SUL MATRIMONIO, LA FAMIGLIA, MATERNITÀ E SULL'EUTANASIA.
EUTANASIA
Quando queste linee vedranno la luce, l'eutanasia sarà sicuramente legalizzata in Spagna con i voti di tutti i partiti tranne il PP e l'UPN. Cosa pensare e cosa dice la Chiesa? Ecco un breve riassunto:
Concilio Vaticano II. "Tutto ciò che minaccia la vita - l'omicidio di qualsiasi tipo, il genocidio, l'aborto, l'eutanasia e perfino il suicidio deliberato... disonora più i loro autori che le loro vittime ed è totalmente contrario all'onore dovuto al Creatore" (GS n. 27).
Catechismo della Chiesa Cattolica: "(l'eutanasia) è moralmente inaccettabile... è un atto omicida, da respingere e da escludere sempre" (n. 2277) e "l'eutanasia volontaria, qualunque siano le sue forme e i suoi motivi, costituisce un omicidio. È gravemente contraria alla dignità della persona umana e al rispetto del Dio vivente, suo Creatore" (n. 2324).
Enciclica "Evangelium Vitae" di san Giovanni Paolo II: "65. In conformità al Magistero dei miei Predecessori e in comunione con i Vescovi della Chiesa cattolica, confermo che l'eutanasia è una grave violazione della Legge di Dio, in quanto è l'eliminazione deliberata e moralmente inaccettabile di una persona umana. Questa dottrina si basa sulla legge naturale e sulla Parola di Dio scritta; è tramandata dalla Tradizione della Chiesa e insegnata dal Magistero ordinario e universale.
Tale pratica comporta, a seconda delle circostanze, il dolo proprio del suicidio o dell'omicidio.
66. Il suicidio, tuttavia, è sempre moralmente inaccettabile, così come l'omicidio. La tradizione della Chiesa lo ha sempre respinto come una decisione gravemente malvagia... Partecipare all'intenzione suicida di un altro e assisterlo nel portarla a termine attraverso il cosiddetto "suicidio assistito" significa diventare collaboratori, e talvolta autori in prima persona, di un'ingiustizia che non può mai essere giustificata, anche quando viene richiesta. L'eutanasia, anche se non è motivata da un egoistico rifiuto di farsi carico dell'esistenza della persona sofferente, deve essere considerata una falsa misericordia, anzi una preoccupante "perversione" della stessa. Infatti, la vera "compassione" è solidale con il dolore altrui e non elimina la persona la cui sofferenza non può essere sopportata. Il gesto dell'eutanasia appare ancora più perverso se compiuto da chi - come i familiari - dovrebbe assistere il proprio caro con pazienza e amore, o da chi - come i medici - dovrebbe, per la sua specifica professione, prendersi cura del malato anche nelle condizioni terminali più dolorose.
L'opzione dell'eutanasia è più grave quando si configura come un omicidio che altri praticano su una persona che non l'ha chiesta in alcun modo e che non ha mai dato il suo consenso. È anche il massimo dell'arbitrio e dell'ingiustizia quando alcuni, medici o legislatori, si arrogano il potere di decidere chi deve vivere o morire... In questo modo, la vita del più debole viene lasciata nelle mani del più forte; il senso della giustizia nella società viene meno e la fiducia reciproca, fondamento di ogni autentica relazione tra le persone, viene minata alla radice.
Per me il problema è che "dove Dio non è più adorato, dove non è più riconosciuto come il Signore della vita e della morte, altri usurpano il suo posto e mettono in pericolo la dignità umana" (YouCat n. 353). L'ho capito quando una volta una donna mi ha detto: "Io non ho religione, ma siccome gli esseri umani hanno bisogno di credere in qualcosa, io credo nell'oroscopo". Non ho potuto fare a meno di pensare che scambiare Gesù Cristo con gli oroscopi non è esattamente una scelta fortunata. Come diceva Chesterton, quando si smette di credere in Dio, presto si crede in qualsiasi cosa.
Ma la mancanza di buon senso e, spesso come conseguenza, la presenza del male, non è solo a livello individuale, ma anche a livello collettivo. Così vediamo come nella nostra società l'ideologia relativista non distingua il Bene dal Male, la Verità dalla Menzogna, che chiamiamo post-verità e rimaniamo così di larghe vedute; ciò che era cattivo ieri può essere buono oggi e viceversa. Dopotutto, non esiste un Essere Supremo al di sopra dell'uomo ed è il Potere a determinare ciò che deve essere fatto. Già nelle tentazioni di Gesù Cristo una di queste è quella del potere (Mt 4,8-9; Lc 4,5-8), una tentazione che oggi si esprime quando si cerca Lui attraverso la festa e si è pronti a obbedirgli anche quando ci chiede di fare qualcosa di immorale che va contro la coscienza e il buon senso, come accade oggi e non una ma molte volte.
