Dannazione eterna
Oltre ad usare i termini Ade e Geenna, nostro Signore parlò della dannazione eterna mediante l'uso di varie immagini. Permettetemi di menzionarne brevemente alcune. In Matteo, quelle persone religiose che professavano la fede senza possederla furono cacciate dalla presenza di nostro Signore(7:23). Gli apostati, nel capitolo successivo di Matteo(8,12), furono gettati nelle"tenebre esteriori",dove ci sarebbero stati"pianto e stridore dei denti"(cfr anche 22,13; 25,30). In Matteo 10:28,si dice che Dio sia Colui che "è in grado di distruggere sia l'anima che il corpo all'inferno ". Nel capitolo 13 del vangelo di Matteo,si trova un altro riferimento alla punizione eterna:
Così sarà alla fine del mondo. Gli angeli uscirà e separerà i malvagi tra i pochi. E li getteranno nella fornace del fuoco: ci sarà pianto e stridore dei denti". Matteo 13:49-50
Nel capitolo 18 di Matteo, nostro Signore affermò che la punizione di colui che faceva inciampare un "piccolo" sarebbe stata peggio che mettergli una macina al collo e affogarlo (18:6). In Marco, "l'inferno" è descritto come un "fuoco inestinguibile "(9:42, 43). ).
Gesù non fu l'unico a parlare della punizione eterna per i malvagi. Mentre raramente impiegavano i termini Ade o Geenna, gli scrittori del Nuovo Testamento parlavano spesso sul tema del giudizio eterno. Di seguito sono elencati passaggi di cui sono attualmente a conoscenza:
Atti 2— Qui, anche se non esplicitamente dichiarato, la forza del fenomeno della Pentecoste fu mostrata da Pietro come un parziale adempimento della profezia di Gioele nel capitolo 2. Il "giorno del Signore" era un giorno di giudizio, ma chiunque invocasse il nome del Signore sarebbe stato salvato(Gioele 2:31-32). Il pubblico di Pietro capì che li stava avvertendo dell'ira di Dio perché avevano messo a morte il Messia di Dio. Su di loro sarebbe venuta l'ira di Dio. Non c'è da stupirsi che gridassero: "Fratelli, che cosa dobbiamo fare?" (At 2,37; cfr anche 24,15 ).
Romani 2:5-10 — Ma secondo la tua durezza e il tuo cuore impenitente, fai tesoro fino a te stesso dell'ira, contro il giorno dell'ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio. Che renderà ad ogni uomo secondo le sue opere. A loro, infatti, che secondo la pazienza nel buon lavoro, cercano gloria, onore e incorruzione, vita eterna: ma a quelli che sono litigiosi, e che non obbediscono alla verità, ma danno credito all'iniquità, all'ira e all'indignazione. Tribolazione e angoscia su ogni anima dell'uomo che opera il male, dell'ebreo prima, e anche del greco. Ma gloria, onore e pace a tutti quelli che operano bene, prima all'ebreo e anche al greco.
Romani 6:23 — Poiché il salario del peccato è la morte. Ma la grazia di Dio, la vita eterna, in Cristo Gesù nostro Signore.
2 Corinzi 5:10-11 — Poiché tutti noi dobbiamo manifestarci davanti al tribunale di Cristo, affinché ognuno possa ricevere le cose proprie del corpo, secondo ciò che ha fatto, che sia buono o cattivo. Conoscendo dunque il timore del Signore, usiamo la persuasione per gli uomini; ma a Dio siamo manifesti. E confido anche che nelle vostre coscienze siamo manifesti.
Mi rendo conto che il contesto immediato si riferisce al fatto che tutti i veri credenti dovranno rendere conto a Dio, ma penso anche che il"timore del Signore"possa includere la consapevolezza che i non salvati devono sopportare l'ira di Dio, un forte incentivo all'evangelizzazione.
Galati 6:7-8 — Non lasciarti ingannare, Dio non è deriso. Per quali cose un uomo deve seminare, anche quelle raccoglieranno. Poiché chi semina nella sua carne, della carne mieterà anche la corruzione. Ma chi semina nello spirito, dello spirito raccoglierà la vita eterna.
Il principio qui sottolineato è che il giudizio implica la raccolta di ciò che abbiamo seminato. Il peccato ha delle conseguenze!
Filippesi 1:28 — E in nulla siate terrorizzati dagli avversari: che per loro è causa di perdizione, ma per voi di salvezza, e questo da Dio:
Filippesi 3:19-21 — Il cui fine è la distruzione; il cui Dio è il loro ventre; e la cui gloria è nella loro vergogna; che si preoccupano delle cose terrene. Ma la nostra conversazione è in cielo; da dove cerchiamo anche il Salvatore, nostro Signore Gesù Cristo, che riformerà il corpo della nostra umiltà, reso simile al corpo della sua gloria, secondo l'operazione per cui anche lui è in grado di sottomettere tutte le cose a se stesso.
