Quali sono i motivi per cui Roma sarebbe stata distrutta?
Varie profezie cattoliche dicono che Roma, cioè la sede della Chiesa cattolica, il Vaticano, sarà distrutta.
Ed è sempre stato discusso se si tratta di distruzione fisica o di distruzione morale, o forse di entrambe.
E si dice che sarà nel mezzo di una grande persecuzione della Chiesa.
Quello che sarà legato alla purificazione del mondo, che il cielo farà, rimuovendo gran parte del male dalla Terra, che provocherà un confronto con i servitori del maligno e una grande tribolazione.
È in questo contesto che si colloca la distruzione di Roma.
Qui parleremo di ciò che dicono le profezie sulla distruzione di Roma, un papa in fuga e il suo martirio.
E come questo si riferisce alla purificazione e al rimodellamento della Chiesa, che avverrà quando il cielo purificherà il mondo, e anche all'età della pace profetizzata.
In diversi video abbiamo insistito sul fatto che siamo alle porte di un grande cambiamento nell'umanità, che possiamo persino chiamare un reset.
In cui il potere sarà tolto al principe di questo mondo, Satana, e sarà nel mezzo di una grande tribolazione.
Questo diventerà allora una maggiore purificazione della Terra, che ci condurrà ad un'era di pace.
Questa battaglia è ciò che descrive l'apocalisse, in particolare il capitolo 12, che racconta la battaglia tra la donna vestita al sole e il drago rosso con 10 corna.
Cioè, la Vergine Maria, che è in prima linea in questa lotta contro i poteri che i servitori di Satana hanno nel mondo.
La domanda è: come facciamo a sapere che siamo a questo punto.
E la risposta è che ci sono diverse profezie che lo sottolineano, oltre ai segni dei tempi.
Qui presteremo particolare attenzione alla cosiddetta profezia dei papi di San Malachia, e d'ora in poi useremo il titolo di governatori della Chiesa, invece di Papi, per contemplare tutti i nostri abbonati.
La Madonna chiamò questo periodo dopo di esso, chiamandolo la Fine dei Tempi.
Ha detto a Garabandal che dopo la morte di Giovanni XXIII c'erano 3 papi, cioè governatori della Chiesa, più uno che non contava a causa del suo breve periodo al governo.
E poi venne la Fine dei Tempi, che poi il veggente Conchita avrebbe chiarito che non è la fine del mondo, ma un cambiamento del mondo.
Dopo la morte di Giovanni XXIII venne Paolo VI, al quale successe Giovanni Paolo I, che governò solo 33 giorni e fu colui che non contava la Vergine, in seguito venne il pontificato di Giovanni Paolo II, per culminare con Benedetto XVI.
Quindi da lì chi governa la Chiesa è già alla fine dei tempi.
Anche se c'è una questione controversa lì, sul fatto che il governo di Francesco e quello di Benedetto XVI non siano lo stesso pontificato, perché Benedetto non ha posto fine al suo governo della Chiesa.
Ma a dire il vero, i segni dei tempi mostrano che qualcosa è cambiato, soprattutto durante il governo di Francesco.
Abbiamo visto una serie di tribolazioni giungere alla Chiesa e al mondo, che segnano una rottura con la continuità precedente.
Nel mondo vediamo la velocità che il decadimento morale ha preso, e la pandemia e la guerra sono arrivate.
E nella Chiesa lo smarrimento, l'apostasia, le eresie che si sono moltiplicate.
E questa rottura è ciò che predice la profezia dei Papi di San Malachia.
Per coloro che non conoscono la profezia di Malachia, diremo brevemente che San Malachia di Amargh era un arcivescovo irlandese del XII secolo.
È ricordato per la sua riforma e riorganizzazione della chiesa irlandese che portò obbedienza a Roma.
Fu canonizzato da Clemente III nel 1190 ed è accreditato di diversi miracoli, così come la visione sulla linea di successione dei papi, che è ciò di cui stiamo parlando.
Era un amico intimo di un altro molto influente nella politica europea e nella Chiesa del suo tempo, il cistercense San Bernardo di Chiaravalle, nelle cui braccia Morì Malachia, e che scrisse una biografia dell'irlandese evidenziando il suo dono della profezia.
Nella biografia non menziona la profezia dei papi, ed è ragionevole che non lo abbia fatto in una certa misura, perché Bernardo di Chiaravalle era una figura centrale che articolava le posizioni tra papi, antipapi, imperatori e vari re e nobili del tempo.
E queste profezie di Malachia erano pericolose e persino politicamente esplosive in natura.
Questo era un tempo in cui la Chiesa era coinvolta in varie lotte all'estero e in patria, e c'era molta politica.
E la verità è che la profezia circolava a malapena ai tempi di Malachia e fu trovata nell'Archivio Segreto Vaticano solo nel 1556, e pubblicata nel 1595 da un monaco benedettino nel suo Lignum Vitae, una storia dell'Ordine benedettino.
