Sono entrato ufficialmente nella Chiesa all'età di 22 anni, nel 1990. Mi ci è voluto molto tempo. Ho partecipato alla messa quotidiana per due anni, anche se quasi tutto ciò che riguarda la Chiesa cattolica mi ha spaventato. Ho avuto problemi di autorità. Ho avuto problemi spirituali. Ho avuto problemi di abuso sessuale. Ho avuto problemi con gli uomini. Non pensavo proprio come la chiesa. Sono cresciuto in un ambiente puramente secolare. Non riuscivo a capire perché nel mondo ero nella chiesa cattolica quasi ogni giorno. Spesso lasciavo piangere in massa e andavo a sedermi in macchina e mi chiedevo cosa ci facessi lì. Avevo appena iniziato a credere in Dio a modo mio e cercare di pregare. Il cattolicesimo era un po 'troppo per non dire altro.
foto Roise Manning Pauc
Ma nient'altro ha risposto. C'era qualcosa nella Chiesa cattolica che non era altrove. Non potevo stare lontano. Ho sentito la presenza di Dio nella Chiesa come nessun altro. Ora sono sicuro che quella era la vera presenza di Gesù nell'Eucaristia.
Ho sperimentato l'amore e la compagnia di Maria in chiesa. Come ho detto a mia madre, "Non riuscivo a inventare questo tipo di amore". Non sentivo la presenza di Mary da nessun'altra parte in quegli anni.
Ho avuto un messaggio chiaro qui. "Queste persone e questo set sono totalmente estranei e bizzarri per te, ma è qui che Mi troverai."
foto SC
Ho imparato come la Chiesa comprende se stessa e perché l'Eucaristia è persino l'Eucaristia. Ho letto i Vangeli per la prima volta. Non li avevo mai letti prima. Ho imparato a conoscere la successione apostolica nella Chiesa e le origini e la storia della Chiesa. Tutto ciò ha richiesto molto tempo. Ma tutto andava bene insieme e nel tempo è diventato bellissimo per me.
Ho sperimentato nella Chiesa un Padre e una Madre meravigliosi e protettivi che mi hanno insegnato come dovrebbe essere idealmente la sessualità (come in La teologia del corpo ) .
Le stesse ferite con cui sono entrato hanno iniziato a guarire. Ho dovuto subire anni di terapia per i vari abusi sessuali che ho subito da bambino e da ragazza. Ho dovuto essere molto coraggioso. Non avrei mai potuto farlo senza la Chiesa, senza la mia fede, senza una profonda preghiera. Sono stato anche spinto dal desiderio di avvicinarmi a Dio e conoscere Dio profondamente. Sentivo di non poterlo fare finché non ho affrontato ciò che era in me stesso.
rovine del monastero carmelitano originale sul Monte Carmelo in Israele
La spiritualità carmelitana mi è stata di aiuto in questo. Dio era dentro di me e c'era un percorso ben calpestato di altri che avevano subito immensa sofferenza con grande coraggio nelle notti più buie per raggiungere l'unione con Dio con nient'altro che nuda fede, senza fronzoli. Ho divorato le opere di San Giovanni della Croce e Santa Teresa d'Avila. A volte mi hanno spaventato, ma erano una luce e mi hanno anche affermato.
I sacerdoti che conoscevo erano padri meravigliosi per me in tutto ciò. Penso che l'Eucaristia sia stata davvero il mio pane quotidiano.
Ho sperimentato molte più sofferenze durante i miei anni da cattolico. Ho perso entrambi i miei mariti, mia madre, il mio amato patrigno, mio fratello, tutti tragicamente. Non ho mai avuto la sfortuna di perdere la mia fede. Questa è l'unica costante nella mia vita.
Quando la crisi degli abusi sessuali ha fatto irruzione nelle notizie nel 2002, ero così traumatizzato che non potevo ascoltare la radio o guardare le notizie o leggere il giornale. Ho pensato alle vittime. Ho perso il sonno su di loro. Pensavo che i vescovi che l'hanno gestita (o meno) avessero incasinato orribilmente. Hanno deluso tutto il mondo. Ho sperimentato tanta guarigione nella Chiesa e quelle vittime hanno ottenuto il contrario, Dio le aiuti.
il bambino Gesù
Sto di nuovo cominciando a evitare le notizie e mi sento traumatizzato. A volte ho bisogno di un abbraccio. Il mio abuso non era legato alla chiesa. Ma oggigiorno ne sento davvero i suoi effetti. Come scrittore e sopravvissuto, ho la responsabilità di scrivere su questo problema. È difficile sentirne parlare tutto il tempo e è difficile sentire la notizia.
Immagino che i sopravvissuti agli abusi di tutto il mondo manifestino sintomi di PTSD sulla scia di tutte queste nuove rivelazioni proprio come me.
I sopravvissuti all'abuso sessuale in chiesa possono desiderare cose simili alle vittime di abusi sessuali in famiglia o a scuola. Quindi farò un elenco.
- Per favore, credici.
- Per favore, mettili al primo posto in tutto.
- Per favore, non difendere gli abusatori o quelli che li hanno coperti.
- Per favore, non biasimarli; non per l'abuso, non per la loro rabbia e rabbia. E, soprattutto se non sei un sopravvissuto agli abusi, ti preghiamo di lasciarli soli e non dire loro cosa fare.
- Ti preghiamo di sostenere che ai sopravvissuti viene dato ciò di cui hanno bisogno per recuperare il più possibile: dovremmo pagare per la terapia di loro scelta e tutto ciò di cui hanno bisogno per aiutarli a superare la vita perché la vita a volte è quasi impossibile per loro.
