Come MANTENERE LA FEDE in TEMPO DI CRISI DELLA CHIESA - Conoscere e aderire al Deposito della Fede

 

Come  

MANTENERE LA FEDE  

in  

TEMPO DI CRISI DELLA CHIESA 

Conoscere e aderire al Deposito della Fede 

Per mantenere l'ortodossia, per conservare la Fede intera e totale, è necessario conoscere e aderire al Deposito della Fede.   Come menzionato sopra, il Deposito della Fede consiste nelle verità divinamente rivelate o dogmi della nostra santa religione.  Questi dogmi riguardano sempre questioni di fede (ciò che dobbiamo credere) o di morale (come dobbiamo agire).  Ci riferiamo ad essi come divinamente rivelati perché è Dio stesso che ce li ha fatti conoscere.  Dove troviamo queste verità?  Si trovano nelle due fonti della rivelazione:  La Sacra Scrittura e la Sacra Tradizione.  Chiunque possiede la Fede crede tutte le verità contenute nel Deposito della Fede.   Quelle di cui è a conoscenza le crede esplicitamente, mentre quelle di cui non è a conoscenza le crede implicitamente - essendo pronto ad assentire ad esse una volta che gli sono state fatte conoscere.  Questo significa che se un cattolico ignorasse il dogma della Chiesa riguardo al Purgatorio, non appena ne venisse a conoscenza, vi aderirebbe immediatamente semplicemente perché è contenuto nel Deposito della Fede. 

Per avere una comprensione di base di queste verità della nostra religione è importante studiare la Fede.  Altrimenti, è possibile essere facilmente sviati da false dottrine, che probabilmente abbondano nella nostra epoca più che in ogni altra.  E le false dottrine portano le anime alla dannazione eterna.* Per esempio, oggi c'è una pericolosa tendenza a credere che mentre la Chiesa Cattolica è il miglior mezzo di salvezza, non è l'unico mezzo; anche le altre religioni sono un mezzo.  Questa è una pericolosa e falsa dottrina che apre alle anime la via della dannazione eterna, poiché le porta ad essere indifferenti alla religione a cui aderiscono.  Ma coloro che conoscono la Fede, conoscono la verità divinamente rivelata che c'è solo una religione in cui le anime possono essere salvate, e che è la religione cattolica.  Perché l'infallibile dogma della Chiesa su questo punto dichiara: "Non c'è che una sola Chiesa universale dei fedeli, al di fuori della quale nessuno si salva". †

Il Magistero insegna infallibilmente in due modi 

Come detto sopra, le verità del Deposito della Fede si trovano tutte nella Scrittura e nella Tradizione.  Tuttavia, sapere questo non è sufficiente.  Perché la Scrittura e la Tradizione sono facilmente mal interpretate.   La Bibbia stessa insegna che la Scrittura contiene "alcune cose difficili da capire... che gli ignoranti e gli instabili strappano... per la propria distruzione" (2 Pt 3,16).  Lo stesso vale per la Tradizione.   Perciò, affinché i fedeli potessero conoscere con assoluta certezza le verità divinamente rivelate (dogmi), Nostro Signore ha dato alla Chiesa Cattolica la capacità di proclamarle infallibilmente.  Questa infallibile autorità di insegnamento della Chiesa è chiamata Magistero.  Il Magistero della Chiesa ci insegna infallibilmente i dogmi della Fede in due modi: (1) attraverso il suo Magistero Straordinario e, (2) attraverso il suo Magistero Universale Ordinario. 

