Dio fa la Sua ultima chiamata in un modo insolito nel secolo scorso.
Il nostro Dio ci sorprende in modo permanente.
Nel secolo scorso ci sta facendo l'ultima chiamata, dandoci l'ultima possibilità.
E non lo ha fatto in un tono di minaccia, ma in un tono di grande amore e speranza.
Invece di alzare un dito e dirci "andrete male per i torti che avete fatto".
Ci dice quanto ci ama e che non ci sono limiti alla Sua Misericordia.
Che non c'è peccato, non importa quanto terribile possa essere, che non è perdonato da Lui.
Basta che dal profondo del nostro cuore diciamo "perdonami Signore".
E se lo facciamo con sincerità e docilità, Egli ci abbraccerà e ci proteggerà, e non ci permetterà di perderci.
E ci chiama anche per dire a tutti la sua proposta.
Di cosa si tratta? della Divina Misericordia di Dio.
Qui parleremo di com'è l'ultima chiamata che egli ci sta facendo in questi Tempi Della Fine, di ciò che dobbiamo fare per riformare il mondo lasciandoci abbracciare dalla Sua Divina Misericordia e della Sua richiesta di diffonderla in tutto il mondo.
Benedetto XVI, il grande teologo del nostro tempo, dice che viviamo in un tempo in cui l'uomo ha la sensazione che Dio non può lasciare che la maggior parte dell'umanità cada nella perdizione.
E così la preoccupazione per la salvezza individuale è quasi scomparsa.
E poi fioriscono le idee che Dio è così buono che non manderebbe nessuno alla dannazione eterna o che l'inferno non esiste o è vuoto.
Per Ratzinger, però, ha guadagnato forza anche l'idea che la misericordia di Dio sia la forza che pone il limite al male del mondo.
Che non è una forza permissiva ma un controllo del male, quindi abbiamo bisogno della Sua grazia e del Suo perdono.
E poi è che definisce la Divina Misericordia come un segno dei tempi.
E come è nato tutto questo?
Dopo che la Madonna apparve a Fatima nel 1917, ci fu la sensazione che il peccato dell'umanità ci avrebbe portato a una grande punizione del mondo e della Chiesa.
I rimedi che Ci ha dato non sapevamo come usarli, e rimaneva l'idea che ci stavamo dirigendo verso l'abisso.
La disperazione cominciò ad essere un segno distintivo del nostro tempo.
E cosa facciamo ora gli uomini si chiedevano?
Poi apparve la prima risposta dal cielo, quando la punizione della prima guerra mondiale non cambiò l'umanità.
Nel 1921 Nostro Signore apparve a Suor Josefa Menéndez, una suora spagnola in Francia.
Non si presentò come vigilante, ma le disse:
"Il mondo non sa quanto sono misericordioso, ti userò per farlo conoscere."
E ha aggiunto
"Il Mio desiderio è di rivelare alle anime l'amore, la misericordia e il perdono del Mio Cuore."
E gli rivelò qualcosa di sorprendentemente accogliente,
"Dirò alle Mie anime elette che il Mio amore per loro va oltre."
E spiega come lo farà,
"Userò le loro miserie, le loro fragilità e persino le loro cadute, per la salvezza delle anime.
L'amore trasforma e divinizza tutto, e la misericordia perdona tutto".
Di fronte all'avanzata del male, Dio ci ha ricordato la preminenza e l'efficacia dell'Amore.
Tuttavia, suor Josefa morì nel 1923 e lasciò il suo compito incompiuto.
Gli uomini erano ormai sempre più lontani dal pentimento e potevano facilmente cadere nella disperazione di Giuda.
Già il confessionale era come una porta che non osavano attraversare.
E a questo si sono aggiunti i peccati che sono in cammino per eliminare i valori che hanno sostenuto le nazioni per secoli, contro la vita e la natura con cui Dio ci ha creati.
E poi, quasi un decennio dopo la morte di suor Giuseppa, quando i segni di una nuova guerra mondiale erano già all'orizzonte, il Signore apparve a un'altra suora, Faustina Kowalska nel 1931, indossando una veste bianca, con una mano alzata per benedire, e con l'altra mano si toccò il petto, da dove uscirono due raggi di luce.
Gesù le chiede di dipingere quel quadro e di benedirlo la prima domenica dopo Pasqua, quella che oggi è conosciuta come la festa della Divina Misericordia.
Spiega che il raggio pallido rappresenta l'Acqua, che giustifica le anime e il rosso simboleggia il Sangue, che è la vita delle anime.
Oggi ci sono 2 immagini diffuse di Gesù della misericordia.
Il primo, di Eugeniusz Kazimirowski che fu dipinto con le indicazioni di Suor Faustina e che dovette essere nascosto nella persecuzione comunista in Polonia e Lituania.