La profezia dei Papi di Malachia è di circa 112 brevi frasi in latino, molto precise, che identificano ciascuno dei Papi, da Celestino II nel 1143 in poi.
Queste descrizioni indicano i loro luoghi di nascita o le città in cui vivevano o le affiliazioni familiari o il loro stemma, ecc.
Ad esempio, Giovanni Paolo II lo descrive come "dell'eclissi solare" ed è stato l'unico papa che è nato il giorno di un'eclissi solare ed è stato sepolto il giorno di un'altra eclissi solare.
Benedetto XVI si definisce "gloria dell'ulivo" e ha scelto il nome del fondatore dell'ordine benedettino sul cui scudo c'è un ulivo.
E il motto 112, l'ultimo, che teoricamente sarebbe di Francesco, porta il nome di Pietro il Romano, e si possono vedere le coincidenze perché Francesco ha preso il nome di San Francesco d'Assisi, il cui secondo nome era Pietro, e ha sottolineato il fatto che è il vescovo di Roma, minimizzando il suo ruolo di capo supremo della Chiesa universale.
Ma ecco una pausa, questo motto è espresso in un modo diverso rispetto al resto.
Il motto 112, l'ultimo della lista, con cui si concluderebbe la successione dei governatori della Chiesa, ha un testo aggiuntivo molto significativo.
Dice
"Nella persecuzione finale di Santa Romana Chiesa, Pietro il Romano siederà [sul trono] che nutrirà le sue pecore tra molte tribolazioni, e quando queste cose saranno finite, la città dei sette colli [Roma] sarà distrutta e il terribile giudice giudicherà il popolo. La fine."
Questo testo ci dice che dopo il motto 111, che avrebbe corrisposto a Benedetto XVI, sarebbe venuta una grande persecuzione della Chiesa, che egli chiama "persecuzione finale".
Qui si esprime allora la rottura, la fine significa che ciò che sta arrivando non è la sua stretta continuità.
E poi dà altre tre informazioni, che non è usuale negli altri slogan.
In primo luogo, dice che Petrus Romanus governerà la Chiesa in mezzo a molte tribolazioni.
Secondo, che Roma sarà poi distrutta.
E terzo, che il giudice terribile, cioè Dio, giudicherà tutte le persone.
Alcuni hanno voluto vedere nel motto 112 di Petrus Romanus una successione di diversi Papi.
Alcuni parlano di 3 governatori della Chiesa.
Uno che governerebbe la Chiesa tra tante tribolazioni, che forse potrebbe corrispondere a Francesco.
Qualcun altro che assiste alla distruzione di Roma e alla fine deve fuggire da Roma, come menzionato nella profezia di San Pio X.
Nel 1909 Pio X ebbe una visione, dice: "Quello che ho visto è terrificante! Sarò quello giusto o sarò un successore? La verità è che il Papa lascerà Roma e, quando lascerà il Vaticano, dovrà passare sopra i cadaveri dei suoi sacerdoti".
E poi, prima di morire nel 1914, aggiunse che il suo successore "si rifugierà in qualche nascondiglio, ma dopo una breve tregua, morirà di una morte crudele".
Queste visioni sono quasi una copia di quelle che la Madonna avrebbe poi dato nella visione del terzo segreto di Fatima, del vescovo vestito di bianco che si arrampica su una montagna passando in mezzo a cadaveri e viene ucciso ai piedi di una croce.
E il terzo governatore della Chiesa del motto Petrus Romanus, sarebbe quello del tempo della punizione per l'umanità, che avverrà dopo l'Avvertimento e il Miracolo, secondo quanto detto dalla Madonna a Garabandal.
Implica il giudizio di Dio su come gli uomini hanno risposto alla chiamata a tornare alla fede, cosa che il cielo sta facendo 2 secoli fa.
E coincide con quello che è stato chiamato il Giudizio delle Nazioni.
Dopo la punizione, San Giovanni menziona nell'Apocalisse che vede le anime di coloro che devono partecipare con Cristo al governo della Sua Chiesa per mille anni, che si trova dopo la tribolazione.
Così come Cristo ha avuto la sua passione, morte e risurrezione, così farà la Chiesa, perché è il corpo mistico di Cristo e segue le sue orme.
E quindi, dopo questo, dovrà essere presentato purificato e con un nuovo look.
Questa resurrezione della Chiesa sarà con una nuova linea di governatori e fuori Roma.
Che forma prenderà?, non lo sappiamo ancora.
Ebbene fin qui quello che volevamo parlare riguarda la rottura nella successione dei governatori della Chiesa che Malachia prevede, l'eventuale distruzione di Roma e l'insediamento della Chiesa altrove e con un abito nuovo.
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