- Si prega di rendere responsabili gli abusatori.
- Rendi responsabili coloro che non sono riusciti a proteggerli.
- Assicurati che questo non accada a nessun altro bambino. Sono qui per dirti che si preoccupano molto di questo. So di averlo fatto.
- Per favore, non sopraffarli con i tuoi sentimenti su ciò che è successo. Non ne hanno bisogno. Dillo a qualcun altro. Hanno bisogno di alleggerire i loro pesi, non il contrario.
- Per favore, prega. Ma non annunciarlo. Ne abbiamo abbastanza di quei commenti "pensieri e preghiere". La preghiera è una cosa potente e potente che puoi fare. Quindi sì, prega. Meglio ancora, consenti alla preghiera di condurti anche all'azione.
Per quanto riguarda il resto di noi, abbiamo molto da affrontare e dobbiamo occuparcene.
Come ormai tutti sappiamo, alcuni vescovi hanno orribilmente, incredibilmente, fatto del male ai bambini e hanno rotto la fede con noi. È devastante per noi. Non so cosa faremo o come lo faremo.
Quello che so è che la maggior parte degli abusi sessuali avviene nelle famiglie. La famiglia è malata se riconosce l'abuso o meno. Come nel modello familiare più noto con l'alcolismo, tutti iniziano a recitare un ruolo e i ruoli, sebbene siano protettivi per il sistema familiare, finiscono per abilitare l'abuso, proteggere l'abusatore e gettare le vittime sotto l'autobus perché nessuno può occuparsene con quello che è successo o sopportarne la vergogna.
Alcune autorità della Chiesa hanno agito come una famiglia infetta dalla malattia degli abusi sessuali. Hanno fatto tutte le stesse cose. Circondarono i carri. Hanno chiuso il sistema. Si preoccupavano di come le cose sembrassero più dei bambini maltrattati. Sono diventati riservati e auto protettivi. Hanno mentito. Scoraggiarono l'apertura, intimidirono i sopravvissuti e cercarono di farli stare zitti. Hanno resistito all'aiuto esterno.
Diventavano sempre più malati e così pure i trasgressori.
Per questo motivo molti più bambini furono sacrificati proprio come i profeti dell'Antico Testamento di Baal sacrificarono i bambini piccoli al loro falso Dio.
Sappiamo che il nostro Dio non è falso. Sappiamo che la Chiesa è vera. Tuttavia, siamo anche una famiglia umana e siamo davvero malati in questo momento. Le autorità della Chiesa di cui ci siamo fidati hanno danneggiato un numero infinito di nostri figli. I laici si chiedono cosa avremmo potuto fare per fermare questo e chiedendosi cosa possiamo fare ora. La famiglia della Chiesa, sta ora intervenendo con e di fronte al mondo intero. Tutto è sul tavolo. Questo è il primo passo. Siamo fuori dalla negazione.
Non abbiamo più voglia di proteggere gli autori di reati sessuali, ma di proteggere i bambini. Questo è il secondo passo. Ecco di cosa si tratta.
Sta a noi cosa succede dopo. Ecco come lo vedo. Abbiamo mosso i primi passi per credere e riconoscere il problema. Molti di noi sono indignati e chiedono cambiamenti e responsabilità.
Dovremo pregare per la conoscenza della volontà di Dio per noi e il potere di realizzarla, qualunque cosa serva.
la bambina Maria
Con cosa finiremo? Dobbiamo essere disposti a gestire anche questo; messa sui portici dei laici con gli unici pochi santi vescovi e sacerdoti rimasti? Non lo so.
So che le porte dell'inferno non prevarranno contro la Chiesa. Ma adesso dobbiamo soffrire e dobbiamo fare ciò che è giusto e rendere i nostri responsabili responsabili di fare ciò che è giusto. Sono i servi dei servi di Dio. Questo è come dovrebbe essere.
Alcune persone sono così disgustate che ci stanno lasciando. Dovremo affrontare anche quello. Come possiamo biasimarli?
Essere cattolici è parte integrante di ciò che sono. Non me ne sto andando. Sono qui per combattere. Come ho sentito alcune persone dire: “Non posso lasciare Gesù solo a causa di Giuda. ”
Giusto. Quelli di noi che possono restare dovrebbero rimanere ... con la consapevolezza e l'insistenza che Giuda deve dimettersi immediatamente e vivere una vita di penitenza tranquilla, forse in prigione, a seconda.
C'è molto altro da fare, non so da dove inizieremo. So che lo faremo però. Santa Teresa d'Avila ha detto che siamo le uniche mani e piedi sulla terra che Gesù ha.
Che Dio mostri a ciascuno di noi cosa deve fare il nostro. Come il Signore chiamò a San Francesco dal crocifisso di San Damiano, "Vieni, ricostruisci la mia Chiesa, perché come vedi, sta cadendo in rovina".
Anche Gesù sta parlando con noi.
Come diceva Santa Caterina da Siena, "Inizia ad essere coraggioso su tutto adesso".
Vieni, Spirito Santo,
potere di verità, giustizia e amore.
O FUOCO purificante.
Aiutaci ad essere coraggiosi.
A Gesù, e agli abusi sessuali sopravvissuti ovunque, assicuriamoci alla fine di ciò che possiamo dire: MAI MAI MAI PIÙ.
E lascia che ci sia motivo di crederci.
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