PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE, L'ATTO SESSUALE CONIUGALE E LA PROCREAZIONE

 

PARTE 1. PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE, L'ATTO SESSUALE CONIUGALE E LA PROCREAZIONE

La terza ragione per cui i coniugi devono sempre desiderare di generare figli prima di compiere l'atto coniugale (affinché l'atto coniugale sia senza alcun peccato) è che tutti gli atti sessuali (anche quelli coniugali, naturali, leciti e procreativi) sono vergognosi, ed è per questo che gli uomini non compiono mai alcun atto sessuale davanti ad altre persone. "Ora gli uomini si vergognano soprattutto degli atti venerei, come osserva Agostino (De Civ. Dei xiv, 18), tanto che anche l'atto coniugale, che è adornato dall'onestà del matrimonio, non è privo di vergogna... Ora l'uomo si vergogna non solo di questa unione sessuale ma anche di tutti i segni che ne derivano, come osserva il Filosofo (Rhet. Ii, 6)."  (San Tommaso d'Aquino, Summa Theologica, Seconda Parte della Seconda Parte, Q. 151, Art 4)

E così, quando le persone compiono tali atti intrinsecamente vergognosi non governati dalla volontà di procreare figli, ma piuttosto per motivi lussuriosi ed egoistici, stanno peccando contro la Legge Naturale impressa nei loro cuori poiché "l'atto coniugale è destinato principalmente dalla natura a generare figli" (Papa Pio XI, Casti Connubii) e poiché "l'atto del matrimonio esercitato solo per piacere" è condannato come peccato (Papa Innocenzo XI). Poiché l'atto coniugale è vergognoso per sua natura, deve essere scusato da un motivo assolutamente necessario - e questo scopo è la procreazione dei figli.

Alcune persone potrebbero obiettare che ci sono molti altri eventi che sono vergognosi e che non sono ancora intrinsecamente peccaminosi, come sporcarsi i pantaloni o essere costretti a mostrarsi nudi ad altre persone contro la propria volontà. Questa obiezione, tuttavia, non nota l'ovvia differenza tra 1) persone che commettono atti di lussuria con un desiderio o una brama; e 2) eventi che sono vergognosi ma che non sono desiderati o bramati da una persona in modo sensuale.

Gli atti di lussuria sono atti compiuti per il piacere e sono compiuti con la volontà e lo scopo di soddisfare un desiderio sensuale, mentre gli eventi o gli atti di sporcarsi i pantaloni o di essere costretti a mostrarsi nudi ad altre persone non è un desiderio o una lussuria che viene ricercata. Quindi, queste persone non desiderano che questi eventi accadano. Se quelle persone che hanno sopportato gli eventi di sporcarsi i vestiti o di mostrarsi nudi contro la loro volontà desiderassero o bramassero sensualmente che questi eventi vergognosi accadessero nello stesso modo in cui un uomo o una donna bramano e desiderano che gli atti sessuali o gli atti di lussuria accadano, essi sarebbero davvero dichiarati i più disgustosi pervertiti. Chi se non un completo e satanico pervertito desidererebbe o bramerebbe sensualmente di sporcarsi i pantaloni o di essere esibito nudo? Di conseguenza, non è un semplice atto o evento vergognoso che è peccaminoso, ma l'atto vergognoso che viene eseguito con l'intenzione di piacere sensualmente a se stessi - che è peccaminoso. 

Perché Sant'Agostino dice (Soliloq. i, 10): "Ritengo che nulla abbatta così tanto la mente virile dalla sua altezza come l'accarezzare una donna e quei contatti corporei". (San Tommaso d'Aquino, Summa Theologica, Seconda Parte della Seconda Parte, Q. 153, Art. 2) San Metodio insegnava che l'atto coniugale era "sconveniente", e Sant'Ambrogio era d'accordo con la Sacra Bibbia che esso causa una "profanazione" (Levitico 15:16). Sant'Agostino era d'accordo con la Sacra Bibbia che "È bene che l'uomo non tocchi la donna" (1 Corinzi 7:1) e che il piacere sessuale, la lussuria o la concupiscenza sia per le persone sposate che per quelle non sposate non sono qualcosa di "buono" o "lodevole" ma sono veramente il "male della concupiscenza" e la "malattia della concupiscenza" che è sorta come risultato malvagio del peccato originale di Adamo ed Eva.

