LIBRO DEL PROFETA GEREMIA
Anche la sapiente amministrazione di un regno, di un popolo e delle sue ricchezze è dono della sapienza di Dio. Con la sapienza non vi è sperpero.
Amate la giustizia, voi giudici della terra, pensate al Signore con bontà d’animo e cercatelo con cuore semplice. Egli infatti si fa trovare da quelli che non lo mettono alla prova, e si manifesta a quelli che non diffidano di lui. I ragionamenti distorti separano da Dio; ma la potenza, messa alla prova, spiazza gli stolti.
La sapienza non entra in un’anima che compie il male né abita in un corpo oppresso dal peccato. Il santo spirito, che ammaestra, fugge ogni inganno, si tiene lontano dai discorsi insensati e viene scacciato al sopraggiungere dell’ingiustizia. La sapienza è uno spirito che ama l’uomo, e tuttavia non lascia impunito il bestemmiatore per i suoi discorsi, perché Dio è testimone dei suoi sentimenti, conosce bene i suoi pensieri e ascolta ogni sua parola.
Lo spirito del Signore riempie la terra e, tenendo insieme ogni cosa, ne conosce la voce. Per questo non può nascondersi chi pronuncia cose ingiuste, né lo risparmierà la giustizia vendicatrice. Si indagherà infatti sui propositi dell’empio, il suono delle sue parole giungerà fino al Signore a condanna delle sue iniquità, perché un orecchio geloso ascolta ogni cosa, perfino il sussurro delle mormorazioni non gli resta segreto.
Guardatevi dunque da inutili mormorazioni, preservate la lingua dalla maldicenza, perché neppure una parola segreta sarà senza effetto; una bocca menzognera uccide l’anima. Non affannatevi a cercare la morte con gli errori della vostra vita, non attiratevi la rovina con le opere delle vostre mani, perché Dio non ha creato la morte e non gode per la rovina dei viventi. Egli infatti ha creato tutte le cose perché esistano; le creature del mondo sono portatrici di salvezza, in esse non c’è veleno di morte, né il regno dei morti è sulla terra.
La giustizia infatti è immortale. Ma gli empi invocano su di sé la morte con le opere e con le parole; ritenendola amica, si struggono per lei e con essa stringono un patto, perché sono degni di appartenerle (Sap 1,1-16).
Se i regni di questo mondo, avessero l’umiltà di chiedere al Signore il dono della saggezza per amministrare le loro ricchezze, la terra sarebbe un paradiso.
Con la saggezza si potrebbero risparmiare milioni e milioni di miliardi da destinare ai poveri di questo mondo. Purtroppo si è senza saggezza.
Tutto viene sperperato, sciupato, dilapidato, buttato al macero, per stoltezza, insipienza, malvagità, cattiveria, superbia del cuore.
Cosa chiede il Signore? Di avere solo la sua parte. Qual è la parte che il Signore chiede perché venga data? Essa è semplice da definire.
Dopo aver pagato secondo il giusto l’operaio a tuo servizio, dopo aver pagato ogni altro debito, dopo aver usato per te ciò che è giusto, il resto è del Signore.
È del Signore e va dato ai poveri della terra. Se la parte del Signore non viene data ai poveri, il Signore non benedice e ritira la sua benedizione.
Questa regola vale per gli stati, le imprese, anche il più umile e modesto lavoratore. Anche Lui è obbligato, perché il capitale è del Signore.
La sua forza, intelligenza, salute, energia, abilità, viene dal Signore. Anche lui deve al Signore quanto gli supera. La ricchezza sorge per questo inganno.
Né a Dio né ai poveri della terra viene dato quanto supera. Si accumula ciò che è del Signore e dei poveri. Il Signore se ne dispiace e ritira la sua benedizione.
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