VECCHIO TESTAMENTO
Secondo le visioni del
Ven. Anne Catherine Emmerick
Gioacchino riceve il mistero
Vedo questo sacramento o mistero sotto forma di coinvolgimento, come una capacità, un essere, una forza. Era pane e vino, carne e sangue: era il seme della benedizione e della discendenza, prima del peccato; era l'esistenza sacramentale della discendenza, prima del peccato, che era conservata per gli uomini nella religione e che doveva rendere questa discendenza sempre più pura, per virtù, fino a raggiungere Maria, nella quale doveva completarsi, per darci, per opera dello Spirito Santo, il Messia tanto atteso, nato da questa Vergine pura.
Noè piantò la vigna e questa era già una preparazione: qui c'era già qualcosa di riconciliazione e di protezione. Abramo ha ricevuto questo mistero nella benedizione e ho visto che ha trasmesso questo sacramento come una cosa reale, come qualcosa di sostanziale. È rimasto un segreto di famiglia. Questo spiega le grandi prerogative che derivavano dalla primogenitura. Prima della partenza dall'Egitto, Mosè ricevette questo mistero, e come prima era stato un segreto familiare e religioso, così divenne un mistero di tutto il popolo. È entrato nell'Arca dell'Alleanza come il Santo Sacramento dell'Altare nel tabernacolo, come nell'ostensorio.
Quando i figli di Israele adorarono il vitello d'oro e caddero in una grande aberrazione, Mosè stesso dubitò del potere del sacramento, e per questo fu punito con l'impossibilità di entrare nella Terra Promessa. Quando l'Arca dell'Alleanza cadeva nelle mani dei nemici o in qualsiasi altro pericolo, il sacramento veniva estratto dal sacerdote, eppure l'arca era così sacra che i nemici erano costretti a restituirla a causa delle punizioni ricevute. Solo pochi sapevano dell'esistenza di questo mistero nell'arca e del suo potere di espansione benefica. Spesso accadeva che un uomo, con il peccato e l'impurità, macchiasse la sacra linea di discendenza al Messia, e così l'unione del Salvatore con l'uomo veniva ritardata; ma gli uomini potevano con la penitenza rinnovare e purificare questo sacro mistero. Non so dire con precisione se il contenuto di questo sacramento abbia avuto, per una sorta di consacrazione, un fondamento divino o una pienezza soprannaturale nei sacerdoti, o se tutto provenga immediatamente da Dio. Io credo la prima, perché ho visto che alcuni sacerdoti l'hanno disprezzata e hanno impedito l'arrivo della salute, e per questo sono stati puniti anche con la morte. Quando il sacramento funzionava e la preghiera veniva ascoltata, il mistero risplendeva, cresceva e brillava di luce rossastra attraverso la sua guaina. Questa benedizione del mistero aumentava o diminuiva a seconda dei tempi e della pietà e purezza degli uomini. Attraverso la preghiera, il sacrificio e la penitenza, sembrava crescere e aumentare la sua forza. Davanti al popolo l'ho visto usare solo da Mosè, al momento dell'adorazione del vitello d'oro e al passaggio del Mar Rosso, anche se era velato, coperto dagli occhi degli uomini. Egli lo prese dal vaso sacro e lo coprì, come il Venerdì Santo si prende il Santissimo Sacramento e lo si porta davanti al petto per benedire o evocare, come se si stesse lavorando a distanza. In questo modo Mosè liberò molti dall'idolatria e dalla morte. Ho visto il Sommo Sacerdote, quando era solo nel santuario, usarlo, muovendolo da una parte all'altra, come una forza, una protezione o una benedizione, un'elevazione per benedire o punire. Non lo prese con le mani, ma con un velo. Per scopi sacri l'ho visto usare immergendolo nell'acqua, che poi veniva benedetta e data da bere. La profetessa Deborah, e più tardi Hannah, la madre di Samuele, a Shiloh, e più tardi Emerentia, la madre di Sant'Anna, bevevano di quest'acqua santa. Bevendo quest'acqua santa, Emerentia fu preparata a partorire Hannah in modo sacro. Sant'Anna non bevve di quest'acqua, perché la benedizione era in lei.
Gioacchino ricevette, attraverso il ministero di un angelo, il sacramento dell'Arca dell'Alleanza. Così Maria fu concepita sotto la porta d'oro del tempio e con la sua nascita divenne essa stessa l'arca del mistero. L'obiettivo di questo sacramento è stato raggiunto. L'arca di legno del tempio era ormai senza sacramento e senza mistero. Quando Gioacchino e Anna si incontrarono sotto la porta d'oro del tempio, furono riempiti di luce e la Vergine immacolata fu concepita senza peccato originale. Intorno a lei c'era un suono meraviglioso, come una voce di Dio. Questo mistero dell'Immacolata Concezione di Maria a Sant'Anna non può essere compreso dagli uomini e rimane nascosto alla loro comprensione. La linea della generazione di Gesù aveva ricevuto il germe della benedizione dell'incarnazione del Verbo. Gesù Cristo ha istituito il sacramento della Nuova Alleanza come frutto, come compimento, per unire nuovamente gli uomini a Dio.
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