La sconvolgente rivelazione di Benedetto XVI: il vero significato del Natale e le forze che lo minacciano.
Alla fine della sua vita, Benedetto XVI ha dato una spiegazione sensazionale sul significato del Natale per Dio e sul perché ha fatto nascere Gesù Cristo il 25 dicembre.
Una data che una buona ricerca storica conferma.
Tuttavia, dice che ci sono forze nemiche, fuori e dentro la Chiesa, che cercano di sminuire Gesù, e mettono in dubbio la data della sua nascita, come un modo per erodere la credibilità della storia di Dio fatto uomo.
Qui parleremo del motivo per cui Benedetto XVI ha detto alla fine della sua vita che Dio ha fatto il Natale e la nascita di Gesù il 25 dicembre, che la ricerca storica su questo si conclude e che porta i nemici all'interno della Chiesa a dubitare della nascita di Gesù in quella data.
I cristiani celebrano la nascita di Cristo il 25 dicembre.
Ma nei nostri tempi sempre più secolari, c'è stato uno sforzo concertato per escludere che Gesù sia nato il 25 dicembre.
Ci viene detto con sdegno che il Natale è stato rubato direttamente ai pagani.
Che c'è stato un furto della cultura esistente per rendere il cristianesimo più credibile.
E l'idea alla base di tutto questo è che se la data è un mito, allora forse tutto il resto lo è.
Ma che il Natale abbia un'origine pagana è una fake news.
E come facciamo a saperlo?
In primo luogo, perché è stato l'intervento più importante di Dio nella storia umana.
E quando Dio interviene, è molto attento alle date, ai luoghi, alla storia e alla tradizione, in modo che diventi significativo che Egli stia agendo per imporre qualcosa e contrastare il male
E in secondo luogo, dalla ricerca storica, che confuta le argomentazioni avanzate dai riformisti.
Joseph Ratzinger sostiene che i primi cristiani, come i loro antenati ebrei, commemoravano la morte dei loro eroi e martiri.
Ed erano molto preoccupati di determinare la data esatta della crocifissione di Gesù.
C'era consenso sul fatto che Gesù fosse morto il 25 marzo.
C'era anche la convinzione che i grandi uomini morissero nell'anniversario del loro concepimento.
E senza dubbio, Gesù lo era.
Quindi, se Gesù fosse morto il 25 marzo, l'incarnazione sarebbe avvenuta il 25 marzo.
E poiché i vangeli indicano che Maria ebbe una gravidanza di durata normale, nove mesi dal 25 marzo dà il 25 dicembre.
D'altra parte, Ratzinger dice che una tradizione ebraica sostiene che Abramo quasi sacrificò Isacco sul monte Moriah il 25 marzo.
E che il 25 marzo si pensava fosse il primo giorno della creazione, quindi il 25 marzo ha un significato cosmico.
Così Ratzinger suggerisce che il giorno dell'anno della morte di Cristo è stato anche il giorno in cui è stato concepito dallo Spirito Santo, perché Dio interviene nella storia.
E il 25 marzo è stato quindi l'annuncio di Gabriele e con la somma di nove mesi arriviamo al 25 dicembre.
Ma Benedetto XVI ha sostenuto alla fine della sua vita che c'è un siluramento dall'interno della Chiesa per allontanare Cristo dagli esseri umani.
Alcuni vogliono una cristologia meno chiara e diretta per evitare conflitti con le altre religioni del mondo.
E perciò accettano che Gesù è uno degli illuminati di Dio, ma forse non l'unico salvatore, il Figlio di Dio.
E se Gesù non è il Figlio di Dio, allora Dio è davvero molto lontano da noi.
Ma se vediamo Gesù nato per noi e crocifisso per noi, allora abbiamo un'idea molto più precisa di chi è Dio e di cosa Dio fa.
Per lui, dunque, il Natale ci ricorda ciò che Dio ha da dire di fronte a questa solitudine onnipresente dell'essere umano.
I cristiani dicono che Dio è con noi.
E a Natale nella forma umana più accessibile, nel bambino che cerca il nostro abbraccio nella mangiatoia.
Benedetto XVI dice che il mondo in cui è arrivato il Natale era dominato da un sentimento molto simile al nostro.
Era un mondo in cui il crepuscolo degli dei non era uno slogan ma un evento reale.
Gli antichi dèi erano diventati improvvisamente irreali, non esistevano più.
L'uomo non riusciva più a credere a ciò che aveva dato senso e sostentamento alla vita per generazioni.
E poi gli imperatori romani escogitarono una nuova fede con il loro culto del sole, in mezzo all'inarrestabile scomparsa degli antichi dei.
Come Dio ha fatto sì che la fede cristiana corteggiasse i cuori dei popoli greco-romani con la sua più stretta presenza.
Il sole era un segno molto più visibile e allettante posto davanti agli occhi degli uomini del segno della croce, in cui giungeva l'annuncio cristiano.
Tuttavia, la luce invisibile del cristianesimo prevalse sul messaggio visibile con cui il paganesimo antico cercava di affermarsi.
Poi Dio fece il Suo intervento decisivo il 25 dicembre, che i pagani avrebbero rivendicato come la celebrazione del Sole.
E i cristiani lo celebravano come il compleanno di Cristo, nel quale avevano trovato la vera luce del mondo.
Pertanto, Ratzinger sosteneva che nella stalla di Betlemme è posto il segno che alla fine Dio ha l'ultima parola nella storia del mondo.
È la certezza divina che la luce ha già conquistato le profondità nascoste della storia, e che tutti i grandi progressi del male nel mondo alla fine non possono fare nulla.
A Betlemme Dio, che aveva scelto come suo popolo il piccolo e dimenticato popolo d'Israele, ha fatto finalmente del segno della piccolezza il segno decisivo della sua presenza in questo mondo.
Qualcuno dirà che questa è teologia e non storia.
Ma dimenticano che Dio è il padrone della storia e se faceva comodo che Gesù nascesse il 25 dicembre, allora lo ha fatto.
C'è un'obiezione che i cristiani abbiano rubato la data del 25 dicembre ai romani che avevano creato la festa del Sol Invictus.
Ma il fatto storico è che la prima notizia che i romani celebravano la festa del Sol Invictus il 25 dicembre è arrivata 50 anni dopo che la storia ha registrato che i cristiani hanno iniziato a celebrare la nascita di Gesù il 25 dicembre.
Altri dicono che Cristo non può essere nato a dicembre, poiché San Luca descrive i pastori che pascolano nei campi vicini a Betlemme e i pastori non pascolano durante l'inverno, quindi Cristo non è nato in inverno.
Tuttavia, la Palestina non è l'Inghilterra, la Russia o l'Alaska.
In quella data c'è molta erba a causa delle piogge e la temperatura è benigna a Betlemme.
E d'altra parte, gli storici seri giungono a una data compatibile con il 25 dicembre per la nascita a causa della nascita di Giovanni Battista, che aveva 6 mesi più di Gesù, e la data della morte del re Erode.
Invitiamo chi vuole conoscere le prove concrete ad indagarlo su internet perché è facile da trovare e questo video ha un tempo limitato.
Questo per quanto abbiamo voluto dire di come Benedetto XVI difende, alla fine della sua vita, davanti ai suoi nemici, che Dio si è fatto uomo in Gesù Cristo il 25 dicembre.
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