Il beato Francisco Palau - Un profeta di ieri, per oggi, domani e per la fine del mondo

 

La vera politica si decide alla presenza di Dio

P. Palau ha visto nella rivoluzione universale condotta dal diavolo contro Cristo e la Chiesa il grande tema politico attorno al quale ruotano i temi veramente importanti.

Non pensava alla meschina agitazione dei politici professionisti o dei giornali del suo tempo, ma alla Politica con la P maiuscola.

In altre parole, quello in cui si dibattono i più primordiali fini terreni dell'uomo: il bene comune nella pratica delle virtù e il loro destino eterno in Cielo, o, al contrario, il caos rivoluzionario e il destino irrevocabile all'inferno.

Secondo lui, la politica è per eccellenza un soggetto per le intelligenze. In esso, gli esseri senza intelletto non partecipano.

Ma insisteva sul fatto che i malvagi e i miopi suppongono che solo le intelligenze umane vi partecipino, quando in realtà partecipano anche quelle angeliche e demoniache. E, soprattutto, il Giudice supremo dell'universo e la sua Corte celeste.

Essendo la Rivoluzione la questione politica centrale da cui dipende il destino del mondo, il Beato Palau ha posto queste domande:

cosa farà Dio? Lascerà che tutto venga inghiottito dalla Rivoluzione? Distruggerà il mondo a causa del peccato rivoluzionario? O, al contrario, mantenendo le sue promesse, ti salverà dalla cospirazione di Satana?

Il beato era sicuro che Dio stava preparando la restaurazione del mondo. Come lo faresti? Quando? Cosa mancava? Quali fattori hanno accelerato o ritardato il momento in cui Nostro Signore dirà "basta" alla Rivoluzione?

Per illustrare questo problema, il beato ha usato l'immagine del divino Concistoro.

Questo ha come punto di partenza una realtà teologica di base: nulla sfugge alla comprensione divina, che cerca e sa tutto.

L'universo degli atti virtuosi o peccaminosi è continuamente presente davanti a Dio come un immenso mosaico vivente.

Ognuno - anche la più insignificante o la più intima delle coscienze - è presente davanti all'Infinita Maestà.

Includendola alcuni alla misericordia, altri chiedendo maggiore spazio di manovra per la Rivoluzione e i suoi agenti, al flagello e alla disperazione degli uomini.

I beati hanno presentato questa realtà come un Parlamento, o Concistoro, riunito ai piedi del trono divino e al quale partecipano tutte le creature intelligenti dell'Universo.

Da Maria Santissima, Regina del Cielo, passando per San Michele Arcangelo e tutti i cori angelici, tutti i santi, tutti gli uomini della terra - nobili, borghesi, contadini o dimenticati religiosi enclaustrati -, a Satana con le sue legioni diaboliche e le inferno.

Ognuno pesa con i suoi meriti, preghiere e sacrifici - demeriti e peccati in senso opposto -, inclinando in una direzione o nell'altra le tavole della bilancia della Giustizia Divina.

L'immagine di questo Concistoro con le sue discussioni è chiaramente ispirata al libro di Giobbe (I, 6-ss).

Questo libro sacro presenta Satana che appare davanti alla Corte di Dio e sfida l'Altissimo riguardo al giusto Giobbe.

Dopo una discussione con il principe delle tenebre, Dio permette al diavolo di sedersi contro i giusti, togliendogli ciò che ha.

Infine, Giobbe vince le tentazioni e Dio lo riporta al suo stato di benedizioni, prole e beni.

Il Beato Palau prevedeva discussioni in cui ogni intelligente veniva chiesto la parola, difendeva la sua causa e veniva sfidato dai suoi avversari.

In queste controversie, ha rappresentato Satana che rivendica i peccati di una nazione per strappare a Dio il permesso di perderlo in modo più sorprendente.

Al contrario, l'angelo protettivo di queste persone li ha difesi e ha chiesto la confusione del demone che stava cercando di condannarlo. Dio, in qualità di giudice sovrano, ha concesso o meno la parola e ha dettato la sentenza finale.

Ecco un esempio illustrativo. L' ombra dell'eremita contenzioso con Satana, la difesa della umanità caduta:

Signore, abbiamo peccato, noi cattolici, popolo e sacerdoti, i nostri re e principi e tutte le nazioni della terra. La tua rabbia è giusta e le punizioni sono ben meritate.

In rettitudine hai proceduto arrendendoti alla furia dei demoni.

Per la nostra malvagità ci arrendiamo volontariamente al dominio di Satana.

Sei giusto e i tuoi giudizi sono giusti.

Signore, contro la nostra malvagità mi appello al trono della tua misericordia.

La redenzione delle nazioni attualmente sulla terra è un contratto celebrato e consumato sul Golgota tra Te e tuo Figlio, e rinnovato notte e giorno nell'intero globo su migliaia di altari eretti per la tua gloria.

In virtù del sacrificio perpetuo e perpetuo, il titolo su cui la Chiesa cattolica di vostra figlia fonda i suoi diritti, conserva tutta la sua forza e vigore, nonostante i mali ei crimini degli uomini.

Contro questo titolo è falso e nullo tutto ciò che i demoni rivendicano a loro favore, che non possono possedere pacificamente, né presentano titolo di possesso (...)

Satana! - ha detto il giudice (...) Difenditi, perché altrimenti la tua causa è perduta. (...)

[Satana:] Porta la bilancia della tua giustizia: soppesa il deicidio e l'incredulità degli ebrei, l'importanza delle nazioni pagane per la predicazione del Vangelo, lo scisma dei Greci e dei Russi, l'apostasia dei Protestanti, le orribili bestemmie con cui sfidi Francia, Spagna, Italia e gli altri paesi rivoluzionari, la corruzione dei costumi cattolici. E, per quanto riguarda i tuoi sacerdoti, pesa ...

Metti sull'altro piatto i pregi e le virtù di chi Ti serve, e vedrai da quale parte si piegherà l'ago ... Non saresti più giusto, o Dio, se no punire il criminale!

Inoltre, chiunque pecca volontariamente, infrangendo la tua legge, si arrende volontariamente alla mia bandiera, il comando appartiene a me, a causa della sua malvagità si sottomette volontariamente ai miei ordini; e per questo motivo il mio possesso è legittimo ("Noticias del cielo: vuelta de mi sombra", El Ermitaño, Nº 8, 24-12-1868).

I beati considerarono che in questa alta sfera politica dove si rivolge veramente il destino della Rivoluzione e del Cattolicesimo, la decisione era stata presa: la Giustizia Divina decise di abbattere la Rivoluzione, Satana ei suoi seguaci.

Come sovrana delle milizie celesti, Maria Santíssima ha previsto che sotto il comando di São Miguel, le coorti angeliche entrassero in battaglia.

A loro volta, conoscendo questo dettato irrevocabile, Satana e la Rivoluzione incoraggiano tutti i tipi di peccati, specialmente quelli collettivi - rivoluzioni, decreti empi, separazione tra Chiesa e Stato, leggi dannose per la Chiesa, bestemmie ufficiali o generalizzate - allo scopo di posticipare il più possibile il giorno della Misericordia per la buona e giusta Ira divina per i rivoluzionari.

Luis Dufaur