Alcuni documenti prodotti dall'organizzazione della Giornata Mondiale della Gioventù 2023 avevano già suscitato qualche preoccupazione.
Ma le dichiarazioni del cardinale organizzatore della GMG, un mese prima del suo inizio, non solo sono state infelici, ma hanno anche messo in dubbio il ruolo assegnato alla GMG nell'evangelizzazione dei giovani.
E mettono persino in discussione il ruolo effettivamente attribuito all'evangelizzazione nella Chiesa di oggi, al di là delle dichiarazioni pubbliche.
Qui parleremo di cos'è la Giornata Mondiale della Gioventù, qual è la funzione con cui è stata creata da Giovanni Paolo II, che ha dichiarato il cardinale organizzatore che ha prodotto tanto scalpore, e perché ci chiediamo se l'anticristo agisca al suo interno o meno.
La Giornata Mondiale della Gioventù 2023 riunirà i giovani di tutto il mondo a Lisbona dal 1° al 6 agosto.
È un incontro di preghiera e catechesi, che dal 1986 riunisce milioni di giovani cattolici di tutto il mondo attorno al Santo Padre.
È un'occasione per i giovani che partecipano di incontrare altri provenienti da tutto il mondo, un'esperienza di fede, di pellegrinaggio, visitando santuari e luoghi di culto.
Per molti la GMG è stata un'occasione per scoprire la propria vocazione religiosa, altri hanno incontrato la moglie o il marito in questi giorni o hanno maturato la loro missione nella vita.
È un'occasione per mostrare al mondo la bellezza della scelta della fede e della vita cristiana.
Tuttavia, monsignor Américo Aguiar, responsabile della GMG di Lisbona, ha detto qualcosa di sorprendente in un'intervista a Radio Televisión Portuguesa il 6 luglio, che va contro la funzione tradizionale della GMG.
Monsignor Américo Aguiar, 49 anni, è vescovo ausiliare di Lisbona ed è stato recentemente nominato cardinale.
È stato consigliere socialista in Portogallo nel 1990.
In un'intervista a RTP Notícias ha dichiarato: "Non vogliamo convertire i giovani a Cristo, alla Chiesa cattolica, niente di tutto questo, assolutamente!"
E ha aggiunto: "Che tutti capiscano che le differenze sono una ricchezza. Un incontro per camminare al fianco dei giovani nel rispetto delle loro diversità".
E ha detto ancora: "Vogliamo che sia normale per un giovane cristiano cattolico dire e testimoniare chi è, e per un giovane musulmano, ebreo o di un'altra religione non avere problemi a dire chi è e testimoniarlo, e che un giovane che non ha religione si senta benvenuto e non si senta strano pensando diversamente".
Come spesso accade in queste situazioni, di fronte alla reazione negativa dell'opinione pubblica cattolica, monsignor Aguiar ha cercato di modificarsi con un'altra intervista all'ACI Prensa, lamentando che le sue parole sono state estrapolate dal contesto.
Insistendo sul fatto che intendeva solo criticare il modo aggressivo e autoritario di condividere la fede che è noto come "proselitismo".
Ma l'Accademia Reale di Spagna definisce il proselitismo come lo zelo di conquistare proseliti e chiarisce che un proselito è una persona che si è convertita a una nuova religione, ideologia o credo.
Non c'è niente di sbagliato in questo.
Anche se in realtà in alcuni luoghi il proselitismo è proibito, come tra i musulmani o in India, o in Corea del Nord, ma in realtà ciò che non è permesso è seguire Gesù Cristo come salvatore.
Il concetto che questo cardinale in realtà gestisce è che la missione della Chiesa è cambiata.
Non si tratta più di proclamare Cristo come Dio e salvatore, ma di avere una bella esperienza di tante persone diverse, di apprezzare la ricchezza della diversità, e che questo sarebbe sperimentare Dio.
Perché ha detto che "la GMG è un grido di questa fraternità universale. Per cattolici, non cattolici, religiosi, con fede, senza fede: la prima cosa è capire che la diversità è una ricchezza".