Un secondo dipinto da Adolfo Hyla, donato al convento delle Suore della Misericordia di Polonia e che con la sua fama proteggeva il primo.
E un terzo, che è stato ordinato di fare dai vescovi polacchi che diffidavano di Santa Faustina, che ha avuto i suoi raggi rimossi e ridefiniti per promuovere il sacramento della penitenza, e che è stato inghiottito dalla storia.
Gesù della Misericordia fa una potente chiamata ai peccatori che continua ancora oggi.
Le disse che devi solo fare il primo passo e dire" Gesù, perdonami.
Perché l'umanità non troverà né tranquillità né pace finché non si volgerà con piena fiducia alla Sua misericordia.
Chiese a Suor Faustina di rivelare che quando l'anima scopre davanti ai suoi occhi tutto l'abisso di miseria in cui è caduta, che non dispera.
Ma getti fiducioso tra le braccia della Sua Misericordia, come un bambino tra le braccia di sua madre.
Possa il peccatore non temere, anche quando i suoi peccati sono terribili, che si pentirà e non dubiterà mai della Sua compassione.
Usò Suor Faustina per testimoniare l'esistenza dell'inferno.
Ciò che costituisce l'affermazione che appellarsi alla Misericordia di Dio non è un meccanismo per essere perdonati e seguire il peccato, ma la conseguenza di seguire lo stesso sentiero porta alla perdizione eterna.
"Io, Suor Faustina, per ordine di Dio, ho visitato gli abissi dell'inferno per poter raccontare alle anime e testimoniare della loro esistenza, è un luogo di grande tortura"
E ha visto i 7 tipi di tortura subiti dai detenuti.
Nostro Signore ha detto che la Sua Misericordia è un segno della Fine dei Tempi.
Che dopo la Sua Misericordia verrà il giorno della Sua giustizia, qualcosa che è molto ben presentato dalla sequenza Avvertimento, Miracolo e Punizione, che la Madonna ha sollevato nelle apparizioni di Garabandal nel 1960.
Il Gesù della Misericordia disse a Suor Faustina:
"Colui che rifiuta di passare attraverso la porta della Mia Misericordia deve passare attraverso la porta della Mia giustizia".
Perciò la Misericordia non annulla la Giustizia.
Ed era ancora più chiaro quando disse:
"Vi do l'ultima speranza di salvezza, cioè la Festa della Mia Misericordia.
Se non adorate la Mia Misericordia, perirete per tutta l'eternità".
E chiamò beati coloro che abitano nel rifugio della Sua misericordia, perché la mano giusta di Dio non Lo raggiungerà.
Il messaggio centrale della Misericordia di Gesù è verso i peccatori, al punto che dice che maggiore è la miseria di un'anima, maggiore è il suo diritto alla misericordia di Dio.
E chiama tutte le anime a confidare nell'abisso insondabile della Sua misericordia, perché la Sua offerta si basa sul fatto che Egli vuole salvare tutte le anime.
Così la salvezza di ogni anima nel nostro tempo è legata all'accettazione della Misericordia di Dio e alla venerazione della devozione al Gesù della Misericordia.
Ecco perché Egli promette che l'anima che venera la Sua immagine non perirà, e promette la vittoria sui Suoi nemici, specialmente nell'ora della morte, dicendo che Egli Stesso la difenderà come Sua gloria.
Poi il Signore dettò a Suor Faustina la Coroncina della Divina Misericordia.
E promise la Sua difesa personale nell'ora della morte a tutti coloro che la pregano e a coloro che diffondono la preghiera.
E indicò l'ora in cui si dovrebbe pregare, alle 3 del pomeriggio, l'ora in cui si muore sulla croce.
Detto
"Alle tre implora la Mia Misericordia, specialmente per i peccatori; e, anche per un breve momento, immergetevi nella Mia Passione, in particolare nel Mio abbandono nel momento dell'agonia".
E la cosa più sorprendente è che ha indicato che questo momento è l'ora di grande misericordia per il mondo intero.
E ha aggiunto qualcosa di ancora più sorprendente,
"In quest'ora non rinnegherò l'anima che me lo chiede in virtù della mia Passione"
Il suo antipode, 3 a.m. è il momento in cui il nemico, Satana acquisisce più potere.
A quel tempo ci sono più crimini che in qualsiasi altro momento, mentre nella maggior parte dei conventi e monasteri della zona i religiosi e le religiose dormono e non pregano.
Pertanto, come abbiamo visto in un altro video, il Signore chiama alcuni a pregare in quel momento, per generare uno strato di protezione sulla zona.
Bene, finora quello che volevamo parlare è il motivo per cui la Divina Misericordia è la devozione alla Fine dei Tempi, quando il peccato oscura la maggior parte del mondo.
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