La fine del mondo deve arrivare - P. C. Arminjon

***

La scienza materialistica e atea del nostro secolo, quella che viene pubblicata sui giornali, che viene insegnata nella maggior parte dei pulpiti ufficiali e che è accreditata dalle principali correnti dell'opinione corrente anticristiana, persiste nel vedere solo l'effetto del caso sull'ordine e la perfezione dell'universo. .

Afferma l'eternità della materia ... Negando la creazione, non può logicamente ammettere che il mondo possa avere una fine.

Secondo questa falsa scienza, l'universo attuale sussisterà sempre, e se progredisce e migliora è solo per effetto del genio dell'uomo, dando un impulso sempre crescente alle arti e alle conquiste industriali, combinazione e gioco vario di fluidi ed elementi, che si decompongono e si ricompongono per dare origine a nuove forme.

Insomma, dall'applicazione e attivazione delle innumerevoli e ancora sconosciute forze che la natura nasconde in mezzo, forze che di per sé sono capaci di crescere, di svilupparsi senza limiti definiti.

E proprio come il verme, perfezionandosi, divenne un quadrupede; quadrupede, bipede; bipede, uomo, poi uomo, con l'aiuto della scienza, raggiungerà un giorno l'apice della sovranità.

Conquisterà il tempo e lo spazio, creerà ali per volare verso le stelle ed esplorare le meraviglie delle costellazioni.

Agli occhi della scienza ateistica, il paradiso e la vita eterna, come li immaginano i cristiani, sono un'allegoria e un mito.

Il progresso è il fine ultimo, la legge e il fondamento della vita umana, il fine, l'obiettivo a cui devono convergere tutti i tuoi pensieri e le tue aspirazioni. (...)

Devo dire che questi sogni fantastici, queste teorie rozze e insignificanti sono contraddette dalla ragione e dalla coscienza universale dei popoli?

Sono contraddette dalla ragione cristiana.

Infatti, se come tale è la nostra fede e la nostra convinzione di cristiani, la vita dei tempi ha avuto il suo inizio e il suo inizio in Dio, deve anche avere la sua consumazione e il suo destino in Dio.

L'uomo è stato creato per conoscere Dio, per amarlo e servirlo, e se un giorno non potesse possederlo ed essere irrevocabilmente unito a lui, il disegno del creatore, privo di qualsiasi scopo razionale, sarebbe solo 'una mostruosità e un'aberrazione. (...)

Il giudizio della storia è ancora un giudizio incompleto, perché ogni azione buona o cattiva è un principio di bene e di male, seme di vita o di morte, dal quale il suo autore non poteva prevedere o prevedere tutti i frutti e tutti i risultati.

Per questo, se per noi non fosse stato previsto il giudizio universale, dovremmo chiederlo, affermarlo, come necessaria conseguenza, come ultimo passo di questa provvidenza di Dio che dirige il movimento della storia lungo i secoli, come ultima misura per completarne lavora e mettici sopra il tuo sigillo.

Questo giudizio universale è solo l'ultima scena del dramma universale: è l'esecuzione generale di tutti i giudizi parziali che emanano dalla giustizia di Dio.

È solo a questa condizione che la storia diventerà chiara e comprensibile, che la vedremo, non come è immaginata nella mente dell'uomo e negli occhi turbati, ma come è realmente, e come un libro aperto a tutti gli occhi.

Un grande oratore del nostro tempo ha detto: "La storia non è fatta, inizierà nella Valle di Josafá".

La ragione cristiana e la coscienza universale dei popoli attestano, quindi, che il mondo deve finire e che ci sarà un nuovo ordine.

Gli organismi più perfetti e più solidamente costituiti non possono essere soggetti a un funzionamento indefinito. (...)

Non solo gli esseri viventi, come animali e piante, ma i minerali stessi, sono sollecitati da forze opposte di affinità e repulsione, e tendono a frammentarsi costantemente per formare nuove aggregazioni.

Così le rocce e i graniti più duri subiscono un'azione corrosiva e un lavoro che prima o poi li farà vacillare.

Vediamo stelle nel firmamento che vanno e vengono.

Ogni movimento, anche quello del cielo, tende a diminuire.

Eminenti astronomi hanno osservato perdite di calore e luce nel sole e nelle stelle, anche se impercettibili, ma che, dopo lunghi secoli, non mancheranno di avere un'influenza disastrosa sui nostri climi e sulle nostre stagioni.

In ogni caso, è certo che la nostra terra non ha più la stessa fertilità e la stessa forza vegetativa che aveva nei primi tempi dell'umanità.

Poiché il mondo era giovane, verrà un tempo in cui avrà il suo crepuscolo, quando accelererà verso il tramonto e il declino . (...)

Quindi il mondo avrà una fine, ma quella fine è vicina o vicina? Questa è una domanda seria ed emozionante, non meno degna della meditazione delle anime cristiane.


(Fonte: "Fin du monde present et mystery de la vie future", Saint Remi éditions ESR, Chiré-en-Montreuil, 312 pagine. Office Central de Lisieux ).

Luis Dufaur