Non è insolito sentire affermazioni come questa ogni volta che emerge la questione degli scandali sugli abusi sessuali da parte del clero nella Chiesa cattolica: "La Chiesa cattolica è il posto più sicuro ora per i bambini perché siamo molto più avanti di qualsiasi altra chiesa o istituzione nella prevenzione. , segnalando e affrontando questioni relative all'abuso di minori. Nessun'altra istituzione ha istituito politiche così rigorose in materia di abusi sessuali come la Chiesa cattolica ".
Queste parole possono essere vere ma indicano anche che noi cattolici stiamo ora valutando la nostra performance confrontandoci con altre chiese e istituzioni. La Chiesa cattolica è l'unica sposa di Cristo e Lui rimane per sempre il suo Capo invisibile, fonte e modello di santità. Purtroppo, ha smesso di guardare a Gesù Cristo come il suo modello definitivo sulla via della santità e si è accontentata di confrontarsi con altre chiese e istituzioni secolari.
L'evangelista San Giovanni ci insegna tre fatti sulla santità cristiana:
In primo luogo, Dio, attraverso Gesù Cristo, è la fonte della nostra santità. Nella sua visione della Gerusalemme celeste, San Giovanni udì la "grande moltitudine" di santi gridare ad alta voce: "La salvezza viene dal nostro Dio, che è seduto sul trono, e dall'Agnello". Se la nostra salvezza viene da Dio tramite l'Agnello, allora anche la nostra continua santificazione viene da Dio tramite l'Agnello, Gesù Cristo. Senza la nostra comunione vivente con Cristo Gesù, non è possibile alcuna santificazione, cioè non possiamo crescere oltre il peccato e il suo Spirito non può trasformarci lentamente a sua immagine.
Non abbiamo alcuna santità da soli a parte la nostra partecipazione alla santità di Gesù Cristo. Questa santità ci viene offerta amorevolmente dal nostro Padre celeste come Suoi amati figli: “Vedete quale amore il Padre ci ha concesso affinché possiamo essere chiamati figli di Dio. Eppure lo siamo. " Come i santi in gloria, anche noi abbracciamo questa santità accettando l'amore che il Padre ci offre in e attraverso Gesù Cristo.
In secondo luogo, il mondo non ha idea di questa santità divina e della nostra partecipazione ad essa per grazia. Il mondo non può essere il nostro modello o standard per qualcosa di santo perché non ha e non può ricevere lo Spirito di verità e santità che abbiamo ricevuto al battesimo: “Il motivo per cui il mondo non ci conosce è che non Lo conosceva (Dio). " Gesù dice al Padre: “Non sono del mondo, come io non sono del mondo. Consacrali nella verità; la tua parola è verità. " (Gv 17: 16-17) Aggiunge: “Il mondo non può ricevere lo Spirito di verità perché non Lo vede né Lo conosce; ma tu lo conosci, perché abita con te e sarà in te. "(Gv 14:17)
Non è quindi saggio per noi valutare la nostra condotta in base a standard mondani o adottare senza riflettere soluzioni puramente mondane. Il mondo semplicemente non può capire o apprezzare la santità di Dio o la nostra partecipazione alla santità divina. Né possiamo accontentarci degli standard empi del mondo.
Questo è il motivo per cui il mondo ci perseguita mentre ci battiamo per la santità. I santi non sono quelli che hanno ceduto e hanno acconsentito ai valori mondani, ma quelli che sono rimasti fedeli a ciò che avevano ricevuto da Dio anche nelle prove più dolorose. Questo è anche il motivo per cui l'angelo ha descritto i santi come tali: "Questi sono quelli che sono sopravvissuti al tempo di grande angoscia".
In terzo luogo, la santità che ora possediamo richiede che ci sforziamo di imitare Cristo Gesù sia interiormente che esteriormente. La nostra santità ora come figli di Dio non è un semplice titolo ma una realtà che ci spinge a diventare sempre più simili a Gesù per grazia qui sulla terra e per gloria in cielo. In cielo, "saremo come Lui, perché lo vedremo così com'è". Questa speranza che abbiamo come figli di Dio richiede che solo Gesù Cristo sia lo standard della nostra purezza: "Tutti coloro che hanno questa speranza basata su di Lui si rendono puro, poiché è puro". Così l'angelo ha descritto i santi come coloro che si sono identificati con Cristo completamente nelle Sue sofferenze e li hanno sopportati proprio come Lui: "Hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'Agnello".
Miei cari fratelli e sorelle in Cristo, dobbiamo imitare Cristo su diversi livelli se vogliamo essere santi che Dio ci chiama ad essere. Lo imitiamo condividendo le sue esperienze davanti a Dio, agli uomini e agli angeli . Come Gesù Cristo, anche noi sperimentiamo quell'amore incondizionato del Padre per noi che ci santifica. Come Lui, anche noi siamo ingiustamente perseguitati, attaccati e disprezzati da uomini e donne mentre perseguiamo la santità secondo le Sue norme. Come Lui, anche noi siamo costantemente tentati dai demoni di impedirci di essere santi come il Padre ci chiama ad essere.
Lo imitiamo anche assorbendo i suoi valori e condividendo i suoi atteggiamenti , specialmente gli atteggiamenti che chiamiamo Beatitudini. Queste beatitudini nel quinto capitolo del vangelo di Matteo sono manifestazioni dello Spirito di Gesù in noi così come atteggiamenti che permettono allo Spirito di plasmare la nostra santità. Lo imitiamo anche facendo tutte le cose per lo stesso scopo che ha fatto, cioè per la maggior gloria del Padre e la salvezza delle anime.