Questo è anche il motivo per cui la Sacra Bibbia esorta le persone a rimanere non sposate e in una vita di castità, poiché l'uomo sposato "è sollecito delle cose del mondo, come può piacere a sua moglie; ed è diviso" (1 Corinzi 7:33). Il piacere sessuale è molto simile all'effetto di una droga forte, e le droghe, come tutti sappiamo, sono molto facili da diventare dipendenti abusandone o eccedendo nel loro consumo. Più forte è una droga, più viene ostacolata anche la nostra vita spirituale, ed è per questo che la vita angelica di castità sarà sempre spiritualmente più fruttuosa della vita matrimoniale secondo la Bibbia e la Santa Parola di Dio. E così, è chiaro che la Sacra Scrittura insegna infallibilmente che il matrimonio e la vita coniugale sono un impedimento alla vita spirituale, mentre la vita casta e pura "vi dà il potere di frequentare il Signore, senza impedimenti." (1 Corinzi 7:35)

Qualcuno potrebbe dire che è il membro sessuale che è vergognoso o malvagio da esporre agli altri, e non la concupiscenza o la lussuria sessuale. Ma questo argomento è falso e facilmente confutabile poiché nessuno che non sia un completo pervertito farebbe sesso davanti ad altre persone anche se tutto il suo corpo fosse coperto da lenzuola o coperte. Questo ci dimostra che è il piacere sessuale o la concupiscenza stessa ad essere vergognosa e malvagia, e non solo l'esibizione dell'organo sessuale. Perché "l'uomo si vergogna non solo di questa unione sessuale ma anche di tutti i suoi segni" (San Tommaso d'Aquino) e questo ci dimostra che non solo il desiderio sensuale è vergognoso, ma anche l'atto sessuale stesso e "anche di tutti i suoi segni".

San Girolamo: "Così deve essere male toccare una donna. Se l'indulgenza è tuttavia concessa all'atto coniugale, questo è solo per evitare qualcosa di peggio. Ma quale valore si può riconoscere a un bene che è permesso solo per evitare qualcosa di peggio?". Il piacere sessuale è sempre un piacere malvagio da provare di per sé, poiché è un piacere vergognoso e inebriante che è molto simile al piacere malvagio che le persone provano quando abusano di alcol o droghe, ed è per questo che è sempre un piacere malvagio da provare anche per le coppie sposate, anche se i coniugi sposati non peccano durante i loro normali, naturali e procreativi atti coniugali, poiché "coloro che usano l'appetito sessuale vergognoso in modo lecito stanno facendo buon uso del male." (Sant'Agostino, Scritti antipelagiani) Sant'Agostino nel suo libro Sul matrimonio e la concupiscenza, spiega questo male così: "Perciò il diavolo ritiene colpevoli gli infanti [attraverso il peccato originale] che sono nati non del bene per cui il matrimonio è buono, ma del male della concupiscenza [lussuria], di cui, in effetti, il matrimonio si serve bene, ma di cui anche il matrimonio ha occasione di provare vergogna." (Libro 1, capitolo 27)

Il riferimento di Sant'Agostino all'uso lecito del "vergognoso appetito sessuale" significa che ai coniugi è permesso impegnarsi in rapporti sessuali coniugali solo finché essi compiono l'atto per concepire un figlio. I coniugi che compiono l'atto coniugale senza giustificarlo con il motivo o lo scopo della procreazione stanno quindi "facendo un cattivo uso del male" secondo Sant'Agostino. "Non dico che l'attività in cui le persone sposate si impegnano allo scopo di generare figli sia malvagia. Anzi, affermo che è buona, perché fa un buon uso del male della lussuria, e attraverso questo buon uso si generano gli esseri umani, opera buona di Dio. Ma l'azione non si compie senza il male [cioè la lussuria inebriante e vergognosa], ed è per questo che i figli devono essere rigenerati per essere liberati dal male." (Sant'Agostino, Contro Giuliano, 3.7.15) È quindi ovvio che la causa della vergogna che è insita nell'atto sessuale, come abbiamo visto, è "il male dell'appetito sessuale." (Sant'Agostino, Scritti antipelagiani)