Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
La prima Pasqua a Gerusalemme
Riflessioni su frutta ed erbe. Il pranzo di nozze
C'è un mistero soprannaturale in tutti i frutti e le erbe della natura; un mistero che dopo la caduta dell'uomo si è oscurato, e sono rimasti un segreto naturale per l'umanità. Di questo mistero e dei suoi effetti rimane oggi nei frutti e nelle erbe solo un'idea del significato, della forma, del gusto e degli effetti naturali di queste creature. Nelle mie visioni vedo questi frutti e queste erbe disposti sulle tavole del cielo secondo il significato e le proprietà che avevano prima della caduta dell'uomo; ma non lo vedo così chiaramente perché tutto è così pervertito e disturbato nel nostro essere e nella nostra comprensione che non possiamo comprendere queste cose soprannaturali nel nostro attuale modo di vivere terreno7 .
Quando la donna svenne per il sapore del frutto, le furono tolti alcuni ornamenti del vestito, che erano troppo pesanti, e diversi anelli che portava alle dita. Tra gli altri, ne fu tolto uno dal dito medio a forma di imbuto, che era infilato come un ditale. Le furono tolte anche catene e fermagli dalle braccia e dal petto per alleggerirla. Poi avrebbe tenuto solo l'anello che Maria le aveva dato all'anulare sinistro e un ciondolo d'oro al collo a forma di fiocco piegato. Al centro di questo ornamento c'era una massa un po' scura, come sull'anello di Maria e Giuseppe, e su di essa era incisa una figura reclinata che guardava un bocciolo di fiore davanti a sé.
Dopo questi giochi in giardino, seguì il pranzo di nozze. Il luogo era una sala lussuosa, il cui interno era stato diviso da tramezzi in tre piani, in modo che gli ospiti seduti ai tavoli potessero vedersi. In ognuno di questi ambienti c'era un tavolo lungo e stretto. Gesù si trovava nella stanza centrale, in cima al tavolo, di fronte al focolare ornato. A questo stesso tavolo c'erano Israele, il padre della sposa, i parenti di Gesù, la sposa e Lazzaro. Ai tavoli laterali sedevano gli altri invitati e i discepoli. Le donne occupavano uno spazio dietro il focolare, in modo da poter ascoltare tutte le parole di Gesù. Lo sposo serviva ai tavoli, anche se c'era un maestro cameriere con il grembiule, che aveva diversi servitori ai suoi ordini. Ai tavoli delle donne serviva la sposa, assistita da diverse giovani donne. Quando fu portato il cibo, presentarono al Signore un agnello arrosto: le sue gambe erano legate a forma di croce. Quando lo sposo portò una piccola scatola contenente l'intagliatore, Gesù disse allo sposo di ricordare il pasto che avevano consumato nella sua infanzia dopo la Pasqua ebraica, in cui gli raccontò un paragone di nozze e disse che un giorno sarebbe stato alle sue stesse nozze. Questo si sarebbe realizzato, disse, oggi. Lo sposo Aveva dimenticato il ricordo della sua infanzia e le parole che aveva sentito in quell'occasione. Gesù si comportò in questo pasto, come in tutto il corso delle feste, in modo molto cortese e festoso, ma sempre pieno di insegnamenti. A ogni cerimonia del banchetto dava la sua spiegazione spirituale. Parlò della sana gioia e delle espansioni delle feste: disse che un arco non deve essere sempre teso e che la terra ha bisogno della sua pioggia per non inaridirsi. Lo disse in parabole. Quando Gesù spezzò l'agnello, disse cose notevoli. Parlò, mentre scolpiva, dell'agnello separato dal gregge, della sua scelta, non per piacere ma per morire. Parlò di arrostire, di eliminare le impurità con il fuoco della purificazione e di sezionare ogni parte dell'agnello; in questo modo coloro che avrebbero seguito l'Agnello avrebbero dovuto eliminare gli affetti carnali e le parentele. Quando ebbe diviso i pezzi ed essi mangiarono, disse: "Per coloro che sono già distinti e separati dagli affetti della carne, l'Agnello sarà un legame di unione e un pasto comune. Chi segue l'Agnello deve rinunciare al suo campo, morire alle sue passioni, separarsi dai membri della sua famiglia, e così diventare un cibo e un pasto di unione attraverso l'Agnello e con il suo Padre eterno.