Un esempio recente di come la Chiesa abbia rifiutato Cristo come suo ultimo modello di santità è l'attuale discussione sulle unioni civili per le cosiddette coppie “dello stesso sesso”. L'arcivescovo Bernard Hebda approva che la Chiesa sia aperta a tali unioni perché ha affermato di vedere tali unioni come “una sorta di via di mezzo che consentirebbe alle persone dello stesso sesso in relazioni a lungo termine di avere benefici legali senza una ridefinizione civile del matrimonio si." Continua: "Mentre l'insegnamento della Chiesa sul matrimonio è chiaro e irreformabile, la conversazione deve continuare sui modi migliori per riverire la dignità di coloro che hanno relazioni omosessuali in modo che non siano soggetti ad alcuna ingiusta discriminazione (Catechismo della Chiesa Cattolica 2358 ). "
La sua dichiarazione merita quattro risposte.
In primo luogo, la Chiesa cattolica conosce una sola unione tra un uomo e una donna e si chiama Santo Matrimonio perché è un mezzo di santificazione per la coppia nel loro amore reciproco mentre accettano e crescono i figli nella fede. La Chiesa non ha alcun interesse a parlare di qualsiasi altra forma di unione quando questa chiamata alla santità attraverso la donazione reciproca e l'apertura al dono di una nuova vita viene trascurata o addirittura rifiutata come nelle unioni dello stesso sesso. Nemmeno i benefici presunti o previsti dei partner possono giustificare la richiesta di tali unioni.
In secondo luogo, la Chiesa è focalizzata a preservare la dignità integrale della persona umana, per la quale la dignità della persona umana non scaturisce solo dall'essere creata ad immagine e somiglianza di Dio, ma anche perché la persona umana è chiamata alla pienezza della comunione con Dio come santi in cielo. Nulla sminuisce questa dignità integrale della persona umana più del peccato mortale, specialmente il peccato mortale degli atti omosessuali. Non possiamo parlare di dignità umana ignorando questo potere deformante e degradante delle nostre scelte gravemente peccaminose.
Terzo, i benefici che la Chiesa persegue per tutte le persone sono quelli che facilitano il raggiungimento del beneficio finale: l'unione eterna con Dio in cielo insieme ai santi. Questa è la stessa mente di Gesù Cristo quando chiese: “Che vantaggio ha un uomo guadagnare il mondo intero e perdere la sua anima? O cosa si può dare in cambio della propria anima? ”(Mc 8: 36-37) Non è missione della Chiesa fabbricare vantaggi economici per le persone che cercano di far approvare dallo Stato il loro stile di vita omosessuale. La Chiesa come strumento di santificazione ha in mente principalmente i benefici che Cristo ha ottenuto per noi sulla croce con la sua risurrezione dai morti.
Infine, non esiste una "via di mezzo" quando si tratta della chiamata alla santità. Gesù parla solo di due modi: uno che porta alla salvezza e l'altro che porta alla dannazione. I santi hanno scelto la via di Cristo, che è la "porta stretta e la via difficile che conduce alla vita". I reprobi di ogni epoca scelgono “l'ampia porta e il facile che conduce alla distruzione”. (Mt 7: 13-14) È un'illusione parlare di qualsiasi tipo di via di mezzo nella scelta davanti a noi. La Chiesa fa un grande disservizio ai suoi figli quando suggerisce una tale via di mezzo.
Collettivamente e individualmente, la Chiesa cattolica abbandona la sua vocazione alla santità quando distoglie gli occhi da Gesù Cristo come suo modello ultimo e inizia a confrontare le sue prestazioni con qualsiasi chiesa o istituzione. Alla fine la Chiesa inizia ad essere “evangelizzata” dalla cultura, adotta un linguaggio mondano e soluzioni che tradiscono la sua origine, natura e missione. Stiamo ora discutendo di unioni civili per coloro che hanno rapporti omosessuali perché la Chiesa non sta più seguendo le orme di Cristo ma ora è guidata da valori mondani come il conformismo, la mediocrità, l'accettazione a tutti i costi, la rilevanza, la tolleranza, ecc. inconsapevolmente costituiscono il nostro standard deformato di santità.
Senza lottare per la santità cristiana come dovremmo, la Chiesa diventa uno strumento inefficace per la salvezza e la santificazione continua. Rifletti solo sul numero di cattolici caduti e sul numero crescente di cattolici pro-aborto e pro - “matrimonio gay” oggi. Perdiamo quella speranza che ci appartiene in quanto amati figli di Dio chiamati alla santità. Sappiamo tutti cosa diventa di noi quando abbiamo perso quella vera santità che ci rende sale della terra - alla fine siamo “buttati fuori e calpestati dagli uomini”. (Mt 5:13)
Rivolgiamoci con fiducia a Maria, la Regina di Tutti i Santi, e la preghiamo di aiutarci a tendere alla santità con Cristo come nostro modello supremo in questi tempi di grande e sfortunata confusione nella Chiesa. In quanto Madre Immacolata di Dio, la santità di Maria viene da Dio. Lo ha ricevuto attraverso l'amore unico di Dio per lei. In quanto perfetta discepola di Cristo, imitò perfettamente Gesù e Lo seguì fino alla fine. Ci sta aiutando a diventare come Cristo ogni giorno della nostra vita riflettendoci l'esempio di Cristo. Prega per noi e ci aspetta insieme a tutti i santi in cielo. Ci sta concedendo grazie in abbondanza, grazie vinte per noi da suo Figlio Gesù. Tutto quello che dobbiamo fare è fissare i nostri occhi su suo Figlio come la nostra ultima fonte e modello di santità e ignorare completamente tutti gli altri.
Gloria a Gesù !!! Onore a Mary !!!
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