I dogmi insegnati dal Magistero Straordinario sono quelli dati a noi attraverso i solenni pronunciamenti di un Papa, o di un Concilio (ratificato da un Papa).  Un esempio di un dogma insegnato dal Magistero Straordinario è quello dell'Immacolata Concezione, che il Beato Papa Pio IX definì solennemente nel 1854.  Un altro esempio si trova nella solenne proclamazione da parte del Concilio di Trento del dogma che il peccato di Adamo (peccato originale) "è tolto" solo per "il merito dell'unico mediatore, nostro Signore Gesù Cristo, che ci ha riconciliati con Dio nel suo proprio sangue".    Allo stesso modo, a volte, il Magistero Straordinario dichiara infallibilmente anche ciò che è fuori della Fede.  Questo lo fa sotto forma di proposizioni condannate.  Molti esempi di proposizioni condannate si trovano nel Sillabo degli errori del Beato Papa Pio IX del 1864.  Per esempio, la proposizione n. 55 condanna l'affermazione: 

"La Chiesa dovrebbe essere separata dallo Stato e lo Stato dalla Chiesa". * 

I dogmi insegnati dal Magistero Ordinario Universale consistono in quelle verità rivelate che, sebbene non solennemente definite dal Magistero Straordinario, tuttavia, sono state proclamate in tutti i tempi e in tutti i luoghi (o "sempre e ovunque", come si dice spesso) in tutta la Chiesa Universale. 

È importante capire che il Magistero Ordinario della Chiesa non parla sempre infallibilmente.  Solo il Magistero Ordinario Universale porta la garanzia dell'infallibilità.  Tutti gli altri insegnamenti del Magistero Ordinario - dichiarazioni di Papi, Concili e vescovi - provengono da quello che viene chiamato Magistero Autentico, e non impegnano l'infallibilità della Chiesa. 

Un esempio di un dogma insegnato dal Magistero Ordinario Universale è l'insegnamento della Chiesa sull'immoralità della contraccezione.  Papa Paolo VI sostenne questo insegnamento tradizionale nella sua Enciclica Humanæ Vitæ del 1968 in cui ribadì che la contraccezione artificiale è, in tutti i casi, gravemente peccaminosa.  Poiché il modo in cui insegnò questa verità non impegnò il Magistero Straordinario, un certo numero di preti e prelati modernisti dissentirono dall'insegnamento, dicendo che non era una dottrina infallibile - ma si sbagliavano.  Se è vero che il modo in cui Humanæ Vitæ espone questa dottrina non impegna il Magistero Straordinario e quindi il documento non può essere detto infallibile di per sé, tuttavia la dottrina è un dogma infallibile della Chiesa Cattolica.  Infatti, poiché è stata insegnata sempre e ovunque - cioè, è stata insegnata coerentemente in tutta la Chiesa universale dal tempo degli Apostoli fino ad oggi - fa parte del Magistero Ordinario Universale.  Quindi è infallibile, proprio come ha spiegato Sua Eminenza il Cardinale Giuseppe Siri: 

 Questa Enciclica [Humanae Vitae] ha ricapitolato l'insegnamento antico e l'insegnamento abituale di oggi.  Ciò significa che possiamo dire che le condizioni per il Magistero ordinario irreformabile [universale] sono state soddisfatte.6 

Fede divina e cattolica 

Tutti questi dogmi infallibili noi crediamo con divina e Fede cattolica.  Li crediamo con Fede divina perché sono stati rivelati da Dio che non può mentire.  Li crediamo con Fede cattolica perché l'autorità della Chiesa ce li propone infallibilmente come divinamente rivelati.  La "Costituzione Dogmatica sulla Fede Cattolica" del Concilio Vaticano I afferma: 

"Per fede divina e cattolica si deve credere tutto ciò che è contenuto nella parola scritta di Dio o nella Tradizione e che è proposto dalla Chiesa come oggetto di fede divinamente rivelato o in un decreto solenne o nel suo insegnamento ordinario e universale". 