Dietro questo linguaggio c'è la tesi modernista che la verità religiosa non è alla nostra portata, e che alla fine non importa ciò in cui si crede, purché si aderisca a certi principi etici.
Se qualcuno è una brava persona, a chi importa se è un devoto cristiano, buddista, ebreo, musulmano o non credente?
Perché non vedere la varietà delle religioni come positiva?
Ma la dottrina cristiana degli apostoli non sostiene che "essere una brava persona" sia in qualche modo sufficiente.
Perché altrimenti il comando di Gesù ai suoi discepoli sarebbe privo di significato: "Andate e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo".
E nemmeno l'espressione di San Paolo: "Guai a me se non evangelizzo!"
Le sorprendenti parole del vescovo ausiliare di Lisbona mettono in discussione il significato dell'evento da lui organizzato.
Perché se si elimina l'intenzione di annunciare Cristo ai giovani, cosa resta di una Giornata Mondiale della Gioventù?
La GMG è la dimostrazione che la Chiesa può e deve offrire ai giovani qualcosa di diverso da quello che offre il mondo.
Qualcosa che vada oltre una semplice "celebrazione della diversità" o "celebrazione dell'unità".
Certamente Gesù Cristo non mandò gli apostoli con il comando di annunciare la lode delle differenze.
E quando un'istituzione cattolica dimentica il suo scopo evangelizzatore, ha perso la sua essenza.
Ciò che dovrebbe tenere sveglia la Chiesa e i suoi pastori la notte è che i giovani conoscano Cristo, imparino ad ascoltarlo, ad amarlo, a seguirlo e a imitarlo.
Questo è ciò che ha spinto san Giovanni Paolo II a istituire la GMG, come evento che fin dall'inizio è stato assolutamente cristocentrico, anche se ecumenico.
Ricordiamo che Giovanni Paolo II è stato molto chiaro quando ha detto, durante la veglia di preghiera alla GMG 2000 a Roma, davanti a due milioni di giovani, che una società più umana e fraterna può nascere solo dall'incontro con Cristo.
Una GMG senza Cristo, o comunque con un Cristo irrilevante, all'altezza di Maometto, Buddha, Confucio, è l'affermazione dell'inutilità della Chiesa, e la sua riduzione a una copia dell'ONU con un pizzico di spiritualità.
E rende concreto il giudizio di Benedetto XVI che ha attribuito la crisi della Chiesa alla crisi della fede, soprattutto dei sacerdoti.
Cristo semplicemente non è più creduto di essere il Salvatore, al massimo l'ispiratore di buoni sentimenti per sistemare le cose nel mondo.
Ricordiamo che san John Henry Newman ha sottolineato che durante la crisi ariana del IV e V secolo, la più grande crisi che la Chiesa ha attraversato, sacerdoti e vescovi sono stati infedeli al loro incarico, mentre il corpo dei laici era fedele e quello che ha combattuto ferocemente la tesi che Gesù non era Dio.
E il cardinale Giacomo Biffi ha ricordato che Vladimir Soloviev ha stabilito che "l'Anticristo si presenterà come pacifista, ecologista ed ecumenista.
E convocherà un concilio ecumenico e cercherà il consenso di tutte le confessioni cristiane, concedendo qualcosa a ciascuna".
Se valori relativi come la solidarietà, l'amore per la pace e il rispetto per la natura hanno un valore assoluto, allora diventano la base dell'idolatria e sono ostacoli sulla via della salvezza.
E se i cristiani abbandonano la loro convinzione che la salvezza e tutte le relative conquiste di pace e fratellanza vengono solo attraverso Cristo, possono trovare più facile il dialogo con gli altri, ma avranno negato il loro obbligo di condividere il Vangelo e si saranno posti "dalla parte dell'Anticristo".
Ebbene fin qui quello che volevamo raccontare sulle sfortunate espressioni del cardinale organizzatore della GMG 2023, cosa denotano realmente e i pericoli che portano.
Fori della Vergine Maria
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