Il peccato di infiammare la concupiscenza
Come abbiamo visto, la Chiesa cattolica insegna che l'atto coniugale non può essere usato per accendere la concupiscenza. Se l'atto coniugale viene usato per accendere la concupiscenza, si commette peccato. L'obiettivo dei rapporti coniugali di una coppia divina è quello di spegnere il fuoco della concupiscenza, commettendo l'atto con un senso di vergogna e riconoscendo la debolezza della carne, al fine di "farvi partecipi della natura divina, liberandovi dalla corruzione della concupiscenza che è nel mondo" (2 Pietro 1:4). (2 Pietro 1:4) L'obiettivo peccaminoso dell'infiammazione della concupiscenza è quello di accendere il fuoco della lussuria a livelli più alti, di maggiore eccitazione, esaltando la carne e sopprimendo la vergogna e la debolezza della carne.
Esempi di infiammazione peccaminosa della carne sono il gioco del prima o del dopo, il vestirsi in modo sensuale, lo striptease, la masturbazione di sé o del coniuge, il toccare se stessi o il coniuge in luoghi inappropriati, il partecipare a giochi di ruolo sessuali, le posizioni sessuali inappropriate, il radersi i peli genitali per aumentare il piacere e l'esperienza sessuale, o baciarsi per aumentare il piacere sessuale o "per il piacere carnale e sensibile che deriva dal bacio", e usare afrodisiaci per il malvagio scopo di aumentare il piacere sessuale piuttosto che per una giusta causa, come l'impotenza. (In caso di impotenza, tuttavia, un marito non dovrebbe usare i composti che sa che aumenteranno il suo piacere, ma dovrebbe innanzitutto usare i composti che aumenteranno il suo flusso sanguigno senza necessariamente influenzare la sua lussuria, come gli inibitori della PDE-5). Nessuno di questi atti perversi citati è necessario per realizzare lo scopo primario dell'atto coniugale, cioè la procreazione e l'educazione dei figli, ma serve solo alla lussuria, e quindi sono considerati peccati mortali.
Se i coniugi non lavorano per la perfezione cercando di eliminare la concupiscenza, quando uno dei due muore, l'altro è molto suscettibile di commettere un peccato mortale, placando illecitamente la concupiscenza. Quando ho detto a un uomo sposato che la PFN è un peccato mortale, mi ha risposto che non poteva essere vero perché non può controllare la sua concupiscenza e non può permettersi di avere altri figli; quindi, doveva praticare la PFN. Purtroppo quest'uomo deride e nega la grazia di Dio dicendo che non può controllare la sua lussuria, e non ha una vera fede in Dio che nutre gli uccelli che non raccolgono, né seminano, né mettono in granaio. Gesù Cristo è il medico e guaritore divino che può curare tutti i difetti e le condizioni di peccato. Gli chiesi: "Se non riesci a controllare la tua lussuria ora, cosa faresti se tua moglie morisse domani?". "Come faresti allora a soddisfare la tua lussuria?". Se, come ha detto, non può controllare la sua lussuria, commetterebbe peccato mortale trovando un modo per soddisfare la sua lussuria in un modo o nell'altro.
Si noti, tuttavia, che quanto detto da quest'uomo su se stesso non è propriamente vero, cioè che non può controllare la sua lussuria, perché il fatto è che tutte le persone che praticano la PFN devono controllare la loro lussuria almeno in certi periodi del mese, per evitare il periodo fertile della moglie. Quindi, quest'uomo non è davvero incapace di controllare la sua lussuria, ma sceglie di controllarla solo nei giorni del mese in cui teme che possa essere concepito un bambino. Tuttavia, anche se quest'uomo non fosse in grado (o piuttosto non volesse) controllare la sua concupiscenza a causa dell'infedeltà o della debolezza della carne, non dovrebbe comunque essere così avventato e ancor più infedele da affermare che non può permettersi altri figli o provvedere a loro, come se i mezzi per provvedere alla sua famiglia fossero davvero nelle sue mani. Dio conosce perfettamente i bisogni della famiglia. Non la caricherà di nulla che non sia in grado di gestire, a patto che non incorrano nell'ira di Dio per altri scopi, uno dei quali è la contraccezione, un'altra infedeltà. A causa dell'infedeltà, dell'eccessiva indulgenza e della mancanza di ritegno nell'atto coniugale, quest'uomo ha purtroppo permesso alla concupiscenza della carne di prendere il controllo della sua volontà, tanto da affermare di non poterla controllare. In verità, se quest'uomo avesse un po' di fede in Dio, non sarebbe così infedele da affermare che non riesce a controllare la sua lussuria. Per lui potrebbe essere impossibile, ma per Dio tutto è possibile.
In effetti, uno dei motivi per cui molte coppie sposate hanno problemi a trattenersi è che vogliono avere rapporti coniugali troppo spesso o più del necessario. La conseguenza è che la loro eccessiva indulgenza nel piacere sessuale li ha portati a essere controllati dalle loro passioni come animali senza alcuna ragione, invece di essere in grado di controllare le loro passioni come esseri umani razionali. Infatti, così come un uomo può commettere golosità mangiando troppo e in modo troppo stravagante, allo stesso modo può commettere golosità nell'atto coniugale facendolo troppo spesso o in modo irragionevole.
Sant'Agostino, Sul merito e il perdono dei peccati e sul battesimo dei bambini (412 d.C.): "Il bene, dunque, del matrimonio non sta nella passione del desiderio, ma in una certa misura legittima e onorevole nell'uso di questa passione, appropriata alla propagazione dei figli, non all'appagamento della lussuria. ... Quando, però, è frenata dai desideri illeciti ed è permessa solo per la propagazione ordinata e il rinnovamento del genere umano, questo è il bene del matrimonio, grazie al quale l'uomo nasce nell'unione che è stata designata." (Libro I, Capitolo 57, XXIX - Il bene del matrimonio; quattro casi diversi di uso buono e cattivo del matrimonio).
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