Chi sono, cosa vogliono, cosa possiamo fare per loro.
Al cuore del cattolicesimo c'è una battaglia silenziosa.
Di quale battaglia stiamo parlando?
Dell'allarmante disprezzo per il soprannaturale che si infiltra nella nostra fede.
E una delle cose che viene scartata è l'esistenza di anime erranti o perdute, che è stata verificata dagli esorcisti.
Che dimostrano di non essere demoni ma persone decedute.
Qui vi diremo chi sono le anime erranti e cosa le mantiene su questo piano.
Con storie vere raccontate da esorcisti e sacerdoti che li hanno incontrati.
E qual è la prova che queste anime non sono demoni, ma esseri umani morti che vagano nelle tenebre, ignari della via verso Dio e che hanno appena iniziato la loro purificazione in Purgatorio.
Le anime erranti sono un fenomeno ben noto agli esorcisti, anche se sconosciuto alla maggior parte dei sacerdoti, che non vengono istruiti su questi fenomeni soprannaturali nei seminari.
Questo è il motivo per cui spesso dicono ai laici che non esiste una cosa come ciò che di solito viene chiamato vagabondo o banshee.
Padre Javier Luzón, un esorcista in pensione, dice che nella chiesa non c'è stato alcun dubbio sull'esistenza di manifestazioni dei morti, quelli che sono stati chiamati fantasmi o anime erranti.
Il rituale di esorcismo del 1614 lo riconosceva già.
Padre Gabriele Amorth, che in un primo momento pensava che non esistessero, nel 1996 cambiò idea e riconobbe l'esistenza di queste anime che appaiono durante le preghiere esorciste.
E nel 2014 ha scritto ribadendo che esistevano.
La chiesa lo ha riconosciuto e ci sono stati molti santi che hanno parlato di queste anime.
E racconta un caso del 2019 in cui una donna e sua figlia, di 18 o 19 anni, gli chiesero di pregare per lei.
E dice che dopo aver espulso i demoni, sono apparsi una bambina di 4 anni e un ragazzo di 34 anni che erano stati uccisi.
Queste anime erano attaccate alla ragazza perché parlava con loro.
E chi sono queste anime?
Padre Luzon interpreta le anime erranti come se si trovassero a un basso livello di purgatorio, senza pace né luce.
E hanno bisogno delle nostre preghiere per incanalare la loro purificazione.
Mentre Padre José Antonio Fortea dice che queste anime sono riconoscibili perché parlano con un tipo di voce diverso da quella dei demoni.
Di solito non manifestano né l'aggressività né la rabbia degli angeli caduti, ma di solito manifestano tristezza e malinconia.
Possono pregare senza essere obbligati a farlo, e lo fanno senza odio.
Possono chiedere perdono per il male che hanno commesso, mentre il diavolo non lo farà.
Se viene detto loro di baciare la croce, possono baciarla senza odio.
L'acqua santa o qualsiasi altra cosa sacra non li avverte.
Non urlano e non hanno convulsioni. Se parli con loro, rispondono, ma niente di più.
I demoni di solito emergono dopo un urlo terribile o forti convulsioni, mentre gli spiriti perduti escono silenziosamente. Quasi sempre attraverso la bocca con una lunga espirazione.
E la maggior parte delle anime perdute, prima di andarsene, affermano di vedere una luce e che stanno andando verso di essa.
E un altro esorcista, padre Jim Blount, dice che gli è stato chiesto di andare a liberare una casa in Texas.
Le persone in casa vedevano e sentivano cose strane, in particolare grugniti.
Quando arrivò, fu informato che il sobborgo era stato costruito sul sito di un cimitero indiano.
E secondo la loro esperienza non c'era da stupirsi che sentissero cose strane, perché gli indiani d'America lanciavano una maledizione sui cimiteri, in modo che se qualcuno avesse disturbato le ossa dei loro antenati, sarebbero stati maledetti per proteggerli e altri non si sarebbero avvicinati.
Quando ha iniziato, ha chiesto alla moglie di pregare il rosario mentre spruzzava l'acqua benedetta in tutta la casa e seppelliva 50 medaglie che aveva portato.
