Fino a che punto i disastri naturali sono causati dai peccati dell'umanità?

 

Il male nel mondo minaccia tutta la creazione, compreso l'ordine nella natura.

La creazione di Dio è un tutto interconnesso ed è stata fatta su una base morale.

Ciò implica che sarà convulso, quando la base morale su cui è stato creato viene violata, producendo disastri naturali nell'habitat dell'uomo.

Quindi c'è una causa più profonda dei disastri naturali rispetto alla semplice manipolazione della natura da parte degli uomini, all'abuso nel consumo di risorse, all'inquinamento, ecc.

E questa causa è il peccato in generale, l'allontanamento dai comandamenti di Dio da parte degli uomini.

Qui parleremo di come la violazione del piano morale di Dio per l'umanità sia responsabile dei disastri in natura, secondo gli insegnamenti della Bibbia, i messaggi che i mistici e i veggenti hanno ricevuto e l'insegnamento tradizionale della Chiesa.

E come quei disastri non sono casuali, ma obbediscono a un piano di purificazione dell'umanità.

I terremoti sono seguiti dall'instabilità della placca terrestre e gli uragani sono il risultato di scontri di agenti climatici divergenti.

Ma Dio ha creato l'universo e le leggi della natura, e può mantenerle e modificarle ogni volta che lo ritiene opportuno.

Perciò Dio è il proprietario dei fenomeni fisici che accadono sulla Terra.

Ma nella Bibbia vediamo che Dio ha progettato la creazione come un tutto interconnesso, come vediamo nella Genesi, e ogni singola cosa che ha fatto ha visto che era buona.

Tuttavia, poi venne la disobbedienza degli uomini con il peccato originale.

Il peccato ha ostacolato il piano di Dio e continua a farlo.

E poiché tutti gli aerei sono interconnessi, l'instabilità globale si è verificata fino a quando non è stata ripristinata.

Cioè, la creazione si ribella alla frustrazione del piano originale di Dio.

E quindi, i disastri naturali, come la morte, la malattia e la sofferenza, hanno la loro causa primordiale nel peccato.

Ma Dio permette i disastri naturali per uno scopo didattico, didattico, per darci il messaggio che ciò che stiamo facendo è sbagliato e non come vendetta.

Lo ha fatto per esempio quando l'oscuramento e il terremoto nel momento in cui Gesù è morto sulla croce.

Santa Ildegarda di Bingen, Dottore della Chiesa del XII secolo, dice che Dio ha creato il mondo con significato morale.

Ma quando il piano morale viene infranto ci sono conseguenze sia fisiche che spirituali.

I cristiani chiamano peccato l'aspetto spirituale di quella rottura.

Il che implica che il mondo fisico intorno a noi reagisce negativamente quando il giusto rapporto con Dio viene rotto, violato dal peccato.

Quando gli esseri umani sono spiritualmente virtuosi, questo si riflette nel mondo fisico attraverso la fioritura e quando sono spiritualmente peccatori e aridi, il mondo fisico è immerso nel caos.

Ildegarda vedeva il suo periodo di tempo come una di quelle epoche di grande siccità, e dirà che di conseguenza, "la fecondità della terra ha fallito, perché gli stessi elementi, violati dal peccato umano, sono stati spogliati di tutta la loro funzione propria".

E con più ragione Ildegarda direbbe lo stesso del nostro mondo di oggi.

Ma poi sostiene che possiamo cambiare le cose attraverso il ripristino della giustizia.

Pertanto la soluzione fondamentale ai disastri che accadono nel mondo fisico sta non solo nel riparare il danno fisico dell'ambiente naturale, ma nel ripristinare l'equilibrio e l'armonia attraverso una giusta relazione con Dio.

E profetizzò che il rinnovamento della creazione e dell'equilibrio avverrà quando la corruzione nella Chiesa e nella società sarà purificata e la vita santa sarà rinnovata.

Nelle sue stesse parole quando "i principi, insieme al resto del popolo, sono correttamente ordinati con la giustizia di Dio".

La Scrittura è piena di menzioni di eventi della natura prodotti per ragioni spirituali, cioè prodotti come reazione della creazione ai peccati degli uomini.

Il che smentisce le tesi moderniste, che i terremoti e altri eventi sono semplicemente l'adempimento delle leggi della natura.

La Bibbia riporta che ci fu un terremoto quando Gesù fu crocifisso, Matteo 27.

Un altro grande terremoto rimosse la pietra dalla sua tomba, Matteo 28.

E un altro liberò Paolo e Sila dalla prigione, Atti 16.

E una serie di disastri legati alla tribolazione degli ultimi tempi e alla seconda venuta di Gesù Cristo sono profetizzati nella Bibbia.

Marco 13 e Matteo 24 parlano di nazione contro nazione, terremoti e carestie, e dice che questo sarà l'inizio delle pene del parto.

In Luca 21 si aggiunge inoltre che ci saranno piaghe e grandi segni dal cielo, nel sole, sulla luna, nelle stelle, perché dice che le forze dei cieli saranno scosse.

