Cosa succede nelle Messe che la trasformano in una macchina del tempo reale

 

Come passato, presente e futuro si intrecciano per il bene del presente.

Nella Messa partecipiamo alla liturgia che si svolge in Cielo.

Perché c'è una sola liturgia, che avviene permanentemente in Cielo.

Quando inizia una Messa in una parrocchia, si solleva un velo.

E Gesù Cristo ci invita al presente eterno del Cielo, dove presiede la Messa e ci conduce alla presenza del Padre.

Questa non è una metafora o una parabola, è reale. La Messa è una macchina del tempo.

Qui ti diremo come la Messa è una macchina del tempo, reale e non simbolica, che ti porta a ciò che è accaduto 2000 anni fa, perché lì riceverai le grazie della risurrezione di Gesù Cristo e cosa significa questo per la tua vita.

La Messa ci allontana dal mondo comune e ci porta nel momento e nel tempo sacro, dove il naturale converge con il soprannaturale.

Siamo in una chiesa parrocchiale, ma la liturgia ci porta in una realtà celeste, attraversando il tempo e lo spazio.

E lo ha fatto per centinaia di anni sulla Terra e probabilmente migliaia in Cielo.

Nella Santa Messa passiamo attraverso la morte di Cristo, la risurrezione di Cristo e l'unione con Lui in Cielo ora.

Quando il sacerdote dice "uniti ai cori celesti, cantiamo incessantemente l'inno della tua gloria", e noi rispondiamo "Santo, Santo, Santo", significa che ci stiamo unendo al coro degli Angeli e dei Santi in un eterno canto di lode.

Mentre il sacerdote rappresenta Cristo e agisce nella persona di Cristo.

E i laici cattolici rappresentano misticamente i Cherubini.

Pertanto, la Messa è una macchina del tempo.

E non in linguaggio figurato, ma è una forma di viaggio mistico nel tempo.

Solo la Messa non ci trasporta indietro nel tempo al momento in cui Cristo fu crocifisso, ma trasporta il momento della crocifissione in avanti nel tempo, in modo che possiamo vivere quell'evento monumentale ora in parrocchia.

Quando partecipi alla Messa, il luogo in cui ti trovi non è semplicemente una chiesa, è una camera speciale costruita per viaggiare nel tempo spirituale.

All'inizio il celebrante ci invita ad andare in Cielo.

E bisogna ricordare che il sacerdote è Cristo in persona, che usa il sacerdote come veicolo.

Egli ci dice: "Il Signore sia con voi", e noi rispondiamo, "e con il vostro spirito", e dice: "Innalziamo i nostri cuori", e noi rispondiamo: "Lo abbiamo innalzato al Signore".

Questo significa, infatti, che il Signore dice vieni con me all'altare del cielo; Elevare il cuore è un invito ad essere in Cielo con Lui.

Così i nostri cuori non rimangono sulla Terra, ma sono ascesi alla liturgia del Cielo, per la potenza delle parole di Gesù Cristo, che ci invita per bocca del sacerdote.

Al momento della consacrazione del pane e del vino, perché siano trasformati nel Corpo e nel Sangue di Cristo, la Croce e la Crocifissione vengono portate dal passato e piantate proprio lì nella chiesa, su quel simbolo del Calvario che è l'altare.

La stessa crocifissione che ebbe luogo duemila anni fa e lo stesso Gesù Cristo che fu martirizzato duemila anni fa, sono presenti di fronte a voi, anche se invisibili agli occhi fisici, in qualche modo miracoloso che non potremo mai comprendere pienamente sulla Terra.

Gesù Cristo è "trasportato" nel momento in cui si è sacrificato sulla croce quando il sacerdote dice alzando l'ostia "prendetene e mangiatene tutti, perché questo è il mio corpo che sarà dato per voi" e lo stesso dirà con il calice.

Se foste vissuti duemila anni fa e foste stati tra coloro che hanno assistito alla Sua crocifissione e morte, lo avreste visto con i vostri occhi fisici.

