Maria nel Tempio - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE 

(Dalla nascita di Maria Santissima alla morte di San Giuseppe).

Maria nel Tempio 

Ho visto un banchetto nelle stanze delle vergini nel Tempio. Maria chiese alle maestre e alle singole fanciulle se volevano ammetterla tra loro, perché questa era l'usanza che si praticava. C'è stato un pasto e un piccolo banchetto durante il quale alcune ragazze hanno suonato strumenti musicali. La sera vidi Naomi, una delle maestre, che conduceva la ragazza Maria nella stanzetta che le era stata riservata e dalla quale poteva vedere il Tempio. C'erano un tavolino, uno sgabello e alcuni scaffali negli angoli. Di fronte a questa stanza c'era lo spazio per la camera da letto, il guardaroba e la camera da letto di Naomi. Maria parlò a Naomi del suo desiderio di alzarsi più volte durante la notte, ma Naomi non glielo permise. Le donne del Tempio indossavano lunghe e ampie vesti bianche, cinte da guaine e con maniche molto larghe, che raccoglievano per lavorare. Erano velati. 

Non ricordo di aver mai visto Erode far ricostruire l'intero Tempio. Ho visto solo che durante il suo regno sono state apportate diverse modifiche. Quando Maria entrò nel Tempio, undici anni prima della nascita del Salvatore, non c'erano lavori veri e propri, ma, come sempre, si lavorava alle costruzioni esterne: questo non è mai cessato.  Oggi ho visto la stanza di Maria nel Tempio. Sul lato nord, di fronte al santuario, c'erano diverse stanze nella parte superiore che si collegavano con gli alloggi delle donne. La camera da letto di Maria era una delle più appartate, rivolta verso il Santo dei Santi. Dal corridoio, sollevando una tenda, si accedeva a una prima stanza separata dal dormitorio da una parete divisoria convessa o angolata. Negli angoli destro e sinistro c'erano delle divisioni per riporre abiti e oggetti d'uso; davanti alla porta aperta di questo tramezzo, alcuni gradini conducevano a un'apertura, davanti alla quale c'era un arazzo, da cui si poteva vedere l'interno del Tempio. A sinistra, contro la parete della stanza, c'era un tappeto arrotolato che, una volta steso, formava il letto su cui giaceva la bambina Maria. In una nicchia della parete era collocata una lampada, vicino alla quale vidi la ragazza in piedi su uno sgabello, che leggeva preghiere su un rotolo di pergamena. Indossava un abito a liste bianche e blu, cosparso di fiori gialli. Nella stanza c'era un tavolino basso e rotondo. Vidi entrare nella stanza la profetessa Anna, che pose sul tavolo una ciotola di frutta grossa come una fava e un'anfora. Maria aveva un'abilità superiore ai suoi anni: da allora l'ho vista lavorare su piccoli pezzi di stoffa bianca per il servizio al Tempio. Le pareti della sua stanza erano ricoperte di pietre triangolari di vari colori. Ho sentito spesso il bambino dire ad Anna: "Ah, presto nascerà il Bambino promesso! Oh, se potessi vedere il Redentore!  Anne rispondeva: "Io sono già vecchia e devo aver aspettato a lungo il Bambino, ma tu sei così piccolo! Maria piangeva spesso per il desiderio di vedere il Redentore bambino. Le ragazze che venivano educate nel Tempio erano impegnate a ricamare, decorare, lavare e sistemare i paramenti sacerdotali e a pulire gli utensili sacri del Tempio. 

Nelle loro stanze, da cui potevano vedere il Tempio, pregavano e meditavano.  Sono stati consacrati al Signore attraverso la dedicazione dei loro padri nel Tempio. Quando raggiungevano l'età adatta, si sposavano, perché tra i pii israeliti c'era la tranquilla speranza che da una di queste vergini consacrate al Signore sarebbe nato il Messia. 

La cecità e la durezza di cuore dei farisei e dei sacerdoti del Tempio si possono capire dallo scarso interesse e dal disinteresse che manifestavano per il popolo santo con cui avevano a che fare. Innanzitutto rifiutarono il sacrificio di Gioacchino senza motivo. Solo dopo alcuni mesi, per ordine di Dio, il sacrificio di Gioacchino e Anna fu accettato. Gioacchino arriva nei pressi del santuario e incontra Anna, a loro insaputa condotta attraverso i passaggi sotto il tempio dai sacerdoti stessi. Qui si incontrano e Maria viene concepita. Altri sacerdoti li attendono all'uscita del Tempio. Tutto questo è avvenuto per ordine e ispirazione di Dio. A volte ho visto che le donne sterili sono state portate lì per ordine di Dio. Maria arriva al Tempio quando ha poco meno di quattro anni: in tutta la sua presentazione ci sono segni straordinari e insoliti. La sorella della madre di Lazzaro diventa la maestra di Maria, che appare nel Tempio con segni così insoliti che alcuni vecchi sacerdoti scrissero in grandi libri su questo bambino straordinario. Credo che questi scritti esistano ancora tra gli altri, per il momento nascosti. In seguito accadono altri prodigi, come lo sbocciare della verga al matrimonio con Giuseppe. Poi la strana storia della venuta dei tre Re Magi, dei pastori, attraverso la chiamata degli angeli. Poi, nella presentazione di Gesù al Tempio, la testimonianza di Simeone e Anna; e il fatto ammirevole di Gesù tra i dottori del Tempio all'età di dodici anni. Tutte queste cose straordinarie i farisei le disprezzavano e le ignoravano. Le loro teste erano piene di altre idee e di questioni di profanità e di governo. Poiché la Sacra Famiglia viveva in povertà volontaria, era relegata nell'oblio, come la gente comune. I pochi illuminati, come Simeone, Anna e altri, dovevano mantenere il silenzio e la riservatezza di fronte a loro. 