In una Nota del 21 maggio di quest'anno, i nostri Vescovi della Sottocommissione per la Famiglia e la Vita affermano: "Nessuno è proprietario assoluto della vita. Non esiste il diritto di disporre arbitrariamente della propria vita. D'altra parte, non è possibile intendere l'eutanasia e il suicidio assistito come qualcosa che si riferisce esclusivamente all'autonomia dell'individuo, poiché tali azioni implicano la partecipazione di altri, in questo caso del personale sanitario. Già il giuramento di Ippocrate afferma: "Non darò alcun farmaco letale a nessuno, anche se me lo chiede, né suggerirò tale uso". L'eutanasia è estranea alla pratica della medicina e delle professioni sanitarie, che sono sempre governate dall'assioma "curare, almeno alleviare e sempre accompagnare e confortare". L'articolo 36.3 del Codice di Etica e Deontologia Medica dell'Ordine dei Medici spagnolo afferma che "il medico non deve mai provocare intenzionalmente la morte di un paziente, nemmeno su sua espressa richiesta". Sebbene l'eutanasia sia già di per sé un omicidio, la situazione si aggrava se si considera che nei Paesi in cui è già legale, viene spesso praticata, come nel caso dei Paesi Bassi, con persone che non la vogliono e sono addirittura contrarie. Dirci che sarà sottoposta a controlli molto severi è un'assurdità a cui nessuno crede, soprattutto visti i precedenti. Dove l'eutanasia è approvata, la vita degli anziani negli ospedali è in serio pericolo.
Qui in Spagna, la stessa cosa potrebbe accadere a noi, o meglio, accadrà a noi. Se vado in un ospedale della Previdenza Sociale, voglio essere sicuro che cercheranno di curarmi, non di uccidermi. Se questa legge viene approvata, e con la tendenza che c'è a scivolare, sono sicuro che, in breve tempo, saremo come in Olanda. E non ho nessuna voglia di dover portare nel portafoglio, come tanti anziani olandesi, un documento che dice che in caso di malattia non sarò portato in ospedale. Personalmente, mi batterò con tutte le mie forze contro l'eutanasia e non esiterò a definire criminali tutti i politici che voteranno a favore dell'eutanasia, perché anche se dicono che non è quello che vogliono, in realtà stanno oggettivamente favorendo e facilitando il mio omicidio e quello di altri anziani.
È indiscutibile che se si dà sostegno legale all'eutanasia, i legislatori che contribuiscono alla sua approvazione sono anche responsabili degli omicidi che vengono commessi. Naturalmente sono contrario all'eutanasia, che è un atto criminale e omicida, ma se viene fatta contro la volontà del paziente è ancora peggio. Il crimine è crimine, sia che venga compiuto fisicamente o da una poltrona parlamentare, o da un ufficio, come fece Henrich Himmler, i nazisti che, tra l'altro, furono i pionieri dell'eutanasia. Anche l'esperienza dei Paesi in cui è legale, come l'Olanda, dimostra che l'eutanasia viene presto realizzata senza e persino contro la volontà del paziente. Poiché sono una persona anziana, voglio che quando vado in ospedale si cerchi di curarmi o, nel peggiore dei casi, di fornirmi cure palliative, ma mai di uccidermi. Per me è molto chiaro che i responsabili delle morti per eutanasia sono i medici che la praticano e i legislatori che favoriscono questi crimini.
Tra l'altro, Gesù Cristo chiama coloro che non credono in Lui figli del diavolo, sono assassini e non c'è verità in loro (cfr. Gv 8,39-44). Vi viene in mente qualcuno che soddisfi tutte e tre le condizioni?
Infine, una parola di speranza. Nella lotta tra il Bene e il Male, la battaglia decisiva è già stata combattuta e vinta, grazie alla passione, morte e risurrezione di Cristo. Come diciamo nel Credo: "Credo nel perdono dei peccati, nella risurrezione del corpo e nella vita eterna". Dio è venuto nel mondo, affinché il nostro più grande desiderio: essere sempre felici, sia realizzabile.
Pedro Trevijano
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