Ogni commensale aveva un piatto davanti a sé e Gesù metteva un piatto di colore scuro con i bordi gialli e lo passava da uno all'altro. A volte ho visto Gesù tenere in mano un'erba e dare un insegnamento. Gesù si era assunto il compito di provvedere alla seconda portata del pasto e al vino, e tutto era stato preparato da Maria e Marta. Così, quando la seconda portata, che consisteva in pollame, pesce e miele, frutta e alcuni tipi di dolci che Veronica aveva portato, fu portata ai tavoli laterali, Gesù si alzò e divise il cibo in piccole porzioni, e poi si sedette di nuovo.
Il cibo fu servito, ma il vino cominciò a scarseggiare. Gesù era impegnato nell'insegnamento. Quando la Vergine Maria, che era responsabile di questa parte del banchetto, vide che il vino stava finendo, andò da Gesù e gli ricordò che aveva promesso di fornire il vino. Gesù, che in quel momento stava parlando al Padre celeste, rispose a Maria: "Donna, non preoccuparti, non stare attenta e non darlo a me; non è ancora giunta la mia ora". Queste parole non contengono una risposta dura a sua madre Maria. Ha detto "donna" e non Madre perché in quel momento, come Messia e Figlio di Dio, stava compiendo una missione misteriosa davanti ai discepoli e a tutti i parenti ed era lì nella sua grandezza divina. In questi momenti in cui Gesù, come Verbo incarnato, era all'opera, colui che è chiamato per ciò che è, è più onorato e viene ad essere infeudato nel suo lavoro essendo chiamato per ciò che è, come dignità e ufficio. Così Maria era la donna che aveva generato Colui che era lì e che veniva chiamato per il vino, e voleva per dire che era il Figlio di Dio piuttosto che il figlio di Maria. Quando Gesù era sulla croce e Maria piangeva per lui, egli disse: "Donna, ecco tuo figlio", indicando Giovanni. Quando Gesù disse che avrebbe pensato al vino, Maria svolse il suo compito di mediatrice e di intercessore e gli ricordò la mancanza di vino. Il vino che voleva dare era più del vino in senso naturale: si riferiva al mistero del vino che avrebbe trasformato nel suo sangue. Per questo disse: "Non è ancora giunta la mia ora"; primo, di dare il vino che ho promesso; secondo, di cambiare l'acqua in vino e terzo, di cambiare il vino nel mio sangue. Da quel momento Maria non si preoccupò più della mancanza di vino: aveva pregato suo Figlio e per questo disse ai servi: "Fate quello che vi dirà". È come quando la sposa di Cristo, la Chiesa, chiede: "Signore, i tuoi figli non hanno vino"; e Gesù le risponde: "Chiesa, non preoccuparti; non perdere la pace; la mia ora non è ancora giunta". Come se la Chiesa dicesse ai suoi sacerdoti: "Fate quello che vi dirà, perché vi aiuterà". Maria disse quindi ai servi di fare tutto ciò che Gesù diceva loro.