Quando Gesù iniziò la sua vita pubblica e Giovanni gli rese testimonianza, essi lo contraddissero così ostinatamente nei suoi insegnamenti, che le gesta straordinarie della sua giovinezza, se non le avevano dimenticate, non avevano alcun interesse a farle conoscere agli altri. Il dominio di Erode e il giogo dei Romani, sotto i quali caddero, li invischiarono a tal punto negli intrighi di palazzo e negli affari umani, che ogni spirito fuggì da loro. Disprezzarono la testimonianza di Giovanni e dimenticarono i decapitati. Disprezzavano i miracoli e la predicazione di Gesù. Avevano idee sbagliate sul Messia e sui profeti: così poterono maltrattarlo barbaramente, metterlo a morte e poi negare la sua risurrezione e i segni miracolosi che si erano verificati, nonché il compimento delle profezie nella distruzione di "Gerusalemme". Ma se la loro cecità è stata grande nel non riconoscere i segni della venuta del Messia, maggiore è la loro ostinazione dopo che Egli ha compiuto miracoli e hanno ascoltato la sua predicazione. Se la loro ostinazione non fosse così straordinaria, come potrebbe questa cecità continuare fino ad oggi? 

Quando vado per le strade dell'attuale Gerusalemme per fare la Via Crucis spesso vedo, sotto un edificio in rovina, un grande porticato, in parte crollato e in parte con l'acqua che è entrata. L'acqua arriva ora fino al piano del tavolo, dal cui centro si erge una colonna, attorno alla quale pendono scatole piene di rotoli scritti. Sotto il tavolo ci sono anche delle pergamene nell'acqua. Questi sotterranei devono essere sepolcri: si estendono fino al Monte Calvario. Penso che sia la casa in cui viveva Pilato. Questo tesoro di scritti sarà scoperto con il tempo. 

Ho visto la Beata Vergine nel Tempio, a volte nella stanza delle donne con le altre ragazze, a volte nella sua cameretta, che cresceva in mezzo allo studio, alla preghiera e al lavoro, mentre filava e tesseva per il servizio del Tempio. Maria lavò i vestiti e pulì i vasi sacri. Come tutti i santi, mangiava solo per il proprio sostentamento, non assaggiando mai cibi diversi da quelli a cui aveva promesso di limitarsi. La vedevo spesso impegnata nella preghiera e nella meditazione. Oltre alle preghiere vocali prescritte nel Tempio, la vita di Maria fu un'incessante aspirazione alla redenzione, una continua preghiera interiore. Faceva tutto questo con grande serenità e in segreto, alzandosi dal letto e invocando il Signore quando tutti dormivano. A volte l'ho vista piangere, raggiante, durante la preghiera. Maria pregava con il volto velato. Si copriva anche quando parlava con i sacerdoti o scendeva in una stanza vicina per ricevere il suo lavoro o per consegnare quello che aveva finito. Su tre lati del Tempio c'erano queste stanze, che assomigliavano alle nostre sacrestie. In esse erano conservati gli oggetti di cui le donne incaricate dovevano prendersi cura o che dovevano realizzare. 

Ho visto Maria in uno stato di continua estasi e preghiera interiore. La sua anima non sembrava essere sulla terra e spesso riceveva consolazioni celesti.  Ella sospirava continuamente per il compimento della promessa e nella sua umiltà non riusciva a formulare il desiderio di essere l'ultima tra le serve della Madre del Redentore. 

La padrona che si occupava di lei era Naomi, sorella della madre di Lazzaro. Aveva cinquant'anni e apparteneva alla società degli Esseni, come le donne addette al servizio del Tempio. Maria imparò a lavorare al suo fianco, accompagnandola quando puliva le vesti e i vasi macchiati del sangue dei sacrifici; distribuiva e preparava le porzioni di carne delle vittime riservate ai sacerdoti e alle donne. In seguito è diventato più attivo nelle faccende domestiche. Quando Zaccaria era nel Tempio, in servizio, andava spesso a trovarla; anche Simeone la conosceva. I destini a cui Maria era chiamata non potevano essere completamente sconosciuti ai sacerdoti. I suoi modi, il suo portamento, la sua grazia infinita, la sua straordinaria saggezza, erano così notevoli che nemmeno la sua estrema umiltà poteva nasconderli.