Come l'umanità tornerà a Dio dopo la grande tribolazione che abbiamo iniziato

 La Seconda Pentecoste sarà il tempo cronologico in cui il mondo ritornerà a Dio.

Dio ci ha detto, da diverse angolazioni, come gli uomini torneranno a Lui dopo la fine della Tribolazione della Fine dei Tempi.

Non è vero che non sappiamo cosa succederà.

Veniamo informati e guidati.

E se siamo interessati a sapere cosa ci aspetta, conosceremo i dettagli.

Abbiamo iniziato una tribolazione, che è la Fine dell'Era, che culminerà in un mondo e in una Chiesa rinnovati.

Ma non sarà qualcosa di magico, bensì il risultato di un duro lavoro nel tempo, che dovrà superare diverse difficoltà.

E come accadrà a grandi linee?

Un modo per vederlo è concentrarsi su ciò che accadrà nel campo soprannaturale.

E un altro modo è quello di guardarlo da un punto di vista naturale, cioè quello che vedremo con la nostra comprensione umana ordinaria.

Qui parleremo di come sarà il processo in cui il mondo e la Chiesa si solleveranno dopo la tribolazione, vista da un punto di vista soprannaturale oltre che naturale.

Nostro Signore ha detto a Luisa Piccarreta che ogni duemila anni c'è stato un grande rinnovamento nel mondo.

Duemila anni dopo la creazione ci fu un diluvio d'acqua.

Duemila anni dopo venne il diluvio di sangue: la redenzione.

E dopo altri duemila anni ci sarà un diluvio di fuoco, fuoco spirituale, e finalmente il Regno della Volontà Divina verrà sulla Terra, perché ogni creatura adempirà perfettamente la Volontà Divina.

Quel diluvio di fuoco è la Seconda Pentecoste.

A chi, come abbiamo detto in diversi video, verrà in mezzo alla tribolazione che stiamo vivendo e che si sta intensificando.

Per secoli, gli esseri umani hanno visto crescere il potere del maligno e la ritirata della civiltà creata per volere del cristianesimo.

Oggi assistiamo ad un aumento esponenziale della persecuzione dei cristiani, alla paganizzazione della popolazione, con intere generazioni che non hanno sentito parlare di Gesù Cristo, all'apostasia e ai terribili scandali nella Chiesa.

E poi verrà presto il tempo in cui Dio interverrà per preservare il Suo piccolo gregge, per impedire all'umanità di auto-annientarsi e distruggere il creato.

Verrà un tempo in cui ogni persona sulla terra sarà illuminata dalla luce divina e ci vedremo nello specchio della verità e della santità di Dio.

Il profeta Gioele dice nella Bibbia: "Negli ultimi giorni, dice Dio, effonderò il mio Spirito su ogni carne".

Sarà la più grande effusione di grazia dall'incarnazione e l'ultimo tentativo di Dio di riportare il mondo a Lui.

La coscienza di ciascuno sarà illuminata e avrà l'effetto che un gran numero di persone si convertirà, segnando una nuova primavera per la Chiesa.

Ma questo non sarà automatico e privo di tensioni.

Ci sono molti che non accetteranno l'offerta di Dio nell'Avvertimento e si ribelleranno ancora più violentemente, portando a guerre, pestilenze e carestie.

E anche i fenomeni della natura che Dio produrrà faranno la loro parte.

E d'altra parte, la riforma del mondo e della Chiesa sarà laboriosa e lenta, perché la fede deve maturare nelle persone, e questo richiede tempo.

E così anche la riforma delle strutture del mondo e della Chiesa stessa.

Questa sintesi è guardare gli eventi dal punto di vista più soprannaturale.

Ma come sarà se guardiamo la situazione dal punto di vista naturale, che è il punto da cui la maggior parte dei cristiani la vede?

Un discorso radiofonico dell'allora giovane teologo Joseph Ratzinger, nel Natale del 1969, profetizzò ciò che sarebbe poi accaduto alla Chiesa ed è in corso oggi.