Dopo un attimo Gesù ordinò ai servi di portargli i vasi vuoti. Glieli portarono: erano tre per l'acqua e tre per il vino, e mostrarono che erano vuoti, perché li capovolsero su un catino. Gesù ordinò loro di riempirli tutti e sei d'acqua; li portarono subito a un pozzo, che avevano in una specie di cantina con una vasca di pietra e una pompa. I recipienti erano grandi e pesanti, fatti di argilla cotta. Se uno era pieno, ci volevano due uomini per portarlo per i manici. Avevano diversi tubi dall'alto verso il basso ricoperti di tappi di sughero. Quando il liquido raggiungeva una certa altezza, si apriva l'altro tappo per utilizzare il resto del liquido. Questi contenitori non venivano sollevati per essere svuotati, ma solo un po' inclinati, appoggiati su un piedistallo. La richiesta di Maria fu fatta a bassa voce. La risposta di Gesù fu a voce alta, così come il comando ai servi. Quando questi vasi, riempiti d'acqua, furono portati alla presenza del padrone, Gesù si alzò e vi si recò; benedisse i vasi e, ripreso il suo posto, disse: "Versate e portate al padrone una coppa". Quando ebbe assaggiato il vino, andò dallo sposo e gli disse: "È consuetudine che all'inizio si dia il vino migliore e, quando gli invitati sono meno sereni, si dia loro il vino inferiore; e ora si dà loro il vino migliore". Non sapeva che questo vino era stato fornito da Gesù, né che egli si era occupato di tutta questa seconda parte del pasto. Questo era noto solo a quelli della Sacra Famiglia e alla famiglia degli sposi. Quando lo sposo e il padre della sposa bevvero del vino, rimasero stupiti, tanto che i servitori dissero che avevano versato solo acqua nei recipienti. Poi tutti bevvero del vino.
Non c'è stato alcun clamore per il miracolo: c'è stata solo una silenziosa ammirazione in tutta la compagnia. Gesù insegnò molte cose su questo miracolo. Disse, tra l'altro: "Il mondo prima dà ai suoi seguaci del vino forte, per renderli ubriachi e insensati, e poi per finire con del vino cattivo; ma il regno che il Padre mio celeste mi dà da stabilire non è così. Qui l'acqua pura diventa vino prezioso, così che la tiepidezza dello spirito deve essere cambiata in generosità e zelo ardente. Parlò anche del pranzo che fece quando, all'età di dodici anni, tornò dal tempio in compagnia di alcuni dei presenti e di come allora avesse parlato del pane e del vino, e di un paragone sulle nozze in cui l'acqua della tiepidezza sarebbe stata cambiata nel vino dell'entusiasmo e del fervore, e che questo si era appena realizzato. Poi disse loro che avrebbero visto meraviglie ancora più grandi. Aggiunse che avrebbe celebrato alcune Pasque e che nell'ultima di queste avrebbe trasformato il vino in sangue e il pane in carne, e che sarebbe rimasto con gli uomini fino agli ultimi giorni, per confortarli e incoraggiarli; disse anche che avrebbero visto in Lui cose che se le avesse dette ora non avrebbero potuto credere. Tutte queste cose non le disse apertamente, ma in parabole velate, che ora non ricordo, ma il senso era quello che ho detto. Essi ascoltavano con ammirazione e un po' di stupore. Ho visto che tutti, quando assaggiarono il vino, furono come cambiati nei loro sentimenti, non per l'ammirazione del miracolo, ma anche per l'effetto del vino stesso, come era successo prima con il gusto dei frutti: ricevettero una forza interiore e un cambiamento salutare nei loro affetti. Tutti i suoi discepoli, i suoi parenti e tutti i presenti erano ormai convinti del suo potere, della sua dignità e della sua missione soprannaturale. Tutti credettero in Lui e questa fede in Lui divenne generale. Tutti si sentirono migliori e uniti dopo aver assaggiato il vino miracoloso. Ecco perché questa è considerata la sua prima apparizione solenne nella sua comunità e questo fu il primo miracolo e segno che Egli fece in essa e per essa, per rafforzarla nella fede, ed ecco perché questo miracolo è considerato il primo della sua storia, così come l'"istituzione dell'Eucaristia" fu l'ultimo per coloro che già credevano in Lui.
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