PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE, L'ATTO SESSUALE CONIUGALE E LA PROCREAZIONE

 

PARTE 1. PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE, L'ATTO SESSUALE CONIUGALE E LA PROCREAZIONE

COS'È LA PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE?

La pianificazione familiare naturale (NFP) è la pratica di limitare deliberatamente l'atto coniugale esclusivamente a quei momenti in cui la moglie è sterile in modo da evitare il concepimento di un figlio.  La NFP è utilizzata per le stesse ragioni per cui si usa la contraccezione artificiale: evitare deliberatamente il concepimento di un figlio durante lo svolgimento dell'atto coniugale.

PERCHÉ IL NFP È SBAGLIATO?

Il NFP è sbagliato perché è un controllo delle nascite; è contro il concepimento. È un rifiuto da parte di chi lo usa per essere aperto ai bambini che Dio ha progettato di mandargli. Non è diverso dalla contraccezione artificiale, e quindi è un male morale, proprio come la contraccezione artificiale. Poiché la Chiesa insegna infallibilmente che "l'atto coniugale è destinato principalmente dalla natura a generare figli" e che "coloro che nell'esercitarlo vanificano deliberatamente i suoi poteri naturali e il suo scopo peccano contro la natura e commettono un atto vergognoso e intrinsecamente vizioso" (Papa Pio XI, Casti Connubii, #54) oltre ad insegnare che "qualsiasi uso del matrimonio esercitato in modo tale che l'atto sia deliberatamente frustrato nel suo potere naturale di generare vita è un'offesa alla legge di Dio e della natura, e coloro che si abbandonano a ciò sono marchiati con la colpa di un peccato grave" (Ibidem), questo ci rende perfettamente chiaro che il NFP non è solo un peccato mortale molto grave secondo l'insegnamento della Chiesa, ma anche un peccato contro la Legge Naturale che non può mai essere scusato o cambiato.

La Chiesa cattolica si è sempre opposta ufficialmente alla contraccezione o al controllo delle nascite in tutte le sue forme, ma contrariamente alla pratica dei cattolici dei primi 1900 anni della Chiesa, la grande maggioranza dei cattolici autoproclamati che vivono nella nostra epoca debosciata nel tempo, ignorano questo divieto. Tuttavia, come vedremo dall'insegnamento della Chiesa, oltre alla Legge Naturale e alla Sacra Bibbia, nonché dall'insegnamento di tutti i Santi e Padri della Chiesa, la Chiesa cattolica condanna infallibilmente e ufficialmente ogni forma di contraccezione come un atroce peccato mortale contro Dio, la vita e la natura, dichiarando così fermamente che coloro che praticano qualsiasi tipo di contraccezione, come il NFP, perderanno la loro anima.

Infatti, la Sacra Bibbia comanda direttamente agli sposi quando compiono l'atto sessuale coniugale che "prenderai la vergine con il timore del Signore, mosso piuttosto per amore di che per la lussuria, affinché nel seme di Abramo tu possa ottenere una benedizione nei bambini" (Tobia 6:22), e questo condanna totalmente tutti gli atti contraccettivi, come il NFP. Infatti, la Sacra Parola di Dio nella Bibbia condanna esplicitamente gli sposi che si oppongono alla procreazione, insegnando che "il diavolo ha potere" su tutti gli sposi che si riuniscono egoisticamente per gratificare i loro piaceri carnali, dando "se stessi alla loro lussuria, come il cavallo e il mulo, che non hanno comprensione" invece di essere "si muovevano più per amore dei bambini che per lussuria" (Tobia 6,17) quando compiono l'atto coniugale che Nostro Signore comanda.

Il miglior esempio biblico dell'odio assoluto di Dio per ogni forma di atto contraccettivo si trova in Il Libro della Genesi, dove Dio stesso uccise direttamente un uomo di nome Onan per aver praticato la contraccezione: "Sapendo che i figli non dovevano essere suoi, quando andò dalla moglie di suo fratello, sparse il suo seme sulla terra, per evitare che i figli nascessero nel nome di suo fratello. E quindi il Signore lo uccise, perché fece una cosa detestabile". (Genesi 38, 8-10) Notate come il testo biblico mostra chiaramente che il motivo per cui ha fatto questa "cosa detestabile" era "perché non nascessero figli nel nome di suo fratello", mostrandoci così che l'atto di compiere l'atto coniugale mentre si prendono provvedimenti per ostacolare la procreazione è odiato da Dio.

L'ATTO SESSUALE DEVE ESSERE SCUSATO DAL MOTIVO DELLA PROCREAZIONE IN QUANTO È INEBRIANTE COME UNA DROGA, VERGOGNOSO, E DESTINATO DANATURA PER LA PROCREAZIONE

Ci sono tre motivi principali per cui la Legge Naturale, la Sacra Bibbia, la Tradizione Apostolica, così come la Chiesa e i suoi Papi e Santi insegnano infallibilmente che, affinché l'atto sessuale coniugale sia lecito e senza peccato, i coniugi devono sempre desiderare di generare figli e fare un atto esplicito della loro volontà, scusando l'atto sessuale coniugale con il motivo della procreazione prima di compiere ogni singolo atto coniugale.