Non appena sentì per la prima volta un ruggito, alzò lo sguardo e vide un uomo indiano in cima al portico con un tomahawk in mano, accovacciato per saltare.
Poi gli disse: "Nel nome di Gesù Cristo, ti chiedo di perdonarci per quello che abbiamo fatto".
E aggiunse: "Il nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo è morto e ha versato il Suo sangue per voi". RiceveteLo come vostro Signore e Salvatore.
Padre Blount dice che questi indiani non avevano mai sentito il nome di Gesù Cristo.
Erano ancora lì perché stavano aspettando il Vangelo.
E poi l'uomo lasciò cadere il tomahawk e volò dritto in cielo e se ne andò.
Mentre continuava a benedire la casa, vide altri indiani in piedi in casa, chiese loro perdono e accadde la stessa cosa.
E quando arrivò al giardino vide un'assemblea di circa 50 donne indigene, alcune con in braccio dei bambini, molto docili.
Disse loro la stessa cosa ed essi volarono in cielo proprio di fronte a lui, lasciando una forte luce bianca dove si trovavano.
E quando piantò l'ultima medaglia, una luce simile a un raggio laser, uscì dall'angolo della casa direttamente nel cielo e tutta la casa fu liberata.
Mentre la moglie recitava il rosario all'interno, vide nello stesso momento che tutta la casa era illuminata e la nebbia che c'era sempre stata scompariva.
Padre Blount dice che l'ultima maledizione era stata spezzata.
E c'è una storia sulla stessa scia di anime erranti che il dottor Kenneth Mcall racconta in un libro intitolato "La guarigione dell'albero genealogico".
Lui, con altre otto persone e un sacerdote, si recò a Wounded Knee nel South Dakota, dove c'è un piccolo tumulo circondato da colline, che segna il luogo di sepoltura di trecentocinquanta uomini, donne e bambini uccisi dal fuoco della cavalleria americana nel 1890.
All'inizio della Messa sul posto, una tempesta di pioggia e vento è scoppiata violentemente.
Il sacerdote lo interpretò come un attacco alle anime dei coraggiosi indiani morti.
E Mcall interpretò le nuvole nere come donne indiane che gli passavano accanto furiose.
Il sacerdote chiese a Dio un segno che stavano facendo la cosa giusta.
E in quel momento le nuvole si diradarono e un forte raggio di sole brillò.
Ma ben presto le nuvole si richiusero e la pioggia cadde di nuovo.
E finita la Messa, dopo aver confessato la strage e aver raccomandato a Dio i morti, la tempesta cessò del tutto.
E padre Doug Lorig, parroco della chiesa di Santa Maria Goretti a Phoenix, in Arizona, dice che ogni volta che attraversava la chiesa e si sedeva su un banco cigolante, dopo un po' sentiva un altro cigolio nel banco, come se qualcuno si fosse seduto lì accanto a lui.
E capì che un vecchio lo stava seguendo.
Chiamò il parroco precedente per chiedergli se avesse visto qualcosa.
E lui le disse che non aveva visto niente, ma sentiva che un vecchio indiano li seguiva dappertutto, era innocuo, ma un'anima che non apparteneva a quel luogo.
E la notte prima dell'arrivo di alcuni archeologi, che stavano andando a fare degli scavi, nella zona chiamata Trincheras, fece un sogno.
Vide una collina deserta e un vecchio curvo che portava una bambina di otto o nove anni, con i capelli che gli cadevano e lui era addolorato.
E per coincidenza si è scoperto che il giorno dopo gli archeologi hanno trovato un vaso con i resti di un uomo anziano e uno più piccolo con i resti di una giovane donna, cremato, in vasi che avevano centinaia di anni.
Padre Lorig aveva la sensazione che la ragazza fosse morta tragicamente e che il vecchio fosse suo nonno.
E una volta che ha pregato per loro, i disturbi fisici e i sentimenti sono cessati.
Era come se la sua anima avesse vagato per secoli e avesse semplicemente bisogno di preghiera e riconoscimento, e ora era in pace.
Bene, questo per quanto riguarda i racconti dei sacerdoti sulle anime erranti che si manifestano sulla Terra, chi sono e perché lo fanno.
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