Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)
Gesù ad Adama, nel Giardino della Grazia
Sebbene la città di Adama sembrasse vicina, Gesù e i suoi discepoli dovettero camminare qualche ora in più su una strada per raggiungerla.
Sono riusciti ad attraversare le acque del lago Merom, su una zattera preparata per i viaggiatori. A mezzogiorno raggiunsero la città di Adama, che è circondata dall'acqua su tutti i lati. A est della città c'è il lago Merom: l'acqua circonda la città e si raccoglie nel punto di balneazione, per poi rientrare nel lago. C'erano cinque ponti a varie distanze. Le ripide sponde del lago, a un livello basso, erano coperte di canne e piante; le acque appaiono torbide fino al centro del lago, dove il fiume Giordano scorre più chiaro. Intorno al lago vedo aggirarsi molti animali simili a cammelli. Quando Gesù si avvicinò al luogo dei bagni, vennero ad attenderlo alcuni dei capi della città; lo accompagnarono in città e lo presentarono al capo, che abitava in un castello con una sala e altre stanze in un luogo spazioso. Il vestibolo era adornato con piatti lucidi e piastrelle di vari colori. Qui Gesù e i suoi discepoli si fecero lavare i piedi, scuotere le vesti e pulire i vestiti. Veniva data loro un'abbondanza di frutta e di erbe da mangiare. Gli abitanti di Adama hanno l'abitudine, ereditata dagli anziani, di accogliere e portare al castello ogni straniero, chiedendogli il motivo del suo arrivo. Se agmda et fomstero, lo servono e lo assistono, pensando che questo, prima o poi, porterà loro qualche beneficio.
I viaggiatori che non lo gradiscono vengono spesso messi in prigione. Adama e altre venti città appartengono a un distretto sotto uno degli Erodi. Gli abitanti della città erano Giudei samaritani, che per la loro estraneità agli altri avevano ammesso altre aberrazioni. L'idolatria, tuttavia, non era praticata e anche i pagani che abitavano qui avevano i loro idoli in segreto. Gesù fu condotto dagli uomini della città nella sinagoga, che era alta tre piani, dove si era radunata una grande folla , gli uomini davanti e le donne dietro. Per prima cosa pregarono, chiedendo a Dio che ciò che stavano per ascoltare dall'insegnamento di Gesù fosse per la sua maggior gloria. Gesù parlò innanzitutto delle promesse, dicendo che si erano tutte adempiute, una dopo l'altra . Insegnò a proposito della grazia: che non va perduta, ma passa a colui che per merito è più vicino, mentre per i meriti degli antenati non poteva passare a quello per primo, perché era diventato indegno. Disse loro che grazie alle azioni dei loro antenati, che avevano fatto del bene, che ora non conoscevano nemmeno, oggi conoscevano le conseguenze di quella buona azione. Nei tempi antichi i loro antenati avevano accolto in città persone che erano state cacciate da un'altra regione.
Gesù e i suoi discepoli alloggiavano in una grande locanda, vicino alla porta da cui erano entrati. Nei villaggi del popolo Baiyan, più a sud, c'era un luogo dove insegnavano. Intorno a una collina coperta di verde era stata richiesta una cattedra: era un sedile di pietra. Intorno c'era un'ampia area con cinque collinette di alberi che facevano una fitta ombra contro il sole cocente. Lo chiamavano il Giardino delle Grazie, perché, diceva la gente, qui avevano ricevuto una volta una grande grazia, mentre c'era un altro luogo nella parte settentrionale della città, dal quale, dicevano, era venuta loro una grande calamità. I discepoli entrarono nelle case e dissero alla gente di radunarsi nel Giardino delle Grazie, perché Gesù voleva tenere lì una grande riunione. La sera precedente si era svolto un banchetto in un portico aperto della casa del capo della città, dove circa cinquanta capi erano riuniti a cinque tavoli. Gesù prese posto presso il capo, mentre i discepoli si distribuirono tra gli altri invitati. Credo che Gesù e i suoi discepoli abbiano contribuito a questo pasto. Sui tavoli c ' erano pile di piatti con il cibo. Gesù insegnava durante il pasto e a volte si alzava e andava da un tavolo all'altro, conversando con loro. Sui tavoli avevano messo degli alberelli in vasi. Quando si alzarono e resero grazie, queste piante rimasero sui tavoli e tutti gli ospiti si riunirono intorno a Gesù in semicerchio. Egli conversò con loro e li invitò per la mattina a un grande sermone nel luogo chiamato luogo della Grazia.
Il giorno dopo, verso le nove, Gesù si recò con i suoi discepoli nel luogo indicato, dove più di cento dei principali abitanti della città erano già riuniti all'ombra degli alberi, e in cerchi più distanti un certo numero di donne. Mentre camminavano, passarono davanti al castello del capo della città, che si stava recando al luogo del convegno con un grande apparato e in abito formale. Gesù gli disse di non farlo con tale apparato, ma di andarci, come gli altri uomini , vestiti con una lunga tunica e con l'abito della preghiera e della penitenza. Infatti, questi uomini indossavano mantelli di lana multicolore e una sorta di scapolari, incrociati sul petto, fissati alle spalle con una stretta cinghia che scendeva lungo la schiena in larghe e lunghe strisce. Queste strisce erano nere e su di esse erano scritti, in colori diversi, i sette peccati capitali. Le donne stavano con la testa sul ponte. Quando Gesù si avvicinò al divano, il popolo si inchinò profondamente e con riverenza: il capo e i capi stavano vicino al divano. I discepoli avevano anche alcuni ascoltatori, tra cui delle donne, e insegnavano loro le cose che avevano sentito da Gesù.
Gesù alzò gli occhi al cielo e pregò ad alta voce il Padre suo, da cui provengono tutte le cose buone, affinché ungesse l'insegnamento in cuori contriti e desiderosi, e ordinò al popolo di ripetere le preghiere con lui, cosa che tutti fecero. La sua predica durò ininterrottamente dalle nove del mattino alle quattro del pomeriggio. Ci fu una pausa solo quando portarono a Gesù da bere in una coppa e del cibo. Gli ascoltatori andavano e venivano mentre si occupavano delle loro faccende domestiche. Gesù parlò di penitenza e di battesimo, che disse essere una purificazione e un'abluzione spirituale. Ho visto che solo a Pentecoste le donne venivano battezzate. Venivano battezzati anche bambini e bambine dai cinque agli otto anni, ma non quelli più grandi. Non so come spiegare il mistero di tutto questo. Gesù parlò anche di Mosè, quando ruppe le tavole della legge, del vitello d'oro, dei tuoni e dei lampi del Sinai.
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