IMPORTANTI INFORMAZIONI SPIRITUALI CHE DEVI SAPERE PER ESSERE SALVATI

 

In generale, non si può sapere se un film, un documentario o uno spettacolo che si guarda o che si desidera guardare avrà delle immagini o scene cattive, prima di averlo già visto. (Ci sono alcuni siti che offrono avvertimenti di immodestia, cattivo linguaggio, nudità ecc., ma i loro avvertimenti probabilmente non sono sufficienti, né includeranno, con tutta probabilità, un avvertimento contro la cosiddetta moda femminile moderna in cui le donne mostrano la loro figura femminile con pantaloni o abiti rivelatori e stretti, poiché questo è il modo in cui tutti si vestono oggi (che di per sé sarebbe abbastanza brutto da proibire di guardare questi spettacoli interamente), e naturalmente, il moderno standard "cattolico" o "cristiano" di modestia non è sufficiente e in molti casi è persino malvagio). Quindi, è giocare con il fuoco guardare immagini mobili e rischiare la propria anima; e come abbiamo visto, Dio alla fine abbandonerà una persona che volontariamente si mette in pericolo di cadere. Di nuovo, ricordate ciò che disse Sant'Alfonso:

  "QUANDO GLI UOMINI EVITANO LE OCCASIONI DI PECCATO, DIO LI PRESERVA; MA QUANDO SI ESPONGONO AL PERICOLO, SONO GIUSTAMENTE ABBANDONATI DAL SIGNORE, E FACILMENTE CADONO IN QUALCHE GRAVE TRASGRESSIONE". 

E il Serafico Padre, San Francesco, in uno dei suoi detti preferiti conferma che "Queste sono le armi con cui si vince l'anima casta: sguardi, discorsi, tocchi, abbracci." (San Francesco d'Assisi, Opere del Serafico Padre San Francesco d'Assisi, p. 146) 

Sant'Alfonso, Sull'evitare le occasioni di peccato: "Alcuni credono anche che sia solo un peccato veniale esporsi all'occasione prossima di peccato. 

Il catechista deve spiegare che coloro che non si astengono dalle occasioni prossime volontarie di peccato grave sono colpevoli di un peccato mortale, anche se hanno l'intenzione di non commettere l'atto cattivo, al cui pericolo si espongono. ... È necessario inculcare frequentemente la necessità di evitare le occasioni pericolose; perché, se non si evitano le occasioni prossime, specialmente i peccati carnali, tutti gli altri mezzi saranno inutili per la nostra salvezza." (Le opere ascetiche complete di Sant'Alfonso, vol. 15, pp. 351-355)

Considerando le citazioni di Sant'Alfonso sull'evitare le occasioni di peccato e su come Dio esige di più da certe anime che ha dato più grazie: è molto importante per la propria salvezza non guardare i media o esporsi a occasioni pericolose (come navigare in internet con le immagini accese).

Papa Innocenzo XI, Errori vari in materia morale #61, 4 marzo 1679: 

"Può talvolta essere assolto colui che rimane in un'occasione prossima al peccato, che non può e non vuole omettere, ma anzi direttamente e professatamente cerca o vi entra". - Dichiarazione condannata di Papa Innocenzo XI.

Papa Innocenzo XI, Various Errors on Moral Matters #62, 4 marzo 1679:  "L'occasione prossima al peccato non deve essere evitata quando si verifica qualche causa utile e onorevole per non evitarla". - Dichiarazione condannata da Papa Innocenzo XI.

Papa Innocenzo XI, Various Errors on Moral Matters #63, 4 marzo 1679: "È permesso cercare direttamente l'occasione prossima al peccato per un bene spirituale o temporale proprio o del prossimo". - Dichiarazione condannata da Papa Innocenzo XI.

Sant'Alfonso Maria de Liguori descrive nel suo libro capolavoro "La vera sposa di Gesù Cristo" come la modestia degli occhi sia assolutamente cruciale per tutte le persone per salvare le loro anime. 

