IL REGALO

 

" L' era dei ministeri sta finendo".

Quelle parole che risuonavano nel mio cuore diversi anni fa erano strane ma anche chiare: stiamo arrivando alla fine, non del ministero in sé;  piuttosto, molti dei mezzi, metodi e strutture a cui la Chiesa moderna si è abituata e che hanno alla fine individuato, indebolito e persino diviso il Corpo di Cristo stanno finendo . Questa è una "morte" necessaria della Chiesa che deve avvenire affinché possa sperimentare una nuova risurrezione , un nuovo sbocciare della vita, del potere e della santità di Cristo in un modo tutto nuovo. 

Dio stesso aveva provveduto a realizzare quella santità “nuova e divina” con la quale lo Spirito Santo desidera arricchire i cristiani all'alba del terzo millennio, per “fare di Cristo il cuore del mondo”. —Papa Giovanni Paolo II, Discorso ai Padri Rogazionisti, n. 6, www.vatican.va

Ma non puoi mettere vino nuovo in un otre vecchio. Quindi, i "segni dei tempi" indicano chiaramente, non solo che Dio è pronto a versare un vino nuovo ... ma che la vecchia pelle di vino si è seccata, perde e non è adatta per una nuova Pentecoste . 

Siamo alla fine della cristianità ... La cristianità è vita economica, politica, sociale ispirata ai principi cristiani. Questo sta finendo - l'abbiamo visto morire. Guarda i sintomi: la rottura della famiglia, il divorzio, l'aborto, l'immoralità, la disonestà generale… Solo chi vive per fede sa veramente cosa sta succedendo nel mondo. Le grandi masse senza fede sono inconsapevoli dei processi distruttivi in ​​corso. —Venerabile Arcivescovo Fulton Sheen (1895-1979), trasmissione in onda il 26 gennaio 1947; cfr. ncregister.com

Gesù ha paragonato questi processi distruttivi ai "dolori del parto" perché ciò che li seguirà sarà una nuova nascita ...

Quando una donna è in travaglio, è angosciata perché la sua ora è arrivata; ma quando ha dato alla luce un bambino, non ricorda più il dolore a causa della sua gioia che un bambino sia nato al mondo. (Giovanni 16:21)

AVREMO TUTTO

Qui non si tratta di un semplice rinnovamento. Piuttosto, è il culmine della storia della salvezza, la corona e il completamento di un lungo viaggio del Popolo di Dio - e quindi, anche lo Scontro dei Due Regni . È la vera fruizione e lo scopo della Redenzione: la santificazione della Sposa di Cristo per il banchetto nuziale dell'Agnello (Ap 19: 8). Quindi, tutto ciò che Dio ha rivelato tramite Cristo diventerà il possesso di tutti i  Suoi figli in un unico gregge unificato. Come disse Gesù alla Serva di Dio Luisa Piccarreta,

A un gruppo di persone ha mostrato la strada per arrivare al suo palazzo; a un secondo gruppo ha indicato la porta; al terzo ha mostrato la scala; alla quarta le prime stanze; e all'ultimo gruppo ha aperto tutte le stanze… —Gesù a Luisa, vol. XIV, 6 novembre 1922, Santi nella Divina Volontà di p. Sergio Pellegrini, con il benestare dell'Arcivescovo di Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Questo non è il caso oggi nella maggior parte dei quartieri della Chiesa. Se i modernisti hanno allontanato la devozione e il sacro, gli ultra tradizionalisti hanno spesso resistito al carismatico e al profetico. Se l'intelletto e la ragione hanno avuto la precedenza nella gerarchia sul misticismo, da un lato, spesso i laici hanno trascurato la preghiera e la formazione dall'altro. La Chiesa oggi non è mai stata più ricca, ma anche, mai più povera. Possiede la ricchezza di numerose grazie e conoscenze accumulate nel corso di migliaia di anni ... ma la maggior parte è rinchiusa dalla paura e dall'apatia, o nascosta sotto le ceneri del peccato, della corruzione e della disfunzione. La tensione tra gli aspetti istituzionali e carismatici della Chiesa cesserà nella prossima Era.

Gli aspetti istituzionali e carismatici sono co-essenziali per così dire alla costituzione della Chiesa. Contribuiscono, anche se in modo diverso, alla vita, al rinnovamento e alla santificazione del Popolo di Dio . - Discorso al Congresso mondiale dei movimenti ecclesiali e delle nuove comunità, www.vatican.va

Ma che tempesta è necessaria per sbloccare questi doni! Che tempesta è necessaria per spazzare via questi detriti soffocanti! 

Quindi, il Popolo di Dio nella prossima Era di Pace sarà come se fosse  pienamente cattolico. Pensa a una goccia di pioggia che colpisce uno stagno. Dal punto di entrata in acqua, le increspature co-centriche si diffondono in ogni direzione. Oggi, la Chiesa è sparpagliata intorno a questi anelli di grazia, andando, quindi, in direzioni diverse proprio perché all'inizionon è il centro di Dio, ma dell'uomo. Ci sono alcuni che abbracciano le opere di giustizia sociale, ma trascurano la verità. Altri si aggrappano alla verità ma senza carità. Molti sono coloro che abbracciano i sacramenti e la liturgia, ma rifiutano i carismi ei doni dello Spirito. Altri assorbono la teologia e la formazione intellettuale ignorando la vita mistica e interiore, e altri ancora abbracciano il profetico e il soprannaturale trascurando la saggezza e la ragione. Quanto Cristo desidera che la sua chiesa sia pienamente cattolica, completamente adornata, pienamente viva! 

