Il dramma: se Dio manda qualcuno, la Rivoluzione vorrà ucciderlo
Il Beato Palau aveva previsto e rivelato una guerra feroce, sottile e implacabile contro Mosè della Legge della Grazia che Dio avrebbe mandato per sconfiggere la Rivoluzione satanica e portare la Chiesa e il mondo fuori dal caos che li divorava.
A questo proposito, ha tratto il meglio della sua ispirazione dalla meditazione sui versi dell'Apocalisse riguardanti la morte dei due testimoni inviati da Dio.
Sant'Elia e il suo compagno, infatti, predicheranno alla fine del mondo il tempo necessario per farsi ascoltare dalle anime sensibili alla voce dell'Altissimo che rimangono sulla faccia della terra.
L'Anticristo tesserà mille insidie contro i portavoce di Dio, ma li sconfiggeranno con i poteri straordinari ricevuti per compiere la loro missione. Tuttavia, nelle mosse finali l'Anticristo farà la guerra e darà loro la morte (cfr. Ap, XI, 3-ss.).
Questi versetti si applicano direttamente alla lotta di Elia e del suo compagno contro lo stesso Anticristo alla fine del mondo.
Ma i beati pensavano che nel nostro tempo sarebbero accaduti fatti prefigurativi di quei grandi eventi futuri.
Nel caso in cui lo stesso Elia non venisse ora, ma un Restauratore con la "missione di Elia", il beato ragionò che avrebbe dovuto affrontare qualche presagio dell'Anticristo.
Pertanto, ci sarebbero alcuni episodi analoghi alla lotta annunciata nel libro dell'Apocalisse.
Ha concluso che ciò che è stato detto sui due testimoni si applicherebbe a Mosè della Legge della Grazia: il portatore della “missione Elia” potrebbe cadere morto di fronte alla Rivoluzione.
Ma ciò avverrebbe solo "quando tutti gli elementi cattolici sono già organizzati" ("La Restauración", El Ermitaño , Nº 154, 19-10-1871).
E quando fosse avvenuta la morte di Mosè della Legge della Grazia, avrebbe già lasciato dei discepoli che porteranno a termine la sua opera: “ci saranno già quelli che sosterranno la lotta” (id. Ibid.).
Anche su questo punto questo episodio differirà dalla morte di Elia alla Fine del Mondo: la morte di Mosè per Legge della Grazia è una pietra miliare all'interno di una guerra che continua con la vittoria della Chiesa e la conversione di interi popoli .
Ma, alla fine del mondo, la morte dei due testimoni è una delle ultime mosse della storia, che si conclude presto con il ritorno di Nostro Signore Gesù Cristo in pompa magna e maestà e il Giudizio Universale.
Sofferenze e morte che ripercorrono il cammino del Calvario
In un'interpretazione teologico-morale della storia, il Beato Palau ha considerato che la Chiesa, fedele all'esempio del Divin Redentore, ha salito con lui la Via Crucis.
Spiritualmente inchiodato alla Croce, ha conquistato i popoli a Nostro Signore Gesù Cristo e li ha governati dai tempi apostolici.
Ma, dopo alcuni secoli, coloro la cui vocazione era quella di mantenere la Chiesa sempre unita alla Croce, credevano che il potere dello Sposo di Gesù Cristo fosse già stabilito in modo sufficientemente solido.
Quindi presumevano erroneamente di poter rilassare l'ascetismo e godersi i piaceri della pace e dell'egemonia raggiunti.
Da quel momento storico-psicologico - che la beata pone alla fine del Medioevo - iniziò un continuo declino.
I nemici della Chiesa si diffusero dentro di lei e intronizzarono la Rivoluzione nella parte più intima e insospettata del santuario.
In proporzione alla distensione e al crescente rilassamento della gerarchia ecclesiastica e dei costumi nella società civile, il diavolo ha trovato le porte aperte alla sua penetrazione tra le persone chiave del santuario e della civiltà.
Può affascinare persone paradigmatiche, articolare la Rivoluzione e precipitare l'umanità nel caos in cui oggi sprofonda come in una discesa agli inferi.