Ma se chiudeste gli occhi a Messa, mentre il sacerdote pronunciava le parole della consacrazione, avreste avuto esattamente la stessa esperienza.

Non avrà lo stesso aspetto o suonerà lo stesso. Non sarà brutale o sanguinoso. Ma tuttavia è lo stesso.

La Crocifissione è ugualmente presente, nonostante le apparenze.

Ecco perché il Catechismo della Chiesa Cattolica numero 1323 dice che Gesù istituì la Messa "per perpetuare il sacrificio della croce attraverso i secoli, fino al suo ritorno".

Tuttavia, la Messa non è una "ripetizione" di un evento storico.

Né il sacrificio di Cristo si ripete in alcun modo, perché Gesù è morto solo una volta.

È il sacrificio una volta per tutte, che è stato trasportato misticamente nel corso dei millenni, dalla macchina del tempo conosciuta come la Messa.

E perché qualcuno dovrebbe voler essere presente alla crocifissione?

Perché i cattolici vogliono essere presenti alla crocifissione di Cristo, in modo che anche loro possano sperimentare la risurrezione di Cristo.

L'arcivescovo Fulton Sheen ha detto che quando i cattolici vanno a messa, portiamo con noi le nostre croci in chiesa, come Gesù Cristo.

Quando la croce gigante di Cristo è resa presente attraverso la macchina del tempo, e piantata sull'altare di fronte a noi, non è l'unica croce che si trova nella chiesa.

È circondato da tutte le nostre croci.

Tutte le nostre croci, piccole e grandi, sono sulle panchine accanto a noi.

E cosa accadde a Gesù Cristo dopo la Sua morte sulla Sua croce?

Egli risuscitò dai morti, risuscitò in potenza e gloria, e ascese al Cielo.

E possiamo fare lo stesso, perché il punto centrale della Messa è che possiamo unirci a Cristo in ciò che ha fatto.

Veniamo a partecipare al Suo sacrificio in modo significativo e mistico. 

E noi abbiamo la possibilità di offrirgli la nostra vita, i nostri problemi, le nostre croci.

E Lui, a sua volta, accetta questa offerta e lega le nostre croci alle sue, rendendo possibile anche a noi di sperimentare la risurrezione, proprio come ha fatto Lui.

Quindi, in virtù di questa miracolosa macchina del tempo, i fedeli cattolici possono non solo essere presenti alla crocifissione, ma essere in grado di connettersi al potere della risurrezione, al potere della nuova vita e al potere del cielo.

Ecco perché il cristianesimo è la religione del "ricominciare" di fronte ad ogni caduta.

E quando avremo quell'incredibile fonte di resurrezione?

Lo otteniamo essendo misticamente presenti in quel momento.

Ma ancor più ricevendo degnamente il sacramento dell'Eucaristia.

Infatti, consumando il Corpo e il Sangue di Cristo, ci uniamo alla persona di Cristo, e unendoci a Cristo, ci uniamo non solo alla sua umanità, ma anche alla sua divinità.

La nostra natura mortale e corruttibile viene trasformata unendosi alla fonte di tutta la vita, anzi, la vita stessa.

Se ricevete la Comunione regolarmente, in modo moralmente retto e pieno di fede, diventerete più simili a Dio.

Sarete elevati a un tipo superiore di vita, a un diverso modo di vivere.

E questa non è solo una vita di maggiore virtù, ma una vita di grande potere.

Potere di amare i tuoi nemici, di portare la pace ovunque ci siano conflitti, di realizzare cose che sembrano assolutamente impossibili.

Una vita caratterizzata da umiltà, verità, bellezza, bontà e innumerevoli miracoli.

Una vita immortale che continua oltre la Terra, nell'eternità in Cielo.

Una vita caratterizzata da una straordinaria vicinanza a Dio.

Bene fin qui quello che volevamo dire su come la Messa sia una macchina del tempo, che ci porta alla crocifissione di Gesù, e le grazie che otteniamo con essa.

Fori della Vergine Maria