1 Tessalonicesi 5:3, 9 — Poiché quando diranno pace e sicurezza; allora verrà su di loro un'improvvisa distruzione, come le sofferenze su di lei che sono con il bambino, ed essi non sfuggiranno... Poiché Dio non ci ha nominati all'ira, ma all'acquisto della salvezza da parte del nostro Signore Gesù Cristo,
2 Tessalonicesi 1:6-10 — Vedendo che è una cosa giusta con Dio ripagare loro la tribolazione che vi turba: E a voi che siete turbati, riposa con noi quando il Signore Gesù sarà rivelato dal cielo, con gli angeli della sua potenza: In una fiamma di fuoco, dando vendetta a coloro che non conoscono Dio, e che non obbediscono al vangelo di nostro Signore Gesù Cristo. Che soffrirà la punizione eterna nella distruzione, dal volto del Signore e dalla gloria della sua potenza: quando verrà ad essere glorificato nei suoi santi e ad essere reso meraviglioso in tutti coloro che hanno creduto; perché la nostra testimonianza è stata creduta su di te in quel giorno.
Due punti significativi qui sono che i peccatori devono soffrire le conseguenze per il male che hanno perpetrato sui santi(versetto 6),e che "l'inferno" è la separazione da Dio, eternamente (versetto 9 ).
Ebrei 6:1-2 — Lasciando quindi la parola del principio di Cristo, passiamo alle cose più perfette, non ponendo di nuovo le fondamenta della penitenza dalle opere morte, e della fede verso Dio, della dottrina dei battesimi e dell'imposizione delle mani, della risurrezione dei morti e del giudizio eterno.
Ebrei 10:27, 29, 39 — Ma una certa terribile attesa di giudizio, e la collera di un fuoco che consumerà gli avversari... Quanto più, pensate che meriti punizioni peggiori, che ha calpestato sotto i piedi il Figlio di Dio, e ha stimato il sangue del testamento impuro, mediante il quale è stato santificato, e ha offerto un affronto allo Spirito di grazia?... Ma noi non siamo figli del ritiro alla perdizione, ma della fede alla salvezza dell'anima.
Giacomo 4:12 — C'è un legislatore, e giudice, che è in grado di distruggere e di liberare.
2 Pietro 2:4-9, 12, 17 — Poiché se Dio non risparmiasse gli angeli che peccavano, ma li liberasse, trascinati da corde infernali all'inferno inferiore, ai tormenti, per essere riservati al giudizio: e non risparmiò il mondo originale, ma preservò No, l'ottava persona, il predicatore della giustizia, portando il diluvio sul mondo degli empi. E riducendo in cenere le città dei Sodomiti, e dei Gomormiti, le condannò a rovesciarle, rendendole un esempio per coloro che avrebbero dovuto agire malvagiamente. E partì proprio Lot, oppresso dall'ingiustizia e dalla conversazione volgare dei malvagi. Perché in vista e in ascolto era giusto: dimorava in mezzo a loro, che di giorno in giorno vessavano l'anima giusta con opere ingiuste. Il Signore sa come liberare i devoti dalla tentazione, ma riservare gli ingiusti al giorno del giudizio per essere tormentati... Ma questi uomini, come bestie irrazionali, naturalmente tendenti alla trappola e alla distruzione, bestemmiando quelle cose che non conoscono, periranno nella loro corruzione... Si tratta di fontane senza acqua, e nuvole svolaciate di vortici, a cui è riservata la nebbia delle tenebre.
Apocalisse 14:9-11 — E il terzo angelo li seguì, dicendo ad alta voce: Se qualcuno adorerà la bestia e la sua immagine, e riceverà il suo carattere sulla fronte, o nella sua mano; Egli berrà anche il vino dell'ira di Dio, che si mescola con il vino puro nel calice della sua ira, e sarà tormentato con il fuoco e lo zolfo agli occhi dei santi angeli e agli occhi dell'Agnello. E il fumo dei loro tormenti salirà nei secoli dei secoli: né riposano giorno né notte, che hanno adorato la bestia, e la sua immagine, e chiunque riceve il carattere del suo nome.
Apocalisse 20:12-15 — E vidi i morti, grandi e piccoli, in piedi alla presenza del trono, e i libri furono aperti; e fu aperto un altro libro, che è il libro della vita; e i morti furono giudicati da quelle cose che erano scritte nei libri, secondo le loro opere. E il mare abbandonò i morti che erano in esso, e la morte e l'inferno rinunciarono ai loro morti che erano in loro; e furono giudicati tutti secondo le loro opere. E l'inferno e la morte furono gettati nella pozza di fuoco. Questa è la seconda morte. E chiunque non fosse stato trovato scritto nel libro della vita, fu gettato nella pozza di fuoco.
Apocalisse 21:8 — Ma i timorosi, gli increduli, gli abominevoli, gli assassini, i putredenti, gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi, avranno la loro parte nella piscina che brucia di fuoco e zolfo, che è la seconda morte.
Tentando di mettere insieme tutti i dati biblici, possiamo dire che il proprio tormento eterno è sigillato per sempre al momento della morte. Le anime dannate saranno gettate nel lago di fuoco. Sono in agonia costante e cosciente, che dura per l'eternità. Non avranno una seconda possibilità di cambiare il loro status. Probabilmente ci sarà dolore fisico, ma sicuramente ci sarà l'angoscia mentale di sapere che sono per sempre separati dal Dio vivente e amorevole, che hanno rifiutato.
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