APPARIZIONI MARIANE ATTRAVERSO I SECOLI

 

I FRUTTI DELL'APPARIZIONE

"Dai loro frutti li riconoscerete" (cfr. Matteo 7, 20). 

Se l'apparizione o la rivelazione rafforza la vera fede, aumenta la speranza e accende il fuoco della carità nel veggente come nel resto dei cristiani, è un buon punto di riferimento per approvarla. Se, invece, l'apparizione dà al veggente orgoglio, arroganza, prepotenza e pratiche oltraggiose, allora sorge il dubbio sulla veridicità dell'apparizione. 

"Guardatevi dai falsi profeti, che si travestono da pecore ma dentro sono lupi rapaci" (cfr. Matteo 15).

VERIFICA SOPRANNATURALE

Il sigillo di Dio è un miracolo annunciato in anticipo. Quando l'apparizione favorisce il bene comune e l'edificazione della Chiesa, quando non si tratta di qualcosa destinato esclusivamente al bene del veggente o di un certo gruppo, il miracolo è considerato avere la firma di Dio. 

Ma bisogna stare molto attenti perché anche il diavolo opera prodigi e inganna le persone con falsi miracoli per allontanarle dalla vera fede. "Il diavolo ha ingannato gli abitanti della terra con prodigi" (cfr. Apocalisse 13, 13).

Le apparizioni autentiche della Vergine Maria contribuiscono ad alimentare e sviluppare la vera fede, la pietà e la tradizione della rivelazione divina della Chiesa cattolica. 

I messaggi dati dalla Madonna nel corso della storia contengono elementi preziosi per la mariologia; per questo motivo devono essere meditati e non trascurati. La Madonna ci illumina sempre la strada per per raggiungere la luce della verità: Cristo, nostro Signore.

QUANDO UN'APPARIZIONE È FALSA?

Un'apparizione è falsa quando Satana imita e falsifica la vera apparizione. Il nemico della Madonna spia sempre di nascosto, per non perdere di vista le attività della Madre di Dio, il suo avversario celeste. Secondo alcuni teologi il 98% dei fenomeni mistici sono falsi.

Il diavolo appare spesso trasformato in un "angelo di luce" e confonde i veggenti facendo loro credere che sia la Madonna a parlare. Per ingannare le masse, si serve di grandi segni: false stimmate, false estasi, false bilocazioni; può creare il sudore di sangue, la sensazione di odori, la pioggia di gelo o far piangere immagini e persino prodigi straordinari come false guarigioni. Può portare l'ostia dalla mano del sacerdote alla lingua di un veggente, imitare gli angeli buoni e librarsi nell'aria e dare messaggi attribuiti alla Vergine attraverso lo spiritismo. Ma c'è sempre qualche segno che fa capire il diavolo; il più caratteristico è che al posto dei piedi si vedono gli zoccoli ed emana un odore di zolfo (cfr. 2 Corinzi 11,14; 2 Tessalonicesi 2,9; Marco 13,22).

Nel corso della storia della Chiesa si sono verificate false apparizioni in cui il diavolo dice "novantanove verità per dire una bugia". Tali apparizioni sono fittizie o sotterfugi diabolici o il prodotto della fantasia umana. 

Molte volte le persone sono visitate da presenze maligne. A volte hanno sogni o visioni in cui ricevono l'illusione che nostro Signore Gesù Cristo, la Vergine Maria o qualche santo parli loro e ordini di compiere determinate attività pie. 

In molti casi si tratta di spiritismo. Altre volte, il maligno li induce ad avere visioni o a sentire voci interiori che affermano di essere spiriti buoni. 

C'è chi si abbandona a un falso misticismo o si spaccia per "veggente". Spesso, in questi casi, quando non si tratta di malattie psichiche, c'è l'inganno del diavolo.

Non bisogna credere a tutte le apparenze. È necessario esaminare prima e consultare le autorità ecclesiastiche per non essere ingannati dal demonio; è necessario distinguere tra la parte umana, diabolica e divina. 

Ci sono stati infatti casi di persone che, per farsi conoscere, hanno finto di avere apparizioni o rivelazioni, come è successo alla suora francescana Magdalena de la Cruz, di Cordoba, in Spagna, nel XVI secolo. Ella, dopo essersi consacrata con un patto esplicito al diavolo fin da bambina, all'età di 17 anni si fece suora e fu tre volte badessa del suo convento. 

Simulava tutti i fenomeni mistici (estasi, rivelazioni, profezie riuscite, levitazioni e stimmate) con l'aiuto del principe delle tenebre. Ma un bel giorno, credendosi alla fine della sua vita, fu colta da rimorsi di coscienza e confessò la simulazione e ritrattò tutto ciò che aveva fatto. Il vescovo del luogo, con altri sacerdoti, le praticò un esorcismo in latino e fu poi confinata in un altro convento di Clarisse, dove finì i suoi giorni (cfr. La badessa diabolica.  Ed. Sorlot-Paris, pag. 1, 1-2). 

In molte apparizioni odierne, il diavolo ha preso le sembianze della Vergine Maria ed è stato presentato come un caso di spiritismo.  

L'intervento dello spirito del male è abbastanza frequente nelle grandi mariofanie. Il nemico è presente persino in alcune apparizioni in cui il diavolo non è affatto menzionato.