Nella prima lettura della Messa di oggi, Nostro Signore afferma:
Tu dici: "La via del Signore non è giusta!" Ascolta ora, casa d'Israele: è la mia via che è ingiusta, o piuttosto, le tue non sono ingiuste? Quando un virtuoso si allontana dalla virtù per commettere iniquità e muore, è a causa dell'iniquità che ha commesso che deve morire. Ma se il malvagio, allontanandosi dalla malvagità che ha commesso, fa ciò che è giusto e giusto, conserverà la sua vita; poiché si è allontanato da tutti i peccati che ha commesso, vivrà sicuramente, non morirà. (Ezekiel 18: 25)
Molti modernisti oggi attribuiscono queste parole di giustizia al "Dio dell'Antico Testamento" ", una divinità vendicativa e spietata che infligge la morte ad ogni turno. Il “Dio del Nuovo Testamento”, invece, è quello della misericordia, della tolleranza e dell'amore che abbraccia inequivocabilmente tutti i peccatori; non ci si aspetta nulla da loro in cambio se non avere "fede" nell'amore di Dio.
Niente potrebbe essere più lontano dalla verità, ovviamente. Questa è l'eresia dell '"universalismo", la convinzione che tutti saranno salvati. Il Dio dell'intera Bibbia è Uno e lo stesso che "è amore".[1] Il fatto è che le prime parole predicate da Gesù furono "Pentirsi e credi alla buona notizia. "[2]
Nel suo nuovo libro, il dottor Ralph Martin spiega l'attuale crisi di verità nella Chiesa:
Se dovessi descrivere quanti dei nostri compagni cattolici vedono il mondo oggi, lo descriverei in questo modo: “Ampia e ampia è la via che conduce al paradiso, e quasi tutti stanno andando da quella parte; stretta è la porta che conduce all'inferno, difficile è il sentiero e pochi sono quelli che viaggiano in quel modo. " Questo ... è l'esatto opposto di ciò che Gesù stesso dice sulla situazione della razza umana come la vede. La situazione predefinita della razza umana è perduta, non salvata, e gli avvertimenti di Gesù al riguardo devono essere ricevuti con la massima attenzione. -Una chiesa in crisi: percorsi futuri, p. 67, Emmaus Road Publishing
Tra le tante vittime del politicamente corretto oggi ci sono i termini "giustizia", "inferno" o "castigo". Per decenni, le case di ritiro cattoliche sono state il focolaio del New Age e dei programmi femministi radicali che hanno ricevuto un pass gratuito da molti nella gerarchia. Ma il vero problema sono laici o sacerdoti che affrontano la verità sul peccato, la dannazione eterna, la riparazione, le conseguenze, ecc. Sì, il cuore del Vangelo è davvero l'incredibile amore e misericordia di Dio ... ma anche quel brano della Parola termina con un avvertimento:
Perché Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo unico Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma possa avere la vita eterna. Perché Dio non ha mandato suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma affinché il mondo potesse essere salvato per mezzo di lui. Chi crede in lui non sarà condannato, ma chi non crede è già stato condannato, perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio. (John 3: 16-18)
Ma poi si ottiene veramente politicamente scorretto:
Chi crede nel Figlio ha la vita eterna, ma chi disobbedisce al Figlio non vedrà la vita, ma l'ira di Dio rimane su di lui. (John 3: 36)
Condannato? Ira? Veramente? Sì davvero. Ma come sentiamo in quel Vangelo e nella prima lettura di oggi, Dio è arrivato al punto di dare la Sua stessa vita in modo che i peccatori non solo sarebbero stati salvati, ma anche guariti dagli effetti distruttivi del peccato.
"Traggo davvero piacere dalla morte dei malvagi?" dice il Signore Dio. "Non mi rallegro piuttosto quando si allontana dalla sua via malvagia per poter vivere?" (Ezekiel 18: 23)
Oggi, il nostro mondo sta rapidamente cancellando i confini tra il bene e il male, il giusto e lo sbagliato, la verità e la menzogna; tra animali e uomo, tra maschio e femmina, tra vivere e morire. Quindi, i tempi a lungo predetti nella Sacra Scrittura sono ora su di noi quando la mano di Dio è costretta a purificare il mondo, secondo i veggenti di tutto il mondo. Nel 1975, riunito in Piazza San Pietro con Papa Paolo VI, il dottor Ralph Martin pronunciò una profezia, che è forse la migliore sintesi di Nostro Signore su ciò che è qui e in arrivo:
Perché ti amo, voglio mostrarti cosa sto facendo nel mondo oggi. Voglio prepararti per quello che verrà. Giorni di oscurità stanno arrivando nel mondo, giorni di tribolazione ... Gli edifici che sono ora in piedi non saranno in piedi. I supporti che sono lì per il Mio popolo ora non ci saranno. Voglio che siate preparati, popolo Mio, a conoscere solo Me, a restare attaccati a Me e ad avermi in un modo più profondo che mai. Ti condurrò nel deserto ... ti spoglierò di tutto ciò da cui dipendi ora, quindi dipendi solo da Me. Un tempo di oscurità sta arrivando nel mondo, ma un tempo di gloria sta arrivando per la Mia Chiesa, un tempo di gloria sta arrivando per il Mio popolo. Verserò su di voi tutti i doni del mio Spirito. Ti preparerò per il combattimento spirituale; Ti preparerò per un tempo di evangelizzazione che il mondo non ha mai visto…. E quando non hai nient'altro che Me, avrai tutto: terra, campi, case, fratelli e sorelle e amore, gioia e pace più che mai. Sii pronto, popolo mio, voglio prepararti ... —Pentecoste Monday, 1975, Rome, Italy
Una parola simile è arrivata a p. Michael Scanlan un anno dopo (vedi qui). Tuttavia, questi sono solo echi di ciò che Gesù disse alla Serva di Dio Luisa Piccarreta diversi decenni prima:
Figlia mia, la terra non è ancora purgata; i popoli sono ancora induriti. E poi, se il flagello cesserà, chi salverà i sacerdoti? Chi li convertirà? La veste che per molti di loro copre le loro vite è così deplorevole, che anche i laici sono disgustati ad avvicinarli ... In molti punti [sulla terra] diranno: "Qui c'era una città del genere, qui tali edifici". Alcuni punti scompariranno completamente. C'è poco tempo. L'uomo è arrivato al punto di costringermi a castigarlo. Voleva quasi sfidarmi, incitarmi, e io rimasi paziente, ma tutti i tempi vengono. Non volevano conoscermi attraverso l'amore e la misericordia, mi conosceranno attraverso la giustizia. —4 novembre 21st, 1915; Libro del cielo, Vol 11
Ma anche questo è amore, sebbene sia "amore duro". UN Grande agitazione della Chiesa e del mondo è necessario, non perché Dio debba sfogarsi come un tiranno esasperato, ma per salvare il maggior numero di anime. Quindi la giustizia è amore, la giustizia è anche misericordia.
Mentre i paesi continuano ad espandere le leggi sull'aborto, ridefinire la natura umana e sperimentare con il nostro stesso DNA ... sembra che, collettivamente, l'umanità non riconoscerà più Dio in nessun altro modo. Sono davvero i nostri modi che sono ingiusti.
Mark Mallett
Nessun commento:
Posta un commento