Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE
(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua)
Gesù parla contro i vizi di Erode
Al mattino Gesù si recò alla scuola dove si era radunata molta gente. Parlò come al solito del battesimo di Giovanni e dell'avvicinarsi del Messia, che non volevano riconoscere. Li rimproverò per la loro durezza di giudizio in materia di costumi antichi, che era colpa del luogo. Essi accolsero bene il rimprovero, perché erano di abitudini semplici. Gesù fu condotto dal capo della sinagoga dove si trovavano una decina di malati: non ne guarì nessuno perché aveva detto a Eliud e ai suoi discepoli che prima del battesimo non avrebbe guarito i malati nelle vicinanze di Gerusalemme. Questi malati erano per lo più idropici e artritici, e tra loro c'erano anche alcune donne. Li esortò tutti in generale e in particolare disse a ciascuno cosa doveva fare spiritualmente, perché le loro malattie erano per lo più una punizione per i loro disturbi e peccati. Ordinò ad alcuni di loro di purificarsi per andare al battesimo di Giovanni.
Nella locanda fu preparato un pranzo, al quale parteciparono molti uomini del vicinato. Prima del pasto alcuni di loro parlarono della condotta di Erode, rimproverandolo per il suo comportamento sbagliato nel matrimonio proibito, e volevano sapere cosa ne pensasse Gesù. Gesù condannò il misfatto con parole severe, ma aggiunse che ognuno doveva prima giudicare se stesso e parlò severamente dei peccati contro il matrimonio. C'erano molti peccatori e Gesù parlò in particolare a ciascuno condannando i loro peccati e la loro infedeltà nel matrimonio. A molti dichiarò i loro peccati nascosti a questo proposito, in modo che si impressionassero e promettessero di fare penitenza. Da qui partì per Betania, a circa sei miglia di distanza. Lo vidi di nuovo camminare sulla montagna. Il tempo era invernale, c'era nebbia, il cielo era nuvoloso e la notte cadeva la brina. Gesù si copriva il capo con un panno. Lo vedo camminare verso Oriente.
Vedo Maria e le sante donne che attraversano un prato vicino a Tiberiade, dopo aver lasciato le loro case. Sono accompagnate da due servi dei pescatori locali, uno davanti e uno dietro. Portano i loro bagagli, che consistono in due sacchi: uno appeso al petto e l'altro sulla schiena, tenuto da un bastone sulle spalle. Tra loro vedo Giovanna Chusa, Maria Cleofa, una delle tre vedove, e Maria Salome8. Anche loro vanno a Betania per la via consueta di Sichar, alla loro destra. Gesù, invece, se ne andò alla loro sinistra. Le sante donne camminano generalmente in fila una dopo l'altra, a pochi passi l'una dall'altra, forse perché le strade, al di fuori di quelle reali, sono strette, a volte montagnose e con passaggi difficili. Camminano in modo piuttosto leggero, con passo sicuro, non come camminano le donne di oggi, perché sono state abituate a lunghi viaggi a piedi fin da piccole. Portano abiti un po' raccolti, aderenti; le gambe sono legate tra loro; indossano sandali spessi e foderati, legati alle piante dei piedi; sul capo portano un velo, fissato con un panno lungo e stretto, che attraversa il petto e arriva fino alla vita nella parte posteriore. A volte portano le mani appoggiate all'interno di questo panno. L'uomo che marcia davanti rimuove gli ostacoli sul cammino, apre i recinti, rimuove le pietre e facilita il passaggio e l'alloggio delle viaggiatrici. Quello che marcia dietro chiude i recinti e i cancelli e lascia le cose come erano prima.
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