché crede che questa sia la via più breve per la felicità.

Quindi la cosa principale è che il peccato inizia con una distorsione di ciò che può renderci felici, dall'oscuramento della ragione e dei valori.

E rifiutando di vedere la realtà, su come le persone che si sono dilettate in quel peccato, finiscano male, già nella loro vita sulla Terra.

Dietro questo c'è la tentazione del maligno, che ci indica una via perversa verso la felicità e ci porta a volere sempre più piacere deviandoci.

Sebbene in un primo momento l'uso perverso di queste cose possa darci un nuovo piacere, a brevissimo termine vedremo le loro conseguenze negative.

Ma possiamo nascondere quegli effetti negativi o resistere a vedere le prove esterne.

Perché possiamo solo provare piacere duraturo dalle cose usate nel modo in cui Dio intendeva.

E come si deposita e si sviluppa il peccato nelle persone?

La corruzione delle cose buone è un processo in crescendo.

Come tutte le malattie progressive, il peccato è una malattia che si muove per gradi, indebolendo e indurendo ulteriormente il peccatore nelle sue vie.

Se non si resiste e non si pente nei suoi attacchi iniziali, questo ha un peso crescente sulla persona umana, rendendo il pentimento meno probabile e più difficile.

Perché agiscono progressivamente tre rifiuti che ci fanno consolidare nel male.

Il primo rifiuto è mettere l'essere umano al di sopra del creatore , credere che non ci siano limiti.

Il secondo rifiuto è considerare che l'esperienza soggettiva stessa, cioè ciò che la persona sente, ha più valore della verità oggettiva esterna.

E il terzo rifiuto è considerare che Dio non può perdonare i peccati degli esseri umani , per quanto gravi possano essere, cioè che la persona sente che all'altezza che è avanzata, non ha più altra via d'uscita che continuare nel peccato.

Possiamo identificare cinque fasi di progressiva intensità nella vita del peccato.

La prima tappa è il "deterioramento" morale e il senso della realtà, che acceca la comprensione. 

Tutto il male produce cecità, e più il comportamento cattivo si moltiplica, maggiore è la cecità che produce.

La visione degli effetti del comportamento peccaminoso si annebbia e invece si comincia a girare intorno all'oggetto peccaminoso prendendosela con lui.

È il momento in cui le barriere morali vengono abbattute.  

La seconda fase è "Indifferenza" ed è il consolidamento della moralità peccaminosa. 

Dopo aver contratto una cattiva abitudine, i mali che un tempo producevano rifiuto sono ora visti con crescente indifferenza. 

Man mano che il male impenitente cresce, il peccatore non solo vacilla e cade, ma si preoccupa sempre meno della follia delle sue vie. 

Quindi i mali che un tempo causavano imbarazzo, o il pensiero che causava avversione, passano inosservati o sembrano normali, persino attraenti.

Il terzo stadio è "l'incapacità di pentirsi". 

Perchè è questo? 

A ciò risponde bene sant'Agostino nelle Confessioni, quando dice che quando la lussuria diventa abitudine e quando non si resiste all'abitudine, diventa necessità. 

Quindi l'abitudine diventa una necessità.

Allora il male approfondisce il suo controllo perché non c'è resistenza da parte della persona.

Il quarto stadio è "l'incorreggibilità".

Peccatori abituali, sprofondati nelle tenebre, disprezzano le correzioni, le censure, gli avvertimenti sulla perdita della vera vita e le conseguenze sulla terra; disprezzano tutto.

Una cattiva abitudine indurisce il cuore e il peccatore abituale rimane sempre più impassibile e impantanato nel disprezzo di ogni correzione o rimedio. 

Al punto che rimuove gradualmente ogni rimorso e lo sostituisce con un'indignazione rabbiosa per ogni tentativo di correzione.

Perciò diventano incorreggibili. 

Ridono del tentativo di correzione e celebrano i loro peccati con orgoglio. Ti suona familiare questa parola?

E l'ultima tappa è l'«Indisposizione».

Perché quando l'intelletto è privato della luce, il cuore si indurisce e di solito il peccatore muore testardo nel suo peccato. 

Alcuni potrebbero dire che si emendano prima di morire, ma è molto difficile per un peccatore abituale, anche in età avanzata, cambiare vita.

Anche se non impossibile perché Dio è sempre lì a chiamarlo. 

E come può un peccatore, debilitato e ferito dal peccato abituale, avere la forza di rialzarsi? 

Perché anche se vedi la via d'uscita, spesso trovi i rimedi troppo duri e troppo costosi. 

Tuttavia, il pentimento in qualsiasi momento è possibile, ma diventa sempre più improbabile, soprattutto quando il peccatore è orgoglioso del suo peccato e si rallegra della sua iniquità.

Ma arriva un momento in cui gli effetti del peccato sono così dannosi per la persona che tocca il fondo e sembra che tutto sia stato distrutto.

E allora può darsi che tu veda quella piccola luce che Dio ha continuato ad ardere nella tua anima , anche se ti sei rifiutato di vederla, pentiti e inizia il tuo turno.

Soprattutto quando le persone a lui vicine gli hanno dato il messaggio che ciò che stava facendo avrebbe portato conseguenze negative e che può uscirne facendo ammenda, perché Dio perdona i peccati e perché ama il peccatore.

Bene, finora quello che volevamo dirti su come agisce il peccato nelle persone, che inizia con l'essere accecati dal fascino che ha e dalla promessa di più felicità, e poi progredisce per gradi fino a diventare indurito, in cui l'atto peccaminoso si mostra con orgoglio e lo rende restio a qualsiasi correzione.

Ma c'è sempre la possibilità del pentimento e di un ritorno alla morale che Dio ci ha lasciato.