La celebrazione della Pasqua da parte di Gesù, Lazzaro e i suoi discepoli - - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

La prima Pasqua a Gerusalemme

La celebrazione della Pasqua da parte di Gesù, Lazzaro e i suoi discepoli

Pochi giorni dopo Gesù era a Betania.

Ho rivisto molti mercanti nei luoghi di preghiera del tempio,

Ho pensato che se ci fosse stato Gesù, questi temerari avrebbero avuto vita difficile. La sera gli agnelli furono macellati nel tempio. Questo avveniva con ordine e abilità ammirevoli. Ognuno portava il proprio agnello sulle spalle; tutti procedevano in ordine e c'era posto per tutti. Intorno all'altare c'erano tre cortili per l'attesa; tra l'altare e il tempio c'era una grande folla. Davanti ai sacrificatori c'erano parapetti e apparati con ogni comodità; tuttavia erano così vicini che il sangue di un agnello schizzava su quello accanto, e così le vesti di questi assistenti erano piene di sangue. I sacerdoti stavano in fila fino all'altare e i vasi, vuoti o pieni di sangue, venivano passati di mano in mano. Prima di disfare questi agnelli, gli ebrei li legavano in modo tale che le viscere potessero essere facilmente rimosse con uno strumento, aiutato da un altro. L'operazione di rimozione della pelle procedeva con facilità: lo sollevavano un po' e lo fissavano a un bastone rotondo; ponevano l'agnello davanti al petto pendente e lo fissavano al collo del sacrificatore; quindi con entrambe le mani arrotolavano la pelle con grande destrezza. Verso sera il compito di macellare gli agnelli era terminato. Era un tramonto rossastro.

¹⁴Lazzaro, Obed e Saturnino sacrificarono i tre agnelli che Gesù e i suoi mangiarono. Il pasto ebbe luogo nella casa che Lazzaro possedeva sul Monte Sion. Si trattava di un grande edificio con due ali. Nella stanza in cui mangiarono fu sistemato il braciere dove arrostirono gli agnelli; era però molto diverso da quello che ho visto nel Cenacolo. Questo era più rialzato, come il focolare che avevo visto nella casa di Anna e Maria e a Cana di Galilea. Nelle spesse pareti c'erano delle cavità dove venivano collocati gli agnelli: erano fissati a dei legni, come se fossero crocifissi. La stanza era ben decorata e mangiavano a tavoli che, con mia grande meraviglia, erano disposti a forma di croce. Lazzaro era seduto nel punto in cui terminava la croce, circondato da molti vassoi e piatti di portata con erbe amare, e gli agnelli erano come indicato nella figura seguente:

Intorno a Gesù c'erano parenti, amici e discepoli della Galilea; intorno a Obed e Lazzaro c'erano i discepoli di Gerusalemme e intorno a Saturnino c'erano i discepoli del Battista. Erano circa trenta.

Questa prima Pasqua era molto diversa dall'ultima di Gesù, che si svolgeva secondo il cerimoniale ebraico. Tutti avevano il bastone in mano, erano cinti e mangiavano in fretta. Nell'altra Pasqua, Gesù aveva due bastoni a forma di croce. Qui cantarono salmi e mangiarono in piedi, senza lasciare nulla. In seguito si sedettero più comodamente a tavola. Tuttavia, c'erano alcune cose diverse da quelle che i Giudei erano soliti fare. Gesù stava dichiarando loro le cose, ed essi misero da parte alcune pratiche che i farisei avevano introdotto per conto loro. Gesù intagliò i tre agnelli e servì a tavola, dicendo che lo faceva come servo di tutti. Poi rimasero insieme fino a sera, cantando salmi e pregando.

Oggi tutto era silenzioso e misterioso a Gerusalemme. Gli ebrei che non sacrificavano erano tranquilli nelle loro case, che erano soliti decorare con piante ed erbe di colore verde scuro. Le molte persone che erano rimaste nelle loro case dopo aver macellato gli agnelli sono oggi occupate in varie faccende, e tutta la città ha un'aria di opprimente tristezza. Oggi ho visto dove tanti agnelli vengono arrostiti per i forestieri accompagnati in giro per la città. Fuori e dentro la città, nei luoghi liberi, erano stati eretti ampi muri su cui si poteva camminare comodamente, e su questi erano stati eretti, uno accanto all'altro, una moltitudine di forni. Di distanza in distanza c'era un sorvegliante che sorvegliava l'ordine e dava, dietro un piccolo compenso, il necessario per arrostire gli agnelli. In questi braceri e forni, i forestieri e gli stranieri che arrivavano in città erano soliti cucinare in altre occasioni. La combustione del grasso degli agnelli si protraeva fino a tarda sera; poi l'altare veniva purificato e il mattino seguente si riaprivano le porte del tempio.

