Il sorprendente mistero dell'amore di Dio: vi ama così come siete, incondizionatamente?

 

Qual è l'insegnamento cattolico sull'amore di Dio, cosa possiamo attribuirgli e cosa no?

Il declino della considerazione popolare da parte della Chiesa, della sua influenza nel mondo e l'allentamento della sua disciplina sono dovuti, almeno in parte, al cambiamento nella comprensione del rapporto dell'uomo con il suo Creatore.

Affermazioni come "Dio ti ama così come sei" e "Dio ti ama incondizionatamente" si sono tradotte in veicoli di conforto e auto-aiuto, populisti se vuoi, togliendo loro la verità dottrinale.

E questo li ha allontanati dalla verità, generando non solo confusione, ma anche favorendo i peccati.

Qui parleremo di come dovremmo interpretare correttamente queste espressioni "Dio ti ama così come sei" e "Dio ti ama incondizionatamente", in modo da non ferire noi stessi o gli altri.

Il cristianesimo sostiene che Dio ama ogni essere umano.

Ma non appena guardiamo alla nostra storia dobbiamo convenire che Egli non ci ama perché siamo adorabili o perché meritiamo il Suo amore.

Perché lo stato dell'umanità dopo la caduta nel peccato originale è uno stato di ribellione e disobbedienza al nostro Creatore.

Il nostro essere interiore è danneggiato dal peccato.

E poi, come è possibile che un Dio santo, giusto e perfetto ami tali creature?

Perché "Dio è amore". 

Dio non solo ama, è amore. La sua natura ed essenza sono l'amore.

L'amore permea il tuo stesso essere e riempie tutti gli altri tuoi attributi, anche la tua rabbia e rabbia.

E poiché la natura essenziale di Dio è amare, Egli dimostra il Suo amore dandogli a persone che non lo meritano e che si ribellano contro di Lui.

Egli ha dimostrato questo amore mandando Suo Figlio sulla croce, per pagare la pena per i nostri peccati, per riconciliarci con Lui.

E ha mandato il suo Spirito Santo ad abitare in noi, affinché possiamo amare come Lui ama.

Lo ha fatto anche se non ce lo meritavamo.

Di solito sentiamo che Dio ci ama incondizionatamente, ma può generare incomprensioni se preso superficialmente.

Perché ci sono poche cose più pericolose dei predicatori che predicano che Dio ama tutti incondizionatamente, perché il messaggio che la gente sente è: "Non ci sono vincoli".

Che posso continuare a vivere come sto vivendo, in piena ribellione contro Dio, e non ho nulla di cui preoccuparmi, perché non ci sono condizioni che devo soddisfare.

Poiché Dio mi ama incondizionatamente, non devo pentirmi.

Non devo lasciare la mia vita di peccato perché Dio mi ama così come sono.

Dobbiamo stare attenti quando diciamo alle persone: "Dio ti ama incondizionatamente", cercando di confortarle.

Perché Dio è adirato ogni giorno contro i malvagi, e giustamente.

Ogni peccatore impenitente è esposto alla santa ira di Dio.

Il che è vero anche quando si dice superficialmente "Dio ama il peccatore, ma odia il peccato".

Poiché Egli non manda il peccato all'inferno, manda il peccatore all'inferno.

In questa vita presente, la giustizia divina dà a ciascuno di noi ciò di cui abbiamo bisogno per vivere rettamente e raggiungere così la nostra fine.

Ma la misericordia divina, d'altra parte, dà molto più di quanto sia strettamente necessario, e in questo senso supera la giustizia.

Per pura bontà, Dio ci ha concesso di partecipare in modo soprannaturale alla sua vita intima, fin dal giorno stesso della creazione.

E dopo la caduta, avrebbe potuto lasciarci nella nostra condizione di caduta.

Oppure avrebbe potuto risuscitarci dal peccato con un semplice atto di perdono, dopo che avevamo soddisfatto certe condizioni, e comunicarlo da qualche profeta.

Ma ha fatto qualcosa di infinitamente più grande, per pura misericordia.

Egli ci ha dato il Suo unico Figlio come vittima redentrice, ed è possibile per noi in ogni momento appellarci agli infiniti meriti della Sua misericordia.