Così, la Chiesa risorta a venire emergerà dal centro stesso della Divina Provvidenza e si diffonderà fino ai confini della terra con ogni grazia, ogni carisma e ogni dono che la Trinità ha destinato all'uomo dal momento della nascita di Adamo ad oggi "Come testimonianza a tutte le nazioni, e allora verrà la fine" (Matteo 24:14). Ciò che è stato perso verrà recuperato; ciò che è decaduto verrà ripristinato; ciò che sta germogliando, allora, sboccerà completamente. 

E questo significa, soprattutto, il "Dono di vivere nella Divina Volontà".

IL MOLTO CENTRO

Il punto più piccolo, il centro stesso della vita della Chiesa è la Divina Volontà. E con questo non intendo una semplice lista di cose da fare. Piuttosto, la Divina Volontà è la stessa vita interiore e potenza di Dio espressa nei "fiat" della Creazione, della Redenzione e ora della Santificazione. Gesù disse alla Serva di Dio Luisa Piccarreta:

La mia discesa sulla terra, assumendo carne umana, fu proprio questa: rialzare l'umanità e dare alla mia Divina Volontà i diritti di regnare in questa umanità, perché regnando nella mia Umanità, i diritti di entrambe le parti, umana e divina, sono stati rimessi in vigore. - Gesù a Luisa, 24 febbraio 1933; The Crown of Sanctity: On the Revelations of Jesus to Luisa Piccarreta (p. 182). Formato Kindle, Daniel. O'Connor

Questo era l'intero scopo della vita, della morte e della risurrezione di Gesù: che ciò che è stato fatto  in Lui  possa ora essere fatto  in noi. Questa è

la chiave per comprendere il "Padre nostro":

Non sarebbe incoerente con la verità capire le parole: "Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra", per significare: "nella Chiesa come nel nostro Signore Gesù Cristo stesso"; o "nella Sposa che è stata promessa sposa, proprio come nello Sposo che ha compiuto la volontà del Padre". - Catechismo della Chiesa Cattolica,  n. 2827

Ciò non è stato ancora realizzato nel tempo e nei limiti della storia.

Perché i misteri di Gesù non sono ancora completamente perfezionati e adempiuti. Sono completi, infatti, nella persona di Gesù, ma non in noi, che siamo sue membra, né nella Chiesa, che è il suo corpo mistico. —St. John Eudes, trattato "Sul regno di Gesù", Liturgia delle ore , Vol IV, p 559

Quindi, stiamo ora vivendo le doglie che sono necessarie per purificare la Chiesa per metterla nel centro infinito della Divina Volontà perché possa essere incoronata con il Dono di vivere nella Divina Volontà ... il Regno dei Volontà Divina. In questo modo, i "diritti" dell'uomo perduti nel Giardino dell'Eden saranno ripristinati così come l' armonia dell'uomo con Dio e con la creazione che "geme nelle doglie anche fino ad ora". [1] Questo non è riservato solo all'eternità, come disse Gesù, ma è il compimento e il destino della Chiesa  nel tempo! Ecco perché, in questa mattina di Natale, dobbiamo alzare gli occhi dal caos e dal dolore presenti, dai doni sotto i nostri alberi al Dono che attende di essere aperto, anche adesso!

… In Cristo si realizza il giusto ordine di tutte le cose, l'unione del cielo e della terra, come Dio Padre intendeva fin dall'inizio. È l'obbedienza di Dio Figlio Incarnato che ristabilisce, ristabilisce, l'originaria comunione dell'uomo con Dio e, quindi, la pace nel mondo. La sua obbedienza unisce ancora una volta tutte le cose, 'le cose in cielo e le cose sulla terra'. —Cardinale Raymond Burke, discorso a Roma; 18 maggio 2018, lifesitnews.com

Quindi,  è attraverso la partecipazione alla sua obbedienza,  alla "Divina Volontà", che riacquisteremo la vera filiazione - con ramificazioni cosmologiche: 

… È l'azione piena del disegno originario del Creatore delineato: una creazione in cui Dio e l'uomo, l'uomo e la donna, l'umanità e la natura sono in armonia, in dialogo, in comunione. Questo progetto, sconvolto dal peccato, è stato ripreso in modo più mirabile da Cristo, che lo sta compiendo misteriosamente ma efficacemente nella realtà presente, nell'attesa di portarlo a compimento ... -  PAPA GIOVANNI PAOLO II, Udienza generale, febbraio 14, 2001

CHIEDERE IL REGALO

Questo Natale, ricordiamo che Gesù ha ricevuto tre doni: oro, incenso e mirra. In esse viene prefigurata la 

pienezza dei doni che Dio intende per la Chiesa. L' oro è il “deposito della fede” o “verità” solido e immutabile; l' incenso è il dolce profumo della Parola di Dio o “via”; e la mirra è il balsamo dei sacramenti e dei carismi che danno "vita". Ma tutto questo deve essere attirato ora nella cassa o "arca" di una nuova modalità della Divina Volontà. La Madonna, l '“arca della nuova Alleanza” è infatti un presagio di tutto ciò che la Chiesa deve diventare, lei che è stata la prima creatura a vivere di nuovo nella Divina Volontà dopo Adamo ed Eva, a vivere nel suo stesso centro.

