Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE
(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua)
Gesù a Gilgal
Gilgal è il nome di tutto l'alto paese che sovrasta la valle più profonda del Giordano, circondato da torrenti che scendono fino al fiume in un'escursione del Giordano.
Si trattava di una passeggiata di cinque ore. Ma la città in cui Gesù arrivò nel pomeriggio si estendeva tra molti giardini per un'ora di cammino fino al luogo in cui Giovanni battezzò. Gesù si recò prima in un luogo sacro di fronte alla città, dove erano soliti portare i profeti e i grandi maestri. Fu lì che Giosuè comunicò ai figli di Israele le cose che Mosè aveva condiviso con lui ed Eliezer prima della sua morte. C'erano sei benedizioni e sei maledizioni. Il tumulo della circoncisione degli Israeliti si trovava vicino a questo luogo, circondato da un muro.
In questa occasione ho assistito alla morte di Mosè. Morì su una piccola collina scoscesa nel seno delle montagne del Nebo, tra l'Arabia e Moab. Le tende degli israeliti si trovavano lontano da lì; solo alcuni posti di guardia erano nella valle che circondava la montagna. La collina era ricoperta di vegetazione, come l'edera, che cresce lì come i cespugli di ginepro. Mosè dovette arrampicarsi fino alla cima aggrappandosi a queste piante. Giosuè ed Elieser erano con lui. Lì Mosè ebbe una visione che gli altri non videro. Diede a Giosuè un rotolo con sei maledizioni e sei benedizioni che avrebbe dovuto far conoscere agli Israeliti quando sarebbero stati nella Terra Promessa. Poi li abbracciò e ordinò loro di andarsene da lì, senza distogliere il viso. Poi si inginocchiò, alzò le braccia in preghiera e cadde a terra morto, piegato su un fianco. Ho visto la terra aprirsi e richiudersi in una bella tomba. Quando Mosè apparve accanto a Gesù durante la trasfigurazione, lo vidi lasciare questo luogo per andare sul Tabor.
Le sei benedizioni e le sei maledizioni furono lette da Giosuè al popolo. Molti amici aspettavano Gesù a Gilgal: Lazzaro, Giuseppe d'Arimatea, Obed, figlio della vedova di Nazareth, e altri. C'era una locanda dove lavarono i piedi a Gesù e ai suoi compagni e prepararono loro da mangiare. Gesù predicò alle molte persone che si erano riunite lì, tra le quali c'erano molti di quelli che andavano al battesimo di Giovanni. Il luogo era un luogo di balneazione e di pulizia costruito sulla riva del fiume su un terreno terrazzato. Era coperto da un telo e c'erano posti per stendersi, con alberi, cespugli e piante varie intorno. Saturnino e altri due discepoli, che erano stati discepoli di Giovanni, battezzarono lì dopo che Gesù aveva parlato loro dello Spirito Santo e aveva insegnato loro le sue varie proprietà e i suoi doni e come si manifesta quando uno lo ha ricevuto.
Il battesimo di Giovanni era di solito preceduto da un'esortazione generale e da una dichiarazione di pentimento dei peccati con la promessa di emendarsi; ma nel battesimo di Gesù non c'era solo una confessione generale, ma ognuno si confessava individualmente e riconosceva i suoi peccati principali e più gravi. Gesù li esortava a farlo e a coloro che non erano disposti a farlo, per paura o per vergogna, diceva loro in faccia i loro peccati, affinché si pentissero. Gesù insegnò sul passaggio al Giordano e sulla circoncisione che avvenne in questo luogo, per la quale fu dato il battesimo in questo luogo; e disse loro di lasciarsi circoncidere nel cuore rinunciando al peccato e osservando i comandamenti. Qui i battezzati non entravano nell'acqua; chinavano solo il capo e non ricevevano un panno intero, ma solo un panno bianco sulle spalle. I discepoli che battezzavano non avevano un recipiente con tre uscite per l'acqua, come Giovanni, ma una comune coppa, e versavano l'acqua tre volte con le mani sul capo. Gesù aveva benedetto l'acqua e vi aveva versato un po' della stessa acqua con cui si era lavato. Quando questi battezzati, che erano una trentina, furono purificati, erano molto felici e commossi e dicevano di sentire lo Spirito Santo in loro stessi.
Dopo di che Gesù si recò, tra canti di lode e con molti compagni, a Gilgal, per celebrare il sabato nella sinagoga, che si trovava nella parte orientale della città ed era piuttosto grande e antica. Era quadrata, con gli angoli tagliati, e aveva tre piani, dove si trovavano le tre aule della scuola. Ognuno di questi piani aveva una galleria esterna per la circolazione e le scale salivano lungo le pareti esterne. In cima, e proprio negli angoli tagliati, c'erano delle nicchie dove si poteva stare in piedi e vedere il paesaggio da grande distanza. La sinagoga era libera su entrambi i lati e aveva intorno dei giardini. Davanti all'ingresso c'era un vestibolo con una cattedra per insegnare, come nel tempio di Gerusalemme, e poi un cortile con un altare all'aperto dove di solito si offrivano i sacrifici. Qui c'erano posti coperti per le donne e i bambini. Si può pensare che qui ci fosse stata l'Arca dell'Alleanza e che venissero offerti sacrifici, data la somiglianza delle disposizioni con quelle del tempio di Gerusalemme. Nell'aula scolastica del primo piano, meglio organizzata, c'era una colonna ottagonale in uno degli angoli, con intorno una scatola contenente vari rotoli scritti. Ricordava il Santo dei Santi del Tempio. Nella parte inferiore, intorno alla colonna, c'era un tavolo e si poteva vedere la volta dove si trovava l'Arca dell'Alleanza. Questa colonna era molto bella, fatta di pietra bianca levigata.
Gesù insegnava nella parte inferiore della scuola, in presenza del popolo, in presenza dei sacerdoti, anziani e saggi. Disse loro che lì erano state gettate le prime fondamenta del regno promesso e che poi erano stati commessi orribili peccati di idolatria, tanto che nella città c'erano a malapena sette giusti; che Ninive era cinque volte più grande e che lì erano stati trovati cinque giusti; che Gilgal era stata perdonata da Dio, ma che ora non dovevano gettare via il compimento della promessa e dell'Inviato promesso; che dovevano fare penitenza e rinnovarsi con il battesimo. Durante la predicazione prese alcuni testi scritti, li lesse e li spiegò. Poi andò a insegnare al primo piano ai più giovani e poi ai bambini del terzo piano. Quando scese, insegnò anche sotto un arco, alle donne e poi alle ragazze. Parlava di castità e continenza, del superamento dei desideri, della decenza nel vestire, del coprirsi la testa e i capelli nel tempio e a scuola. Ha parlato della presenza di Dio, soprattutto nei luoghi sacri, e della presenza degli angeli, che in questi stessi luoghi si coprono il volto per riverenza. Ha detto che nel tempio e nella scuola ci sono molti angeli intorno agli uomini presenti e ha spiegato perché le donne devono coprirsi i capelli e il capo. I bambini trattavano Gesù con molta familiarità: Egli li benediceva e li sollevava, ed essi gli erano molto affezionati. Qui, in generale, c'era una grande gioia e contentezza con Gesù, e quando lasciò la scuola tutto il popolo gridò, sia quelli che lo precedevano sia quelli che lo seguivano: "La promessa si è compiuta; che rimanga con noi; che questa benedizione non si allontani mai da noi".
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