giovedì 3 dicembre 2020

Il beato Francisco Palau - Un profeta di ieri, per oggi, domani e per la fine del mondo

 

All'incontro di quasi tutti i capi di governo del mondo a Rio + 20 (2012)
cerimonie esoteriche per attirare "energie oscure" sui politici riuniti


I “sacerdoti” della rivoluzione anticristiana promuovono un ritorno al paganesimo


Mentre la rivoluzione demolisce i resti della civiltà cristiana, sta sprofondando il mondo nelle acque stagnanti e fetide di un nuovo paganesimo, peggiore di quello dell'antichità o dei popoli più decadenti:

"Con i re dominati, le masse del popolo che inseguivano i loro governi, si scopre che in questo mondo politico materiale visibile, l'antico paganesimo fu ricostituito, sebbene adattato nella sua forma alla situazione molto speciale del tempo " ("Rapporti tra gli spiriti e gli hombre" ", El Ermitaño, Nº 117, 2-2-1871).


Queste affermazioni avrebbero potuto sembrare audaci nel diciannovesimo secolo, che progredì felicemente, abbagliato dal progresso delle invenzioni. Ma il culto di Gaia , la dea della terra degli ecologisti, non era ancora stato proclamato apertamente .

Né gli oscuri culti pagani dell'Oriente - buddismo, induismo, ecc., Si sono diffusi, come ora. - né le pratiche e le credenze superstiziose o feticiste delle tribù africane o americane sotto l'etichetta di una New Age .

E i gruppi “cattolico-progressisti”, missionari comunotribalisti o carismatici, non cercavano “nuove forme” di preghiera o energie provenienti dal profondo, o nelle tribù più primitive dell'Amazzonia!

Per P. Palau, l'adozione di culti pagani decadenti rappresenta un'apostasia radicale dal dolce giogo di Nostro Signore Gesù Cristo. E il beato paragonò questa defezione di massa a un nuovo deicidio eseguito nella persona della Chiesa:

“Le nazioni (...) hanno detto ufficialmente per bocca dei loro rappresentanti: 'non regnerai'. Lo dicono a Cristo e alla sua Chiesa, a Cristo e al Papa, lo dicono al cattolicesimo e, abusando del loro potere e della loro autorità, espellono ignominiosamente dal loro seno, cioè dal mondo ufficiale, la Sposa dell'Agnello Immacolato. (...)

“Non è un matricidio? Sì. È cento volte più brutto e più abominevole del deicidio commesso dagli ebrei ”(“ Adviento de 1871 ”, El Ermitaño, Nº 161, 7-12-1871).

Per tutti questi motivi, il Beato Palau era convinto che nella lotta apostolica contro la Rivoluzione si gettassero i frutti della Redenzione.

Rinunciare alla lotta contro la Rivoluzione o ometterla equivale ad arrendersi al mondo, al diavolo e alla carne, abbandonando con decisione la Chiesa:

“Perché non è possibile scendere a compromessi o mettersi d'accordo, se non per prepararsi a vicenda per un colpo decisivo. Tra questi due estremi non c'è via di mezzo: o la Rivoluzione mette fine al Cattolicesimo, oppure divora la Rivoluzione ”(“ Cuento de mi sombra ”, El Ermitaño, Nº 28, 13-5-1869).

Gli agenti della rivoluzione

Da un punto di vista puramente materiale, la Rivoluzione sembra essere opera di minoranze attive, capaci di rimuovere, con astuzia e vigore al di là delle forze naturali, gli ostacoli che incontra sul suo cammino.

Se così fosse - si è chiesto padre Palau - come spiegare che le minoranze rivoluzionarie possono imprimere e cambiare il destino di intere nazioni?

Come interpretare il tipo di fatalità e le strane coincidenze e vittime che sistematicamente, nei momenti decisivi, si rivoltano contro le buone iniziative e favoriscono il peggio?

L'effetto non può essere maggiore della causa e la fatalità non esiste.

Pertanto, ha concluso, devono esserci poteri palpabili di gran lunga superiori all'uomo che influenzano in modo decisivo le vittorie della Rivoluzione.

Senza di loro, gli agenti rivoluzionari non perpetrerebbero il loro lavoro distruttivo con la velocità e la sincronizzazione con cui lo fanno:


“C'è tra noi”, ha spiegato, “che risiede proprio nell'aria che respiriamo, un vasto impero, i cui principi riconoscono un re, ed è un re assoluto. (...)

“sono puramente tali spiriti, intelligenze che sussistono come l'uomo, ma indipendentemente dalla materia, superiori all'uomo per forza fisica e spirituale, considerando l'uomo come puramente naturale. Superano l'uomo in scienza, intelligenza, malizia e astuzia. (...)