Sant'Alfonso: "Sulla mortificazione degli occhi, e sulla modestia in generale. Quasi tutte le nostre passioni ribelli nascono da sguardi ingenui; perché, in generale, è dalla vista che vengono eccitati tutti gli affetti e i desideri smodati. Perciò il santo Giobbe "fece un patto con i suoi occhi, che non avrebbe mai pensato ad una vergine". (Giobbe xxxi. 1) Perché ha detto che non avrebbe mai pensato ad una vergine? Non avrebbe dovuto dire che aveva fatto un patto con i suoi occhi di non guardare una vergine? No; disse molto correttamente che non avrebbe pensato ad una vergine; perché i pensieri sono così connessi con gli sguardi, che i primi non possono essere separati dai secondi, e quindi, per sfuggire alla molestia delle immaginazioni malvagie, decise di non fissare mai i suoi occhi su una donna.

"Sant'Agostino dice: "Il pensiero segue lo sguardo; il piacere viene dopo il pensiero; e il consenso dopo il piacere". Dallo sguardo procede il pensiero; dal pensiero il desiderio; perché, come dice San Francesco di Sales, ciò che non si vede non si desidera, e al desiderio segue il consenso.

"Se Eva non avesse guardato la mela proibita, non sarebbe caduta; ma poiché "vide che era buona da mangiare, e bella da vedere, prese il suo frutto e ne mangiò". (Gen. iii. 6) Il diavolo ci tenta prima a guardare, poi a desiderare, e dopo ad acconsentire.

"San Girolamo dice che Satana richiede "solo un inizio da parte nostra". Se cominciamo, egli completerà la nostra distruzione. Uno sguardo deliberato a una persona di sesso diverso spesso accende una scintilla infernale, che consuma l'anima. "Attraverso gli occhi", dice San Bernardo, "entrano le frecce mortali dell'amore". Il primo dardo che ferisce e spesso deruba le anime caste della vita trova ingresso attraverso gli occhi. Da essi cadde Davide, l'amato da Dio. Da essi Salomone, un tempo ispirato dallo Spirito Santo, fu trascinato nelle più grandi abominazioni. Oh! Quanti si perdono assecondando la loro vista!

"Gli occhi devono essere attentamente sorvegliati da tutti coloro che si aspettano di non essere obbligati a unirsi al lamento di Geremia: "Il mio occhio ha sciupato la mia anima". (Ger. iii. 51) Con l'introduzione di affetti peccaminosi i miei occhi hanno distrutto la mia anima.  Quindi San Gregorio dice che "gli occhi, poiché ci attirano al peccato, devono essere depressi". Se non sono frenati, diventeranno strumenti dell'inferno, per costringere l'anima a peccare quasi contro la sua volontà.  "Chi guarda un oggetto pericoloso", continua il santo, "comincia a volere ciò che non vuole". Era questo che lo scrittore ispirato intendeva esprimere quando disse di Oloferne, che "la bellezza di Giuditta rese la sua anima prigioniera". (Jud. xvi 11)

"Seneca dice che "la cecità è parte dell'innocenza"; e Tertulliano riferisce che un certo filosofo pagano, per liberarsi dall'impurità, si cavò gli occhi. Un tale atto sarebbe illegale in noi: ma chi desidera conservare la castità deve evitare la vista di oggetti che sono atti ad eccitare pensieri impuri. "Non guardare", dice lo Spirito Santo, "la bellezza di un altro; . . . qui la lussuria si accende come un fuoco". (Ecc. ix. 8, 9) Non guardare la bellezza di un altro; perché dagli sguardi nascono immaginazioni malvagie, dalle quali si accende un fuoco impuro. Perciò San Francesco di Sales diceva che "chi vuole escludere un nemico dalla città deve tenere chiuse le porte".