Con questi antecedenti fissati, affinché la Chiesa e la civiltà possano sorgere splendidamente, è necessario un rovesciamento di direzione.
È necessario che la Chiesa militante - clero e popolo -, che da secoli si allontana dal sacrificio e dall'olocausto, abbracci nuovamente la Croce, ripercorrendo la via del Calvario.
Le sofferenze, le incomprensioni, le persecuzioni e la morte che soffrirà Mosè della Legge della Grazia attireranno con forza i fedeli sinceri alle vie insegnate dal Divin Redentore con la Sua Passione e Morte.
“Se Dio, nei più alti disegni della sua Provvidenza, ha scelto il Monte Calvario come centro del cattolicesimo, quando verrà il tempo, la Chiesa coronata di spine vi arriverà, e lì sarà crocifissa, e lì il mondo sarà redento ancora."Qui, in questo mondo, la Moglie dell'Agnello riceverà ai piedi della Croce tutte le nazioni redente di nuovo dal sangue di Gesù e gli ultimi martiri" ("La Iglesia coronada de espinas", El Ermitaño , Nº 156, 2-11-1871).
Seguendo l'esempio di Mosè della Legge della Grazia sotto l'oppressiva persecuzione della persecuzione rivoluzionaria, la Chiesa militante risorgerà sulle vette del Calvario, per regnare da lì, risplendente di gloria e santità, sul rinnovato globo.
Per placare l'ira di Dio
L'immensità dei peccati accumulati nei secoli della Rivoluzione ha solo provocato l'ira di Dio.
Dio ha fatto ricorso alle punizioni per esercitare la sua giustizia, che è necessaria affinché gli uomini tornino in sé.
E per eseguire queste pene usa i demoni, come un giudice usa gli agenti della giustizia per applicare le pene:
“Vedo”, disse il Beato Palau, “l'ira di Dio in cielo, causata dai crimini degli uomini, è attualmente sospesa sulle nostre teste. I demoni non si arrendono, perché sono la verga di ferro con cui [Dio] flagella nazioni e popoli criminali."Dio sembra proteggere i demoni come il giudice [protegge] lo strumento di vendetta davanti alla legge, così come la rivoluzione guidata dagli angeli malvagi" ("Importance of the ministerio del exorcistado, el catholic dogma", El Ermitaño , Nº 24, 15-4-1869).
E ha aggiunto:
"È il fuoco dell'ira di Dio che, acceso dal soffio del diavolo e dell'uomo corrotto, arde sempre, producendo nelle sue eruzioni rivoluzione su rivoluzione, rovine su rovine e una dissoluzione sociale universale" ("El Estado, y la Iglesia en España: divorzio ”, El Ermitaño , Nº 27, 6-5-1869).
Quando, in unione con gli infiniti meriti di Nostro Signore Gesù Cristo, il buon odore sacrificio della missione ellittica ascenderà al più alto dei Cieli - sosteneva B. Palau -, l'Altissimo si sentirà spinto a scambiare la Sua ira con compassione.
Quando ciò accadrà, Dio getterà via gli strumenti di punizione che usa - cioè il diavolo e i suoi seguaci - che saranno disprezzati, calpestati ed espulsi dal mondo dai fedeli cattolici:
"Dio, per porre fine alla rivoluzione, no tu bisogno di fare qualcosa di diverso dall'abbandonarlo. Abbandonato alla propria malizia, cade senza armi oltre al proprio peso ”(“ El paganismo en España ”, El Ermitaño , Nº 25, 22-4-1869).
Secondo la visione umana ristretta, la morte di Mosè dalla Legge della Grazia apparirà come l'insediamento dell'impero rivoluzionario per sempre.
Tuttavia, paradossalmente per gli uomini di poca fede, precipiterà il rovesciamento della Rivoluzione e ogni possibile prefigurazione dell'Anticristo:
"Satana (...) vinse anche Cristo e San Pietro, ma fisicamente e momentaneamente, e il sangue di Cristo fu la redenzione del mondo" ("Dei grandi profeti", El Ermitaño , Nº 101, 13-10-1870 ), ha spiegato il beato.
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