VECCHIO TESTAMENTO
Secondo le visioni del
Ven. Anne Catherine Emmerick
Sémola, corpo di Mosè e Giuseppe
Sèmola era una figlia naturale del Faraone, con madre ebrea, e sebbene fosse stata educata e formata all'astrologia egiziana, era molto influenzata dagli ebrei. Fu lei a scoprire per prima che Mosè non era figlio del Faraone, sebbene fosse stata educata a corte. Aronne, dopo la morte della prima moglie, prese una figlia di Semolah, affinché l'amicizia e l'unione con gli Israeliti diventassero più forti e durature. I figli di questo matrimonio uscirono con gli Israeliti dall'Egitto. In seguito Aronne dovette separarsi da lei affinché il sacerdozio fosse di puro sangue ebraico. Questa figlia di Semolah si risposò e i suoi discendenti vissero, al tempo di Gesù Cristo, ad Abila, dove la sua mummia era stata portata dalla madre. Sèmola era molto illuminata e aveva una grande influenza alla corte del faraone. Aveva una specie di escrescenza sulla fronte, come ho visto nei tempi antichi in altri uomini dotati di profezia. Lo spirito di Dio la spingeva a fare molti favori agli Ebrei.
Proprio nella notte in cui passò l'angelo sterminatore, uccidendo i primogeniti, Semolah uscì coperta, con Mosè, Aronne e altri tre israeliti, e si recò dove c'erano due colline sepolcrali, separate da un canale e collegate da un ponte. Il canale si trovava tra Memphis e Goshen, nel fiume Nilo. L'ingresso al monumento sepolcrale si trovava sotto il ponte, più profondo della superficie dell'acqua, e doveva essere disceso con dei gradini che partivano dal ponte stesso. Sèmola scese da sola con Mosè e, scrivendo il nome di Dio su un rotolo, lo gettò nelle acque, che si separarono rivelando l'ingresso del monumento. Bussarono alla pietra che fungeva da porta e questa si aprì verso l'interno. Poi chiamarono gli altri uomini. Mosè tenne le loro mani nella sua stola e giurò loro di mantenere il segreto. Dopo il giuramento, ha liberato le loro mani e sono entrati tutti nel monumento, dove hanno acceso un lume. Vi si potevano vedere molte altre stanze e figure di morti. Il corpo di Giuseppe e le spoglie di Aseneth giacevano su un monumento egiziano a forma di toro, fatto di metallo, che brillava come oro spento. Sollevarono il coperchio e Mosè prese il mistero dello scheletro cavo di Giuseppe, lo nascose in un panno e lo passò a Semolah, che lo portò, nascondendolo nei vestiti della sua veste. Il resto delle ossa fu ammucchiato su una pietra e sistemato in teli per essere trasportato dagli uomini. Ora che avevano con sé le spoglie di Giuseppe e il mistero, i figli di Israele potevano lasciare l'Egitto. Sèmola piangeva per avere conforto. Il popolo era pieno di gioia.
Mosè racchiuse nell'estremità del suo bastone una reliquia del corpo di Giuseppe. Questo bastone terminava in un albero di nespole con foglie intorno. Non era lo stesso di quello che gettò al cospetto del Faraone e che divenne un serpente. Questo era cavo in alto e in basso, in modo che le parti superiori e inferiori potessero essere estratte o accorciate a piacere. Con la parte inferiore, che mi è sembrata di metallo, Mosè ha toccato la roccia come se ci stesse scrivendo qualcosa. La roccia si aprì al tocco di quel punto e l'acqua sgorgò. Dove Mosè toccò la punta del suo bastone nella sabbia e scrisse qualcosa, uscì dell'acqua. La parte superiore, a forma di nespolo, poteva essere estratta o inserita, e al tocco di questa parte il Mar Rosso si divideva in due parti.
Dalla morte di Giuseppe alla partenza dall'Egitto trascorsero centosessant'anni, secondo i nostri calcoli. In Egitto si usava un altro sistema di calcolo delle settimane e degli anni. Mi è stato detto più volte, ma ora non riesco a riprodurre questa spiegazione. Mentre gli israeliti vivevano in Egitto, avevano solo tende invece di un tempio. Per l'altare ne erigevano uno di pietra, vi versavano l'olio e generalmente offrivano grano tra i vegetali e agnelli tra gli animali. Mentre offrivano sacrifici, cantavano e pregavano.
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