Nella casa di Dio?
Ogni chiesa cattolica è un luogo sacro. Ogni chiesa è la vera Casa di Dio perché Gesù Cristo è realmente presente lì nel Tabernacolo. Oggi sembra che molti cattolici abbiano dimenticato questa verità. E voi?
Silenzio reverenziale
Qual è il tuo atteggiamento, cara anima, quando entri in chiesa? Oggi osserviamo spesso persone sedute a chiacchierare mentre aspettano la Messa, proprio come se fossero in un caffè in attesa della loro ordinazione. È corretto? Ascoltiamo ciò che la Beata Giacinta Marto di Fatima, che vide la Madonna, ha da dire su questo argomento. Il seguente episodio accadde poco prima della sua morte, mentre si trovava in un orfanotrofio cattolico gestito da suore religiose:
Giacinta passava ogni momento possibile nella cappella inginocchiata, o quando non poteva più inginocchiarsi, sedeva nel coro, con gli occhi fissi sul tabernacolo. Ma nel suo ardente amore per Gesù, non poteva trascurare le piccole scortesie dei visitatori. "Ha visto alcune persone che non hanno mostrato la dovuta riverenza nella cappella", ricorda la Superiora, "e mi ha detto: "Mia cara Madre, non lo permetta. Devono comportarsi davanti al Santissimo Sacramento come si deve. Tutti devono stare in silenzio in chiesa; non devono parlare. Se questa povera gente sapesse cosa li aspetta! Scesi al piano di sotto per parlare alle persone che si comportavano male nella cappella, ma non sempre ebbi successo. Quando sono tornata mi ha detto: "Che cosa è successo? Le dissi che non volevano ascoltare. Pazienza", rispose lei, il suo viso mostrava il suo dolore per le irriverenze della gente, "la Madonna è contenta di te. Lo dirà al cardinale? Sì? La Madonna non vuole che si parli in Chiesa". 11
Queste sono parole molto forti per una bambina di dieci anni; eppure c'era da aspettarselo visto che la Nostra Signora stessa le aveva insegnato la grave necessità di una corretta riverenza per il Nostro Signore Eucaristico. E un manoscritto inedito sul Purgatorio (citato sopra) conferma questa testimonianza:
... quelle colpe che attaccano direttamente Gesù, Gesù presente nel Tabernacolo, sono punite con terribile severità nel Purgatorio. (p.37)
Attenzione unicamente a Nostro Signore
Per rendere la vostra visita a Nostro Signore Eucaristico a Lui gradita, la vostra attenzione deve essere centrata completamente su di Lui solo. San Pietro Giuliano Eymard, l'"apostolo dell'Eucaristia" del 19° secolo, insegna:
Guarda un santo che entra in una chiesa. Va senza preoccuparsi di coloro che sono già lì. Si concentra su Nostro Signore e dimentica tutto il resto. In presenza del Papa difficilmente diamo un pensiero ai cardinali o ai vescovi. E in cielo i santi non perdono tempo ad onorarsi l'un l'altro; solo a Dio danno tutto l'onore e la gloria. Imitiamoli; Nostro Signore è l'unico in chiesa.
Rimanete in silenzio per un momento dopo essere entrati in chiesa; il silenzio è il più grande segno di rispetto, e la prima disposizione per la preghiera è il rispetto. La maggior parte della nostra aridità e mancanza di devozione nella preghiera è dovuta alla nostra mancanza di rispetto per nostro Signore entrando in chiesa; alla nostra postura irrispettosa. 12
Esempi di santi
Gli esempi dei santi possono essere utili. Questi tre ce li dà P. Stefano Manelli - un tempo chierichetto di San Padre Pio - nel suo libro Gesù nostro amore eucaristico:
Un giorno, dopo che egli [il beato Contardo Ferrini] era entrato in una chiesa per visitare Nostro Signore, era così assorto nell'adorazione, con gli occhi fissi sul tabernacolo, che non si accorse quando qualcuno lo derubò del mantello steso sulle sue spalle. "Nemmeno un fulmine potrebbe distrarla", si diceva di Santa Maria Maddalena Postel, perché appariva così raccolta e devota quando adorava il Santissimo Sacramento. D'altra parte, una volta a Santa Caterina da Siena capitò di alzare gli occhi verso una persona che passava. A causa di questa distrazione di un istante la Santa fu così afflitta che pianse per qualche tempo esclamando: "Sono una peccatrice! Sono una peccatrice!" 13
Postura corretta
Oggi molti pensano che la postura del corpo non sia importante e così assumono la postura più disinvolta e rilassata nella preghiera. San Pietro Giuliano Eymard insegna il contrario:
Tu devi a Nostro Signore il rispetto esteriore, che è la preghiera del corpo. Niente aiuta tanto la preghiera dell'anima.... Egli [Gesù Cristo] ci ha dato l'esempio del culto esteriore pregando in ginocchio; la tradizione ci dice che pregava con le braccia tese in forma di croce e sollevate verso il cielo. Gli Apostoli ci hanno tramandato questo modo di pregare; il sacerdote lo usa durante il Santo Sacrificio....