“l'uomo che vive sulla terra, essendo apostata di Dio e della Chiesa cattolica, forma con questi esseri spirituali una famiglia, un popolo, una nazione, un impero, divenendo sudditi del suo potere.

“Questi uomini, apostati di Dio, soldati di Satana, uniti ai demoni, costituiscono sulla terra il regno visibile del male che chiamiamo mondo. (...)

"I principi e le potenze superiori governano dall'aria i re della terra che si sono arresi a loro per apostasia e li conducono alla completa anarchia, alla dissoluzione sociale universale e alla guerra contro Cristo e la sua Chiesa" ("El regno de las tinieblas ", El Ermitaño, n. 122, 9-3-1870).

Da un punto di vista naturale, non ha senso che le opere rivoluzionarie rimangano in piedi, sfidando le leggi della natura, ha osservato p. Palau.

L'anarchia avrebbe prodotto crolli irreparabili nella Babele rivoluzionaria. Tuttavia sale, sempre più caoticamente, deridendo ogni logica e ragione:

“Questi poteri politici - ho chiesto - che imponevano un pesante fardello alle persone, (...) chi dà loro quel potere?

“Quale forza li sostiene, non uno, ma molti anni, schiavizzando, distruggendo, disorganizzando, dissolvendo anche l'ordine della natura?

“Come possono prevalere 200.000 uomini in Spagna contro 18 milioni?

“Come può la massa dei popoli non sollevarsi come un mare in tempesta e affondare questa fragile piroga dove alcuni uomini hanno navigato in abominio ed esecrazione dalla folla?

«Spiegami questo indovinello. Senza la fede cattolica è impossibile! (...)

Questi uomini famosi , (...)che vediamo alla testa della Rivoluzione in Spagna, Italia e Francia, formare un corpo morale, un esercito, un unico impero con quegli angeli ribelli che fondarono la Rivoluzione in Cielo.

“L'unica differenza è che queste intelligenze, essendo superiori all'uomo che hanno vinto, sono i veri poteri e poteri che guidano questa guerra.

"E l'uomo allucinato dalla seduzione è uno strumento che serve a realizzare progetti combinati molti secoli fa da questi spiriti del male" ("La causa de Don Carlos", El Ermitaño, Nº 78, 5-5-1870).

Il "sacerdozio" della Rivoluzione

Il beato ha spiegato che non tutti i seguaci della Rivoluzione entrano in contatto esplicito e formale con i demoni che si presentano come tali.

Al contrario, un numero importante di rivoluzionari sarebbe inorridito, e forse abbandonerebbe la Rivoluzione, se un tale rapporto fosse loro proposto.

Ecco perché il beato ha affermato che gli spiriti delle tenebre comunicano direttamente solo con un numero limitato di leader della Rivoluzione.

Questi generalmente non sembrano dirigere la politica, ma soggetti a queste intelligenze oscure e supportati dal loro flusso attivo, comandano la Rivoluzione con malvagia precisione.

Per i beati, questa categoria selezionata e nascosta costituisce una sorta di sacerdozio rivoluzionario. E agisce come una caricatura mostruosa e antagonista dell'unico vero sacerdozio, istituito da Nostro Signore Gesù Cristo:

“Così come il Verbo incarnato ha i suoi sacerdoti e un pontefice per relazionarsi ufficialmente e comunicare attraverso i suoi organi ai popoli e alle nazioni, [così anche] i demoni , i nostri avversari, hanno stabilito (...) una sorta di sacerdozio per entrare attraverso di lui in un rapporto ufficiale con la società umana ”(“ Programa del Ermitaño ”, El Ermitaño, Nº 33, 17-6-1869).

Per la Rivoluzione, questa categoria di soggetti è di importanza simile a quella dei maghi pagani.

“Distrutta l'idolatria - scrive la beata - e rialzata pubblicamente la religione cattolica dalle rovine, i demoni escogitarono un altro piano di attacco contro la Chiesa.

“Non volevano presentare il loro sacerdozio pubblicamente e ufficialmente, perché non sarebbero stati tollerati dal potere della Chiesa. Fu così che iniziò la fondazione della Massoneria. (...)

“Lo scopo di Satana era di nascondere il suo sacerdozio; non avendo un colore ufficiale, assume e assume varie forme e nasconde il suo funzionamento nel buio della notte, all'interno delle grotte terrestri.

“Quindi le persone non credono che esistano e non le conoscono, e le loro azioni sono coperte dal braccio della legge e dell'autorità.

"Ci sono falsi preti, falsi dottori e scrittori, ora più che mai ci sono maghi malefici che hanno eserciti invisibili che uccidono, avvelenano, corrompono, seducono e pervertono" ("El maleficio", El Ermitaño, Nº 103, 27-10- 1870).
Luis Dufaur

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