Ma negli ultimi decenni la misericordia è stata svuotata del suo vero significato.

Per i modernisti, la misericordia viene da un Dio felice con l'uomo così com'è, con tutti i suoi peccati.

E così non ci vuole molto perché le persone riconoscano che non c'è bisogno di un Salvatore, o della Sua Chiesa, o della Redenzione, o dei Sacramenti.

Perché otterranno ancora la stessa cosa che Dio dà.

E in questo modo la religione diventa una sorta di autorealizzazione spirituale, un auto-aiuto.

Un esercizio di ammirazione reciproca, Gesù ammira me e io ammiro Gesù.

Che è una crudele parodia della verità divina.

Perché la misericordia è offerta a coloro che desiderano il perdono, a coloro che esprimono profonda contrizione, a coloro che possiedono un profondo orrore del peccato.

La misericordia premia la lotta per la fedeltà a Cristo.

Ma il clero che persiste nella sentina del "Gesù ci ama così come siamo" sta trasformando i fedeli cattolici in peccatori che non si sforzano di uscire dal peccato, o comunque li portano a scegliere da quale peccato uscire e da quale no.

Dio ci mostra misericordia perché ci ama, e poi misericordia.

E poi ci mostra la strada da percorrere, che è diversa da quella che abbiamo percorso prima.

Ricordiamo la parabola del figliol prodigo, in cui il Padre fece festa per il ritorno a casa del figlio, Luca 15.

E non lo ha fatto quando il figlio viveva con i maiali, perché non riduce l'uomo a stracci.

Dobbiamo essere sempre chiari sul fatto che anche quando siamo stati immersi nelle grazie della Confessione, siamo ostaggi della concupiscenza.

Dei desideri disordinati e peccaminosi che sorgono nella natura umana, come conseguenza del peccato originale.

Abbiamo un'inclinazione innata verso il peccato che deve essere contrastata e superata attraverso la grazia e la virtù divine.

E richiede uno sforzo cosciente e l'abbandono a Dio per resistere alle tentazioni e vivere una vita conforme ai Suoi precetti morali e spirituali.

Ecco perché la Chiesa ci chiama con il nostro nome, "poveri peccatori".

Ed è per questo che diciamo che la nostra intera esistenza sulla Terra è un combattimento spirituale.

Ma molte persone cadono preda dell'idea sbagliata che "Dio mi ama così come sono".

Perché non viene spiegato loro che devono pentirsi del peccato e allontanarsi dalle cose che Dio odia veramente.

Che ci deve essere un cambiamento per arrivare a conoscere Cristo.

E che senza Cristo siamo lontani dal disegno originale di Dio per noi.

Dio ha fatto tutto il possibile per liberarci dai legami del peccato, ora dobbiamo fare la nostra parte, camminando secondo la Parola di Dio e vivendo rettamente come popolo di Dio.

Quindi, Dio ti ama così come sei? Non esattamente.

Ti ama abbastanza da cambiarti, quindi non tornerai mai più ad essere la stessa persona che eri quando ti ha salvato.

Ecco perché Egli ti perdona i tuoi peccati quando commetti errori.

E ti dice che l'unico peccato imperdonabile è quello per cui ti rifiuti di cercare il perdono di Dio.

Dice che non importa quante volte lotti con un peccato e ricadi in esso.

Puoi sempre cercare e ricevere la misericordia e il perdono di Dio.

E per ricevere la Sua misericordia e il Suo perdono, tutto ciò che Egli ti chiede sono due cose.

Primo, volgetevi a Lui, pentitevi, e cercate la Sua misericordia e il Suo perdono; lavorate per cambiare la vostra vita.

E secondo, sforzatevi di dare la stessa generosa misericordia e perdono che Egli vi ha mostrato agli altri.

E ricordate ciò che Gesù disse a Santa Faustina Kowalska, "più un'anima si fida, più riceverà".

"Le anime che si appellano alla Mia Misericordia Mi deliziano. A tali anime concedo ancora più grazie di quante ne chiedano".

Bene, questo per quanto riguarda ciò che volevamo dire su come dovremmo davvero prendere l'espressione "Dio ti ama così come sei" e "Dio ti ama incondizionatamente", in modo da non allontanarti dalle grazie di Dio.

Fori della Vergine Maria