Gesù e i suoi discepoli avevano trascorso la maggior parte della notte in preghiera nella casa di Lazzaro. I discepoli provenienti dalla Galilea dormirono in posti che erano stati allestiti accanto all'edificio. All'alba si recarono al tempio, che era già illuminato da molte lampade. Dappertutto vedevano persone che salivano al tempio con i loro sacrifici. Gesù e i suoi seguaci erano in un'anticamera dove insegnava. Di nuovo c'era una folla di mercanti, che si trovava a pochi passi dal luogo di preghiera e dalle donne. Quando ne arrivarono altri, Gesù ordinò loro di ritirarsi e ordinò a quelli che erano lì di uscire; ma essi resistettero e chiesero aiuto alle guardie. Essi lo dissero al Sinedrio, perché si sentivano impotenti. Gesù ordinò ai mercanti di ritirarsi da lì e, quando questi opposero resistenza, estrasse dalle sue vesti una cintura tessuta di canne sottili; tagliò un anello, in modo che la cintura si aprisse in forma di flagello di più parti, e con questo strumento colpì i mercanti, rovesciò le tavole e fece rotolare davanti i più audaci, mentre i discepoli fecero lo stesso da una parte e dall'altra, liberando così tutto lo spazio. A questo punto arrivò un gruppo di sacerdoti del Sinedrio e gli chiese conto delle sue azioni: chi gli dava il diritto di fare questo? Rispose loro che, sebbene il Santo dei Santi non fosse più nel tempio e si stesse avviando alla rovina, era ancora un luogo santo; che la preghiera di tanti fedeli saliva dal tempio; che il tempio non era un luogo di commercio, di imbrogli e di inganni dei cambiavalute e di vili traffici e usura. Quando gli chiesero in nome di chi operava, disse loro che era nel nome del Padre suo. Quando gli chiesero chi fosse suo Padre, rispose che non era il momento di spiegare e che non avrebbero capito. Così dicendo, si allontanò da loro, continuando il suo lavoro di scacciare i mercanti. Giunsero anche due gruppi di soldati e i sacerdoti non osarono fare nulla contro Gesù, perché essi stessi si vergognavano del disordine. C'era molta gente che era d'accordo con il profeta; i soldati stessi aiutarono a spingere i tavoli dei venditori e a portarli via con le merci disperse. In questo modo Gesù e i suoi discepoli scacciarono i mercanti dal tempio. Rimasero solo quelli che vendevano colombe, piccoli pani e bevande nelle tende allestite nell'anticamera, perché non davano fastidio e vendevano cose più o meno necessarie.

Poi uscì con i suoi discepoli nella sala. Erano circa le sette o le otto del mattino quando accadde tutto questo. La sera una specie di processione usciva lungo la valle del Kidron, per tagliare i primi grappoli del raccolto. In uno di questi giorni Gesù guarì una decina di storpi nel vestibolo del tempio e altri muti. Ciò suscitò un mormorio di ammirazione, perché coloro che erano stati guariti gridavano e riferivano il fatto, pieni di gioia. Di nuovo i farisei si fecero avanti per chiedere conto a Gesù della sua azione; ma Gesù rispose loro con tono severo, e non poterono fare nulla perché il popolo era così entusiasta di lui. Dopo le cerimonie di culto, ascoltò la spiegazione in una sala del tempio con i suoi discepoli: si stava spiegando il libro di Mosè. Gesù fece diverse domande, Alla fine ridusse tutti al silenzio e diede una spiegazione molto diversa da quella data dai farisei sul punto letto da Mosè. Durante questi giorni Gesù non fu quasi mai con sua Madre, che stava sempre a casa di Maria Marco, piena di angoscia e di lacrime e in preghiera, temendo il tumulto che si era creato a causa del suo comportamento nel tempio. Dopo il grande clamore suscitato dalla sua guarigione dei malati, Gesù si ritirò a Betania e celebrò il sabato nella casa di Lazzaro. Dopo il sabato, i farisei si recarono a casa di Maria Marco per cercare Gesù e arrestarlo. Non trovandolo, dissero a Maria e alle altre donne, che erano i tirapiedi di Gesù, di lasciare la città e di uscire da essa. Maria e le altre donne, molto addolorate, si recarono a Betania, nella casa di Marta. Maria, piangendo, si recò nella stanza di Marta, in quel momento accanto a sua sorella Maria la Silenziosa, che era molto malata, di nuovo fuori di sé, in un mondo superiore, dove già vedeva ciò che aveva intravisto durante la sua vita mortale in spirito. E così, non potendo più sopportare l'angoscia e la tristezza, questa Maria Silenziosa morì tra le braccia di Maria, Marta, Maria Cleofa e delle altre sante donne.

Nicodemo arrivò durante il giorno tramite Lazzaro, nonostante la persecuzione contro Gesù, che aveva passato la notte precedente a insegnare. Prima dell'alba Gesù andò con Nicodemo alla casa di Lazzaro sul monte Sion, e Giuseppe d'Arimatea venne con Gesù. Anche Giuseppe d'Arimatea andò con Gesù; egli parlò loro ed essi si umiliarono davanti a Gesù. Dissero di sapere chi era, che era più di un uomo comune, e giurarono di servirlo fino alla morte. Gesù ordinò loro di stare per conto loro e loro gli chiesero di tenerli nel suo amore. Dopo di loro arrivarono gli altri discepoli che avevano mangiato la Pasqua con lui e Gesù diede loro insegnamenti e avvertimenti per il prossimo futuro. Si salutarono stringendosi la mano e asciugandosi le lacrime con il panno stretto che portavano al collo e con cui a volte si coprivano il capo.