La nostra pietà è agonizzante perché ci manca questo rispetto esteriore. So che non dobbiamo tremare di paura davanti a Dio, né avere paura di entrare alla sua presenza; ma, d'altra parte, non dobbiamo nemmeno sembrare che lo disprezziamo.14
Questo stesso Santo prosegue dicendo
Una postura austera ci aiuta a pregare meglio; ma noi rifiutiamo questo aiuto per soddisfare la nostra sensualità. Ci immaginiamo di essere stanchi; quante volte la nostra immaginazione ci inganna! ... E anche supponendo che siamo veramente stanchi, perché abbiamo tanta paura della sofferenza, che mette le ali alla preghiera? Dovremmo almeno avere, anche in questo caso, una postura seria e dignitosa. Che i laici si siedano se sono stanchi, ma in modo dignitoso; non devono ciondolare nel loro posto. Che non assumano alcuna posizione che tenda a indebolire l'energia dell'anima e a renderla inadatta alla preghiera. Noi religiosi, tuttavia, dovremmo rimanere in ginocchio; questa è la posizione corretta per un adoratore. 15
Ai nostri tempi, Papa Benedetto XVI - quando era ancora Prefetto della Congregazione Vaticana per la Dottrina della Fede - lo ha detto chiaramente:
Può darsi che l'inginocchiarsi sia estraneo alla cultura moderna - nella misura in cui è una cultura, perché questa cultura si è allontanata dalla fede e non conosce più Colui davanti al quale l'inginocchiarsi è il gesto giusto, anzi intrinsecamente necessario. L'uomo che impara a credere impara anche a inginocchiarsi, e una fede o una liturgia che non conoscesse più l'inginocchiarsi sarebbe malata nel profondo. Dove si è perso, l'inginocchiarsi deve essere riscoperto, così che, nella nostra preghiera, restiamo in comunione con gli apostoli e i martiri, in comunione con tutto il cosmo, anzi in unione con Gesù Cristo stesso. 16
Il cuore eucaristico di Gesù soffre e vuole essere consolato
La beata Dina Bélanger di Québec (morta nel 1929) comprese bene la situazione di Nostro Signore nella Santa Eucaristia a causa delle offese degli uomini ingrati. Ella afferma nella sua autobiografia:
Gesù cerca anime che lo consolino. Il suo Cuore Eucaristico sta soffrendo. Oh, come soffre...! Desidera anime totalmente abbandonate al suo Amore; anime sensibili che non solo non gli rifiutano nulla, ma che colgono avidamente ogni occasione per dargli piacere, che anticipano i suoi desideri e lo circondano di attenzioni, piccole in se stesse ma molto grandi per l'amore che le spinge; anime che gli offrono tutte quelle inezie che la sua Bontà sparge in ogni momento di un'intera giornata, quelle migliaia di inezie che, profumate di puro amore, sono come un brillante bouquet di rose.
Gesù soffre... Quante poche anime capiscono il lamento del suo Cuore nel tabernacolo...! Alcuni li sentono; pochissimi, ahimè, li capiscono!". 17
Quanta mancanza di rispetto e irriverenza viene mostrata a Nostro Signore ai nostri tempi nelle sue chiese. L'importanza del silenzio reverenziale, del mantenere l'attenzione solo sul Nostro Signore Eucaristico e del rispetto esteriore e corporale è stata quasi completamente dimenticata. Sappiate che Nostro Signore, sempre mite e umile, divenne severo con i cambiavalute nel Tempio. Perché? Stavano profanando la Casa di Dio. La Scrittura dice:
"Lo zelo della tua casa mi ha divorato". (Gv. 2:17) E ancora: "...se qualcuno viola il Tempio di Dio, Dio lo distruggerà". (1 Cor. 3:17)
Abbiate quindi sempre molta cura di visitare spesso Nostro Signore nel Santissimo Sacramento, e di farlo con il massimo rispetto. Il Suo Cuore Eucaristico arde di desiderio di riversare grazie generosamente su coloro che lo fanno. Sant'Alfonso Liguori promette: "Puoi essere sicuro che di tutti i momenti della tua vita, il tempo che passerai davanti al Divino Sacramento sarà quello che ti darà più forza durante la vita e più consolazione nell'ora della tua morte e durante l'eternità". 18
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