MARIA, L'EUCARISTIA E LA FINE DEI TEMPI

 

NOSTRA SIGNORA DI AKITA (GIAPPONE)

III. Riflessioni finali 

Suor Agnes riceve i messaggi tramite locuzioni interne e le apparizioni sono del suo angelo custode e visioni di altri angeli. Dalla Vergine vede la sua immagine prendere vita, la stessa di Nostra Signora di tutti i Popoli, ma nella sua scultura in legno. 

Akita è un'altra chiamata universale molto seria al pentimento e alla conversione urgenti. Dopo Garabandal, la Madre di Dio ci dice che siamo già alle ultime avvisaglie.

Le manifestazioni sono date in un contesto eucaristico: la gloria nascosta di Dio nel Santissimo Sacramento, resa manifesta dalla moltitudine di angeli che adorano la Santa Forma luminosa; il gesto spontaneo di prostrazione in adorazione della veggente che, peraltro, appartiene alle Ancelle della Santa Eucaristia; le sue guarigioni e quella definitiva al momento di ricevere la benedizione del Santissimo Sacramento; la preghiera delle Ancelle a cui la Vergine dà estrema importanza.

Particolarmente drammatico è l'ultimo messaggio che coincide per data con l'anniversario del miracolo del sole e anche l'ultimo messaggio pubblico dato in Portogallo. Quelle, del 13 ottobre 1973, sono parole tremende pronunciate con grande dolore da nostra Madre: "La perdita di molte anime è la causa del mio dolore", "Se si continuano a commettere peccati e a superare la misura attuale, anche il perdono dei peccati finirà per scomparire". 

Chi oserebbe negare che il diavolo si è infiltrato nella Chiesa? La prova non è solo la rete di perversione sessuale che viene scoperta, né gli affari infami di alcuni, ma anche la falsificazione della dottrina e della morale. La famosa frase pronunciata da Paolo VI, secondo cui attraverso qualche crepa nella Chiesa sarebbe entrato "il fumo di Satana", è diventata una patetica realtà. Più che fumo, il diavolo stesso si è infiltrato e stiamo assistendo alla profezia data più di 45 anni fa ad Akita: "Cardinali contro Cardinali", "Vescovi contro Vescovi" e la persecuzione dei sacerdoti in mezzo a una grande confusione, oltre ai continui sacrilegi commessi nelle chiese di tutto il mondo. Inoltre, dal tempo dei messaggi abbiamo visto come la Chiesa stia sanguinando per l'abbandono del sacerdozio e della vita consacrata, per il raffreddamento delle vocazioni e la perdita della preghiera ovunque, causata dall'azione demoniaca e sempre assecondata dagli uomini. 

Con l'aiuto del demonio, essa tenta, seduce, confonde, ma è l'uomo che acconsente. È vero che l'azione demoniaca è molto potente (e anche la Madre di Dio ci avverte di questo) ma, proprio per questo, dobbiamo resistere e combatterla ancora di più con la preghiera e le mortificazioni.

L'avvertimento di Maria Santissima che ci sono molti nella Chiesa che entrano nel compromesso, cioè che preferiscono essere in regola con il mondo, nemico di Cristo, piuttosto che essere fedeli a Dio, e quindi apostatano dalla verità, tradiscono Cristo, abbandonano il gregge, è estremamente triste e attuale, come vediamo ora.

Tra tutte le cose terribili ci dice qualcosa di consolante: lei, la Beata Vergine, ha il potere, datole da Dio, di salvarci se confidiamo in lei e facciamo ciò che ci chiede. E ci chiede di pregare molto il rosario, di fare penitenza e sacrifici e di andare al segno di suo Figlio. Intendiamo questo segno come il segno sacramentale della sua presenza: l'Eucaristia. Non invano la rivelazione ruota attorno al Santissimo Sacramento. Tuttavia, ammettiamo che il segno o la scritta potrebbero essere interpretati alternativamente come la croce, quando e dove non c'è accesso all'Eucaristia. Forse è questo il motivo per cui non è esplicito quale segno o segno si intenda. Se fosse il crocifisso, ci sarebbe un altro punto di contatto con Garabandal, visto che alla fine del secondo messaggio dato alle ragazze, la Madonna ci chiede di meditare di più sulla Passione di Gesù. 