La prima ragione è che la Legge Naturale insegna che "l'atto coniugale è destinato per natura principalmente alla procreazione di figli" (Papa Pio XI, Casti Connubii, n. 54) e che "l'atto del matrimonio esercitato solo per piacere" è condannato come peccato sia per le persone sposate che per quelle non sposate (Papa Innocenzo XI, Denz. 1159).  Poiché anche il normale, naturale e procreativo "atto di matrimonio esercitato solo per [il motivo del] piacere" è condannato come peccato anche se questo atto è direttamente procreativo in sé, e l'unica intenzione e il solo motivo che scagiona l'atto sessuale coniugale dal peccato è la procreazione dei figli, secondo gli insegnamenti dei Papi, dei Santi e dei Dottori della Chiesa, è del tutto ovvio che ogni singolo atto sessuale coniugale deve essere scusato da un atto esplicito della volontà di avere figli prima di compiere l'atto sessuale coniugale. La Chiesa ha sempre insegnato che "l'atto generativo [sessuale] è un peccato a meno che non sia scusato" (San Bonaventura, Commento ai Quattro Libri delle Frasi) ed è per questo che chi nega che "anche l'atto matrimoniale sarà sempre un male a meno che non sia scusato...". (San Tommaso d'Aquino, Summa Theologica) commettono un peccato contro la legge naturale che non può mai essere scusato.

La Legge naturale è radicata nel disegno. Dio, il Supremo Disegnatore, ha impresso un disegno su tutte le cose create - compresa la persona umana, sia nel suo essere spirituale che fisico - uno scopo per il quale ognuna è stata creata. Così, per quanto riguarda la persona umana, il Creatore ha progettato il discorso per comunicare la verità e la bocca per ingoiare il cibo, ecc.  Allo stesso modo, il Creatore ha progettato gli organi sessuali per qualcosa di nobile, cioè per procreare i bambini.

Papa Pio XI, Casti Connubii (# 60), 31 dicembre 1930: "Questa sacralità del matrimonio, che è intimamente connessa con la religione e con tutto ciò che è santo, nasce dall'origine divina che abbiamo appena menzionato, dal suo scopo che è la nascita e l'educazione dei figli per Dio, e il legame dell'uomo e della moglie a Dio attraverso l'amore cristiano e il sostegno reciproco; e infine nasce dalla natura stessa del matrimonio, la cui istituzione è da cercare nella lungimirante Provvidenza di Dio, per cui è il mezzo per trasmettere la vita, facendo così dei genitori i ministri, per così dire, dell'Onnipotenza Divina".

Ciò significa, secondo l'insegnamento della Chiesa, che i coniugi devono pensare attivamente al fatto che stanno compiendo l'atto coniugale per generare figli prima di compiere ogni singolo atto coniugale, desiderando anche di generare figli per l'amore e la gloria di Dio. La Sacra Bibbia dà agli sposi anche un buon esempio di una breve preghiera da usare prima di compiere l'atto coniugale: "E ora, Signore, tu sai che non per lussuria carnale prendo mia sorella in moglie, ma solo per amore dei posteri, in cui il tuo nome sia benedetto nei secoli dei secoli". (Tobia 8:9)

Questo insegnamento della Chiesa è naturalmente direttamente radicato nella Sacra Scrittura e nella Tradizione Apostolica, che sono le due fonti infallibili della Chiesa. Vediamo questa verità insegnataci nella Sacra Bibbia da Dio quando parlava a Tobia attraverso l'Arcangelo Raffaele, dicendo:  "Tu prenderai [cioè compirai l'atto coniugale con] la vergine nel timore del Signore, mossi più per amore dei bambini che per lussuria, affinché nel seme di Abramo tu possa ottenere una benedizione nei bambini... [Tobia disse:] E ora, Signore, tu sai che non è così Per lussuria carnale prendo mia sorella in moglie, ma solo per amore dei posteri, in cui il tuo nome sia benedetto nei secoli dei secoli". (Tobia 6:22; 8:9) Le parole di Nostro Signore su "il seme di Abramo" sono spiegate da San Paolo per riferirsi a coloro che saranno salvati dall'inferno dal sangue di Cristo, poiché Dio dice nel Nuovo Testamento che "se siete di Cristo, allora siete il seme di Abramo, eredi secondo la promessa". (Galati 3:29) 

È chiaro quindi che la Sacra Bibbia ci insegna che i coniugi che compiono l'atto coniugale devono fare un atto esplicito della loro volontà prima di compiere ogni singolo atto coniugale, desiderando di generare figli ed essendo "commossi più per amore dei figli che per lussuria, affinché nel seme di Abramo tu possa ottenere una benedizione nei figli". Notate con quanta insistenza e chiarezza la Sacra Scrittura, infallibile e chiara, ordina agli sposi di compiere l'atto coniugale con l'esplicito scopo e l'amore di generare figli (e non per lussuria), insegnando loro a scusare l'atto sessuale coniugale con il motivo della procreazione e che "prenderai [cioè compirai l'atto coniugale con] la vergine con il timore del Signore, mosso più per amore dei figli che per lussuria".

Così, secondo la Chiesa, questo atto della volontà o del motivo di generare figli che rende lecito e morale l'atto coniugale e che viene compiuto dai coniugi prima di ogni atto sessuale coniugale, viene da loro usato per scusare la natura vergognosa e inebriante dell'atto sessuale coniugale, così come un malato scusa il suo uso di una droga inebriante con il motivo di alleviare la sua sofferenza o malattia. San Tommaso d'Aquino conferma anche la verità che l'atto coniugale deve essere scusato perché è inebriante come una droga, insegnando questo: "perché la ragione è portata via interamente a causa della veemenza del piacere, così che non è in grado di capire nulla allo stesso tempo, [come nel caso dell'ebbrezza delle droghe]... anche l'atto matrimoniale sarà sempre un male, a meno che non sia scusato...". (Summa Theologica, Supplemento, D. 49, Art. 1, 5)

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