GIURAMENTO ANTIMODERNISTA
Motu Propio: "SACRORUM ANTISTITUM"
Imposta sul clero nel settembre 1910
di S.S. Pio X
Nota. Cari lettori, chi scrive questo rende un grazie eterno a Dio per avermi concesso il favore divino di prendere questo GIURAMENTO un giorno prima della mia ordinazione sacerdotale conferita da Mons. Lefebvre. La Divina Provvidenza ha voluto e chiesto tramite San Pio X che questo giuramento fosse fatto alla presenza del Santissimo Sacramento dell'altare. Con la solennità degli atti liturgici che contengono qualcosa di molto importante per il bene temporale ed eterno della Chiesa cattolica.
Fino ad ora, per grazia di Dio e con l'aiuto della Beata Vergine Maria, sono rimasto fedele nonostante le mie miserie, debolezze e debolezze.
Se devo combattere il modernismo trincerato nelle profondità della Chiesa fondata da Nostro Signore Gesù Cristo, lo faccio non solo per questo benedetto giuramento, ma anche perché sento un santo obbligo e bisogno che mi costringe a difendere i diritti di Dio come la fede, la sua dogmi, la sua dottrina e la sua santa Chiesa.
Mi sentirei la creatura più ingrata se tradissi e, come un soldato codardo, abbandonassi questo santo e legittimo combattimento. D'altra parte, mi dispiace molto che questo giuramento sia stato abolito dopo il Concilio Vaticano II, come tante altre cose che hanno reso grande e unica la nostra sacra religione.
Questa fedeltà, umanamente parlando, non può essere realizzata se tu che sei stato così gentile da leggere queste righe non mi rafforzi con la tua preghiera e chiedi questo peccatore davanti alla Nostra buona Madre la Beata Vergine Maria, grazie in anticipo per le tue preghiere, Dio loro / loro benedire
"Io ... abbraccio e ricevo con fermezza ognuna delle verità che la Chiesa, attraverso il suo magistero, che non può sbagliare, ha definito, affermato e dichiarato, principalmente i testi dottrinali che sono diretti direttamente contro gli errori di questi tempi . "
"In primo luogo, professo che Dio, principio e fine di tutte le cose, può essere conosciuto e quindi anche dimostrato in un certo modo alla luce della ragione, attraverso le cose che sono state fatte, cioè con le opere. parti visibili della creazione, come causa dal suo effetto. "
“In secondo luogo, ammetto e riconosco gli argomenti esteriori della rivelazione, cioè i fatti divini, tra cui, prima di tutto, miracoli e profezie, come segni molto certi dell'origine divina della religione cristiana. E questi stessi argomenti, considero perfettamente proporzionati all'intelligenza di tutti i tempi e di tutti gli uomini, anche nel tempo presente ".
In terzo luogo, credo anche con ferma fede che la Chiesa, custode e maestra della parola rivelata, sia stata istituita in modo vicino e diretto da Cristo in persona, vera e storica, durante la sua vita tra noi, e credo che questo La Chiesa è costruita su Pietro, capo della gerarchia e sui suoi successori fino alla fine dei tempi ".
In quarto luogo, ricevo sinceramente la dottrina della fede che i Padri ortodossi ci hanno trasmesso dagli Apostoli, SEMPRE CON LO STESSO SENSO E LA STESSA INTERPRETAZIONE. PER QUESTO RIFIUTO ASSOLUTAMENTE L'ASSUNZIONE ERETICA DELL'EVOLUZIONE DEL DOGMA, secondo la quale questi dogmi cambierebbero il loro significato per riceverne uno diverso da quello che la Chiesa ha originariamente dato loro.
Allo stesso modo, condanno ogni errore che consista nel sostituire il deposito divino affidato alla sposa di Cristo e alla sua vigile custodia, con una finzione filosofica o una creazione della coscienza umana, che, via via formata dagli sforzi degli uomini, sarebbe suscettibile in futuro a progressi indefiniti ".
“Di conseguenza: ritengo con tutta certezza e professo sinceramente che la fede non è un cieco senso religioso che sorge dalle oscure profondità del" subconscio ", informato moralmente sotto la pressione del cuore e l'impulso della volontà, ma un vero assestamento di l'intelligenza alla verità acquisita estrinsecamente dall'insegnamento ricevuto EX CATEDRA, un accordo con il quale crediamo vero, per l'autorità di Dio la cui verità è assoluta, tutto ciò che è stato detto, testimoniato e rivelato dal Dio personale, nostro creatore e il nostro Maestro ".
"Comunque, in generale, professo di essere completamente indenne da questo errore dei modernisti, i quali affermano che non c'è nulla di divino nella tradizione sacra, o quel che è molto peggio, che ammettono ciò che è divino in senso panteistico, di tale che non rimane altro che il puro e semplice fatto della storia, vale a dire: il fatto che gli uomini, con il loro lavoro, la loro abilità, il loro talento, continuano attraverso le epoche successive, la scuola inaugurata da Cristo e i suoi apostoli. Per concludere, trattengo con la massima fermezza e terrò fino al mio ultimo respiro, la fede dei Padri sul certo criterio di verità che è, è stato e sarà sempre nell'episcopato trasmesso dalla successione degli Apostoli;
"Tutte queste cose prometto di osservarle fedelmente, sinceramente e INTEGRAMENTE, di mantenerle inviolabili e di non discostarmene mai né insegnando, sia in alcun modo, con le mie parole ei miei scritti ...".
ut fideles inveniatur
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