Inoltre, sempre nell'ambito delle manifestazioni, c'è la Vergine nella sua invocazione di Corredentrice, Mediatrice e Avvocata perché la statua è quella dell'immagine di Amsterdam. La Beata Vergine, ovunque e ovunque e anche lì, ci chiede di pregare il rosario, di fare penitenza, di mettere la croce al centro della nostra vita,  di offrire sacrifici. E soprattutto, ad Akita come a Medjugorje, la richiesta di pregare è insistente: pregare per riparare, pregare per intercedere, pregare, pregare, pregare, pregare. La Madonna cerca anime che  pregano e che offrono le loro sofferenze, i bambini che fanno penitenza, che fanno sacrifici per placare la giusta ira di Dio. 

Akita offre segni profetici come le stimmate sulle mani della Vergine e della suora giapponese. Nel caso della Vergine è sulla statua e, sebbene il sangue sia realmente umano, l'emorragia è di ordine mistico e indica l'intimo e profondo dolore della Madre di Dio, come lei stessa dice, per tante anime di persone consacrate e anche di altri figli che si perdono. Il sangue è il sangue della corredenzione, è il sangue di Cristo al cui sacrificio la Madre partecipa. La Madonna sanguina dalla mano destra, mentre suor Agnese sanguina dalla sinistra. Questo fatto, ovviamente non casuale, ci dà l'idea della complementarietà e allo stesso tempo della partecipazione della suora alla corredenzione, che richiama le parole dell'Apostolo quando scrive: "Completo nella mia carne ciò che manca ai patimenti di Cristo" (cfr. Col 1,24). Non si intende che il sacrificio del Signore sia stato insufficiente per la nostra redenzione, ma che Dio stesso ha voluto che ci associassimo alla Passione del Figlio con le nostre sofferenze offerte a Lui, e che così cooperassimo alla redenzione degli altri, che diventassimo corredentori. Infatti, come il peccato di Adamo ci ha resi tutti peccatori, così la salvezza operata da Cristo - nell'esercizio della nostra libertà - può renderci salvatori con Lui e attraverso di Lui. 

Il pianto della statua della Madonna ad Akita, come lo era il quadro a Siracusa negli anni '50 e lo sarà a Civitavecchia nella piccola rappresentazione della statua a Medjugorje - in quest'ultimo caso lacrime di sangue - è il pianto della Madre sul mondo, come lo fu il pianto del Signore su Gerusalemme. Lacrime d'amore, lacrime di dolore per il rifiuto e per le dolorose, terribili conseguenze che ne deriveranno.

Il vescovo cita espressamente Fatima e, come lui stesso ha raccontato, in una conversazione privata il cardinale Ratzinger gli ha detto che il messaggio è essenzialmente lo stesso di Fatima. 

In breve, la Beata Vergine si sposta, per così dire, nel tempo e nello spazio, da Fatima ad Akita, per chiedere di nuovo con insistenza la recita del Rosario ogni giorno, di accettare da Dio le sofferenze che possono arrivare e di offrire i dolori di ogni giorno in riparazione dei molti peccati commessi. 

Implicitamente, a causa del posto dell'Eucaristia in queste manifestazioni e del suo legame con Fatima, la riparazione davanti al Santissimo Sacramento dovrebbe essere considerata molto rilevante. 

La nostra risposta deve essere di fiducia nella Madre del Cielo, di adorazione del Signore nel Santissimo Sacramento in riparazione dei peccati, degli oltraggi, dei sacrilegi e dell'ingratitudine che vengono commessi, di partecipazione con devozione e riverenza alle manifestazioni. partecipazione alle Messe con devozione e riverenza; insieme a fare le altre cose che Egli ci chiede.

Per l'importanza data dalla Madre di Dio a questa preghiera, essa viene qui trascritta qui:

Preghiera delle Ancelle dell'Eucaristia

"Sacratissimo Cuore di Gesù, realmente presente nella Santa Eucaristia, consacro il mio corpo e la mia anima per essere interamente una cosa sola con il tuo Cuore, che viene sacrificato in ogni momento su tutti gli altari della terra e che loda il Padre, pregando per la venuta del suo Regno. Ti prego di ricevermi come un'umile offerta. Fai di me ciò che vuoi per la gloria del Padre e la salvezza delle anime. Santissima Madre di Dio, non permettere mai che io sia separato dal tuo Divino Figlio. Usami come vuoi per la gloria del Padre e la salvezza delle anime. Santissima Madre di Dio, non lasciare mai che io mi separi dal tuo Figlio Divino. Ti prego, difendimi e proteggimi come tuo figlio. Amen.