Aderire al Deposito della Fede 

Queste verità, i dogmi della Fede, ogni cattolico è tenuto ad aderire per salvare la sua anima.  Questa è la Regola di Fede.  Qualsiasi insegnamento contrario alla Regola di Fede, cioè contrario ai dogmi contenuti nel Deposito della Fede, deve quindi necessariamente essere respinto, perché è eretico.  Non importa chi propone un tale insegnamento eretico, esso deve essere respinto per conservare la Fede ed essere salvati.  Qui è bene ricordare che ci sono stati molti cattolici nella storia della Chiesa che hanno sofferto grandi difficoltà e hanno persino subito torture e martirio piuttosto che negare una verità della Fede e perdere la loro anima.  Ogni cattolico è tenuto a fare lo stesso se le circostanze lo richiedono.  Questa è una buona ragione per meditare frequentemente sulla Passione di Nostro Signore.  Infatti, coloro che lo fanno e ne assorbono lo spirito, acquisiranno un tale amore per il loro Salvatore sofferente che considereranno un enorme onore soffrire qualcosa per Lui, nella loro fedeltà alla Fede. 

La grande crisi ariana 

Un esempio dalla storia della Chiesa di eroica fedeltà al Deposito della Fede si trova nella grande crisi ariana del quarto secolo.  Secondo il famoso convertito inglese, il cardinale John Henry Newman, fu, ironicamente, solo dopo che il Concilio di Nicea ebbe condannato definitivamente l'arianesimo che l'eresia raggiunse il suo culmine.  Perché fu allora che l'ottanta per cento dei vescovi della Chiesa cadde in questo errore, e sebbene infettati dalla falsa dottrina degli ariani, continuarono a regnare nelle loro rispettive diocesi.* Anche Papa Liberio contribuì alla crisi quando, dopo molti anni di esilio e confino, ci viene detto che cedette alla pressione e firmò un credo ambiguo che tendeva a favorire l'eresia.  Egli scomunicò anche Sant'Atanasio, il famoso campione dell'ortodossia durante questa crisi.† Alla fine, come riferisce il cardinale Newman, furono i laici piuttosto che la gerarchia, a mantenere la Fede, e quindi furono lo strumento usato da Dio per salvare la Chiesa:   

Ci fu la temporanea sospensione della funzione dell'Ecclesia Docens‡ poiché circa l'80% dei vescovi cadde nell'eresia.  Il corpo dei vescovi fallì nella loro confessione della fede... L'episcopato, la cui azione fu così pronta e concorde al [Concilio di] Nicea sul sorgere dell'arianesimo, non giocò, come classe o ordine di uomini, una buona parte nei problemi conseguenti al Concilio; e i laici sì.  Il popolo cattolico, in tutta la lunghezza e la larghezza della cristianità, fu l'ostinato campione della verità cattolica, e i vescovi non lo furono.§ 7 

Allora, com'è che quei laici che sono rimasti fedeli durante questa calamità hanno conservato la loro Fede Cattolica?  Chiaramente non è stato seguendo i loro prelati fuorviati che non hanno combattuto per la vera dottrina della Chiesa.  Invece, come riferisce il cardinale Newman, durante questa terribile crisi, coloro che rimasero fedeli lo fecero aderendo alla "tradizione degli Apostoli".  Nell'aderire alla vera dottrina, essi dovettero necessariamente resistere al falso e fatale insegnamento della maggioranza delle autorità ecclesiastiche e furono da esse grandemente perseguitati per questo.  Di questo, San Basilio è testimone: "Una sola offesa è ora punita vigorosamente, un'accurata osservanza delle tradizioni dei nostri padri".  Per evitare di essere contaminati dall'eresia, si rifiutavano di assistere alle messe di coloro che erano infettati dall'arianesimo.  San Basilio riferisce che: "...il popolo ha lasciato le sue case di preghiera e si è riunito nei deserti". 8 A causa di ciò essi vennero conosciuti "con il termine dispregiativo di 'cristiani di campagna'. 

9 Tuttavia, essi conservarono la loro Fede inviolata e salvarono le loro anime.  E, mantenendo la Fede, aiutarono anche grandemente la Chiesa a riprendersi da questa terribile crisi.   

Di Robert T. Hart