Tutto sull'ideologia di genere
IL PROBLEMA DELL'EDUCAZIONE.
La Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo afferma all'articolo 26, paragrafo 3: "I genitori hanno il diritto di scegliere in anticipo il tipo di educazione da impartire ai loro figli". E la Costituzione spagnola: "Le autorità pubbliche garantiscono il diritto dei genitori di assicurare ai propri figli un'educazione religiosa e morale conforme alle loro convinzioni" (art. 27 e 3). Da parte sua, il Concilio Vaticano II afferma: "(i bambini e gli adolescenti) devono essere avviati, man mano che crescono, a una positiva e prudente educazione sessuale" (Dichiarazione "Gravissimum educationis" n. 1).
La domanda è quindi: chi deve fornire l'educazione affettivo-sessuale: i genitori, la Chiesa, lo Stato? La posizione della Chiesa è chiara: spetta ai genitori, ma se i genitori vogliono la collaborazione della Chiesa, bene. Quello che trovo inaccettabile è che lo Stato si arroghi questo diritto, basandosi, come mi disse un giovane di sinistra, sul fatto che siccome i genitori non sanno educare, allora dobbiamo farlo noi.
Qualche anno fa, un Papa ha scritto un'Enciclica in cui, tra le altre cose, ha toccato questo tema dell'educazione. Scriveva: "34. La moralità del genere umano si basa sulla fede in Dio, genuina e pura. Tutti i tentativi di separare la dottrina dell'ordine morale dal fondamento granitico della fede, per ricostruirla sulle sabbie mutevoli delle norme umane, portano, prima o poi, gli individui e le nazioni alla decadenza morale. Lo stolto che dice in cuor suo: "Non c'è Dio", si avvia alla corruzione morale (Sal 13[14],1). E questi stolti, che presumono di separare la morale dalla religione, sono oggi numerosi. Non si rendono conto, o non vogliono rendersi conto, che bandire dalle scuole e dall'educazione l'insegnamento confessionale, cioè la nozione chiara e precisa di cristianesimo, impedendogli di contribuire alla formazione della società e della vita pubblica, significa camminare verso l'impoverimento e la decadenza morale. Nessun potere coercitivo dello Stato, nessun ideale puramente terreno, per quanto grande e nobile in sé, può sostituire a lungo lo stimolo profondo e decisivo che viene dalla fede in Dio e in Gesù Cristo.
"35. È una spiacevole caratteristica dell'epoca attuale cercare di staccare non solo la dottrina morale, ma i fondamenti stessi del diritto e della sua applicazione, dalla vera fede in Dio e dalle norme della relazione divina. Pensiamo a quella che viene solitamente chiamata legge naturale, impressa dal dito stesso del Creatore sulle tavole del cuore umano (cfr. Rm 2,14-15), e a quella che è la legge di Dio e che la sana ragione umana, non offuscata da peccati e passioni, è in grado di scoprire. Alla luce delle norme di questa legge naturale, ogni legge positiva, indipendentemente dal legislatore, può essere valutata in termini di contenuto etico e, di conseguenza, in termini di legittimità del comando e dell'obbligo di adempierlo. Le leggi umane, che si oppongono in modo insolubile alla legge naturale, soffrono di un difetto originario". "37. I genitori, coscienti e consapevoli della loro missione educativa, hanno, prima di ogni altro, un diritto essenziale all'educazione dei loro figli, che Dio ha dato loro, secondo lo spirito della vera fede e in conformità ai suoi principi e prescrizioni. Le leggi e le altre disposizioni simili che non tengono conto della volontà dei genitori in materia scolastica, o la rendono inefficace con minacce o violenza, sono in contraddizione con la legge naturale e sono intimamente ed essenzialmente immorali".
"40... La stampa e la radio inondano quotidianamente di produzioni di contenuto contrario alla fede e alla Chiesa e, senza alcuna considerazione o rispetto, attaccano ciò che per voi deve essere sacro e santo".
Penso che questo documento sollevi alcune domande per noi: è attuale o superato, pensate che i nostri problemi educativi si riflettano in questo testo, ci presenta idee chiare sui problemi attuali e ci mostra dove dovrebbe andare la soluzione? E, naturalmente, chi l'ha scritto e in quali circostanze?
Alle prime domande lascio a voi la risposta. All'ultima la risposta è semplice: si tratta di paragrafi dell'Enciclica "Mit brennender Sorge", "Con profonda preoccupazione", di Papa Pio XI del 14 marzo 1937 contro il nazionalsocialismo tedesco. Questa Enciclica mi ricorda il detto "nulla di nuovo sotto il sole", perché è indiscutibile che ciò che sostenevano i nazisti oggi è un pensiero molto comune. Sarebbe bene che coloro che si affrettano a usare la parola fascista per chiunque non sia d'accordo con il loro modo di pensare si rendessero conto che, almeno in campo educativo, sono i laicisti, i marxisti e gli ideologi del gender ad essere d'accordo con i nazisti tedeschi nel loro tentativo di togliere ai genitori uno dei loro diritti fondamentali: il diritto di educare i figli secondo le loro convinzioni.
Secondo l'ideologia gender, lo Stato deve assumersi la responsabilità di educare i cittadini all'educazione civica, definita come l'etica minima a cui ogni cittadino dovrebbe aderire. Secondo questo principio, non spetta ai genitori, ma allo Stato, decidere sull'educazione dei figli, perché la cittadinanza prevale sui diritti dei genitori, tanto più che l'educazione sessuale dei bambini è un elemento chiave nella costruzione dell'ideologia di genere, nonostante la Dichiarazione dei Diritti Umani all'articolo 26 e 3 dica il contrario. L'educazione dovrebbe bandire ideologie come la religione, e nessun credo religioso dovrebbe interferire con gli obiettivi educativi morali e sessuali dello Stato. In breve, in nome della tolleranza e della democrazia, vengono escluse le idee che non sono in accordo con il secolarismo ufficiale, anche se si tratta di diritti umani fondamentali.
Pedro Trevijano
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