In Apocalisse 16 i disastri naturali accadono quando il settimo angelo versò la sua coppa: calore, tuono e un violento terremoto.

E questo libro è pieno di queste manifestazioni della natura come conseguenza del peccato.

Lo stesso si potrebbe dire dell'Antico Testamento.

D'altra parte, l'immagine che è stata mostrata a Suor Lucia di Fatima, quando la Madonna le ha dato il terzo segreto, è una chiara espressione delle conseguenze che il peccato ha sulla natura.

Vide un angelo con una spada di fuoco in mano, che sembrava stesse per dare fuoco al mondo, mentre gridava Penitenza, penitenza, penitenza! agli uomini, ovviamente per i loro peccati.

E quel fuoco fu spento per intercessione della Beata Vergine.

Ma poi è arrivata un'illuminazione aggiuntiva, la punta della lancia ardente tocca l'asse della terra e le montagne, le città, i paesi e i villaggi con i loro abitanti sono sepolti.

Il mare, i fiumi e le nuvole escono dai loro limiti, traboccando e portando con sé un turbinio di case e persone in numeri che non è possibile contare.

E Suor Lucia la sentì dire "è la purificazione del mondo mentre sprofonda nel peccato".

E questo sarà ripetuto nei messaggi di Akita, in Giappone, nel 1973, la Madonna ha detto:

"Se gli uomini non si pentono e non migliorano, il Padre infliggerà una terribile punizione a tutta l'umanità".

E disse anche, come abbiamo visto nell'immagine del terzo segreto di Fatima:

"Con mio Figlio sono intervenuto molte volte per placare l'ira del Padre.

Ho impedito l'avvento delle calamità offrendogli le sofferenze del Figlio sulla Croce".

Anche la Madonna aveva affermato un secolo prima, nelle famose apparizioni di La Salette, in Francia, nel 1846,

"La natura chiede vendetta agli uomini, e rabbrividisce di paura, aspettando ciò che deve accadere alla terra macchiata di peccato.

La terra trema, e voi che professate di servire Gesù Cristo, adoratevi interiormente, tremate", riferendosi ai sacerdoti e ai religiosi.

E ci parlerà della dimensione del peccato dicendo: "I luoghi santi sono in uno stato di corruzione.

Molti conventi non sono più case di Dio, ma pascoli per Asmodeo e per i suoi".

E questo lo collega direttamente agli effetti negativi sulla natura, dirà,

"Le stagioni cambieranno, la terra produrrà solo frutti cattivi, le stelle perderanno la regolarità dei loro movimenti, la luna rifletterà solo una debole luce rossastra.

L'acqua e il fuoco faranno movimenti convulsivi nella sfera della Terra, causando l'inghiottimento di montagne, città, ecc.

E nelle apparizioni di Kibeho in Ruanda nel 1981, la veggente Anathalie Mukamazimpaka ha detto di aver avuto una visione di un evento in cui ha visto montagne scontrarsi tra loro, pietre che escono dalla terra, quasi come se fossero arrabbiate.

Tempeste che si schiantano l'una contro l'altra e fuoco proveniente da loro.

E la Madonna gli ha detto che la gente sta causando questo e che sta arrivando.

Quindi la causa dei problemi in natura non deve essere ricercata solo nell'abuso degli uomini nei suoi confronti, ma nel peccato degli uomini in generale.

I disastri crescenti in natura accadono perché siamo fuori in accordo con ciò che Dio comanda.

Dio li sta lasciando passare, è un intervento divino la cui causa ultima è soprannaturale, la reazione della creazione ai peccati crescenti dell'umanità.

Come dice San Paolo in Romani 8, "l'intera creazione geme e soffre dolori di travaglio".

E quando Giovanni Paolo II visitò gli Stati Uniti come cardinale nel 1976, disse:

"Ora affrontiamo il confronto finale tra la Chiesa e l'anti-chiesa, tra il Vangelo e l'anti-vangelo, tra Cristo e l'anticristo.

Il confronto sta nei piani della Divina Provvidenza. È, dunque, nel disegno di Dio, e deve essere un giudizio che la Chiesa deve assumere e affrontare con coraggio".

E aggiunse:

"Dobbiamo essere pronti a sottoporci a grandi test in un futuro non troppo lontano".

"Attraverso le vostre preghiere e le mie, è possibile alleviare questa afflizione, ma non è più possibile impedire che accada".

E il rovescio della medaglia di ciò che abbiamo visto è ciò che accadrà dopo.

Varie visioni di mistici e persone che hanno avuto esperienze di pre-morte hanno dimostrato che la terra fiorirà fisicamente e porterà più frutti, seguendo la tribolazione della fine dei tempi e la purificazione dell'umanità che è in corso.

Bene, finora quello che volevamo parlare di come il peccato dell'umanità, la violazione del piano di Dio da parte degli uomini, in qualsiasi senso, produca disastri in natura e come Dio sia in procinto di ripristinare lo splendore perduto.

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