Figlia mia, la mia Volontà è il centro, le altre virtù sono il cerchio. Immagina una ruota al cui centro sono centrati tutti i raggi. Cosa succederebbe se uno di questi raggi volesse staccarsi dal centro? In primo luogo, quel raggio starebbe male; in secondo luogo, rimarrebbe morta, mentre la ruota, muovendosi, se ne sbarazzerebbe. Tale è la mia Volontà per l'anima. La mia Volontà è il centro. Tutte le cose che non si fanno nella mia Volontà, e solo per compiere la mia Volontà - anche le cose sante, le virtù o le opere buone - sono come i raggi staccati dal centro della ruota: opere e virtù senza vita. Non potrebbero mai piacermi; piuttosto, faccio di tutto per punirli e liberarmene. —Jesus to Luisa Piccarreta, Volume 11, April 4th, 1912

Lo scopo di questa tempesta presente quindi non è solo quello di purificare il mondo, ma di trascinare il Regno della Divina Volontà nel cuore della Chiesa affinché viva, non più con la sua volontà - come uno schiavo che obbedisce al suo padrone - ma come una figlia che

possiede la stessa Volontà - e tutti i suoi diritti - di suo Padre. [2]

Per vivere nella mia Volontà è regnare in essa e con essa, mentre a fare la mia Volontà deve essere presentata ai miei ordini. Il primo stato è possedere; il secondo è ricevere disposizioni ed eseguire comandi. Per vivere nel mio Volere è quello di rendere il proprio mia volontà propria, come una struttura propria, e per loro di amministrare come intendono; a fare la mia Volontà è quella di considerare la Volontà di Dio come la mia Volontà, e non [anche] come una struttura propria che essi sono in grado di amministrare come intendono. Per vivere nella mia Volontà è vivere con una sola Volontà [...] E siccome la mia Volontà è tutta santa, tutta pura e tutta la pace, sia perché è una sola Volontà che regna [nell'anima], non esistono contrasti [tra noi ] ... D'altra parte, da fareLa mia Volontà è vivere con due volontà in modo tale che, quando do ordini di seguire la mia Volontà, l'anima sente il peso della propria volontà che provoca contrasti. E anche se l'anima esegue fedelmente gli ordini della mia Volontà, sente il peso della sua natura umana ribelle, delle sue passioni e inclinazioni. Quanti santi, sebbene possano aver raggiunto le vette della perfezione, hanno sentito la loro volontà dichiarare loro guerra, tenendoli oppressi? Da dove molti furono costretti a gridare: "Chi mi libererà da questo corpo di morte?" , cioè "da questa mia volontà, che vuole dare la morte al bene che voglio fare?" (cfr Rm 7,24) - Gesù a Luisa, Il dono di vivere nella Divina Volontà negli scritti di Luisa Piccarreta,4.1.2.1.4, (Posizioni Kindle 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi

Se quello che dico suona confuso o è difficile da capire, non preoccuparti, non sei solo. Con parole veramente sublimi, Gesù ha spiegato la “teologia” della Divina Volontà in 36 volumi alla Serva di Dio Luisa Piccarreta. [3]  Piuttosto oggi, sento che il Signore vuole che il Piccolo Gruppo  della Madonna chieda  semplicemente  questo Dono del Regno della Divina Volontà. Tendi semplicemente le mani a Gesù e dì: “Sì, Signore, sì; Desidero ricevere la pienezza di questo Dono, preparato per i nostri tempi, che ho pregato per tutta la mia vita nel "Padre nostro". Anche se non comprendo appieno questa tua opera nei nostri tempi, questo giorno di Natale mi svuoto davanti a Te da ogni peccato - la mia volontà - affinché possieda la tua Divina Volontà, affinché le nostre volontà siano una ". [4]

Come il bambino Gesù non aprì la bocca per chiedere oro, incenso e mirra ma semplicemente si  fece piccoli,  così anche se diventiamo piccoli con questa disposizione a desiderare la Divina Volontà, quello è il più bello degli inizi. Per oggi è abbastanza. 

Per chiunque chiede, riceve; e chi cerca, trova; ea chi bussa la porta sarà aperta. Chi di voi porrebbe una pietra a suo figlio quando chiede una pagnotta o un serpente quando chiede un pesce? Se dunque voi, che siete malvagi, sapete fare buoni doni ai vostri figli, quanto più il vostro Padre celeste darà cose buone a coloro che glielo chiedono. (Matteo 7: 8-11)

Mark Mallet