Anche se non riuscì a prevedere il grado di apostasia interna, che diede origine anche alla crisi degli abusi e alla confusione dottrinale.

Egli profetizzò che la Chiesa avrebbe dovuto affrontare tempi molto difficili.

E che la sua vera crisi era appena iniziata.

La Chiesa non sarebbe più una forza sociale dominante come lo era fino a poco tempo fa.

E man mano che i suoi seguaci diminuivano, avrebbe perso anche gran parte dei suoi privilegi sociali.

Non sarà più in grado di abitare gli edifici che ha costruito in tempi di prosperità.

E a differenza del periodo precedente, sarà visto molto più come una società di volontariato, a cui si accede per libera scelta.

Ma sopravviverà a dispetto degli uomini e delle donne, e non necessariamente grazie a loro.

Resterà solo una piccola mandria e bisognerà ricominciare più o meno dall'inizio.

Da piccoli gruppi, movimenti e minoranze che rimetteranno la fede al centro della loro esperienza.

Sarà una Chiesa più spirituale, che non si arrogherà un mandato politico, flirtando ora con la sinistra ora con la destra.

Sarà povera e diventerà la Chiesa dei poveri, ma non dell'attivismo sociale.

Dopo le prove che attraverserà, una grande forza emergerà da questa Chiesa spiritualizzata e semplificata.

E quando tutti i problemi del mondo saranno finiti, dice Ratzinger, gli uomini scopriranno di vivere in un mondo di "indescrivibile solitudine" e, avendo perso di vista Dio, "sentiranno l'orrore della loro povertà".

Allora, e solo allora, ha concluso, vedranno "quel piccolo gregge di credenti come qualcosa di totalmente nuovo: lo scopriranno come una speranza per se stessi, la risposta che avevano sempre cercato in segreto".

Il futuro della Chiesa risiederà in coloro che hanno radici profonde e che vivono nella pura pienezza della loro fede.

Non risiederà in coloro che non fanno altro che adattarsi al momento presente, o in coloro che prendono la via più semplice, o in coloro che eludono la passione della fede.

Il futuro della Chiesa, ancora una volta come sempre, sarà ridisegnato dai santi.

Da uomini le cui menti sono più profonde dello spirito del tempo, che vedono più di quanto vedano gli altri, perché le loro vite abbracciano una realtà più ampia.

Questa laboriosa rinascita suggerita da Ratzinger era stata descritta da Don Bosco nella sua profezia dei 200 giorni, un secolo prima.

Don Bosco si riferisce a una notte buia, quando gli uomini non riuscivano più a ritrovare la via del ritorno.

All'improvviso una luce brillante brillò nel cielo, illuminando la strada come a mezzogiorno.

In quel momento una moltitudine di uomini e donne, bambini, monaci, suore e sacerdoti, e alla loro testa il Papa uscì dal Vaticano, come in processione.

Scoppiò un furioso temporale e il corteo raggiunse una piazzetta piena di morti e feriti.

Le file del corteo si facevano sempre più piccole.

In quel momento apparvero due angeli, con uno stendardo che portava l'iscrizione: Regina concepita senza peccato, e dall'altra parte c'era scritto: Aiuto dei cristiani.

Ed essi gli dissero: «Prendi il vessillo di Colui che combatte e sconfigge gli eserciti più potenti della terra, i tuoi nemici se ne sono andati».

Il Pontefice accettò di buon grado la bandiera, ma fu angosciato nel vedere quanto pochi fossero i suoi seguaci.

Nel frattempo, gli angeli gli dissero che era giunto il momento in cui i poveri avrebbero evangelizzato il mondo.

Sentendo questo, il Pontefice proseguì e la schiera cominciò a ingrossarsi.

La popolazione era notevolmente diminuita nelle città e nelle campagne.

La terra fu dilaniata, ma il popolo si cercò l'un l'altro, profondamente commosso, dicendo: "C'è un Dio in Israele".

Bene, questo è tutto ciò di cui volevamo parlare di come Dio ci ha comunicato, da diverse angolazioni, il processo attraverso il quale il mondo e la Chiesa torneranno a Lui, in poche parole.

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